ክርስቶስን መምሰል

ስለ ውስጣዊው ሕይወት የሚመክሩ አራት አጫጭር መጻሕፍት ናቸው፤ በ1420ዎቹ ዓመታት በየቅድስት አግነስ ተራራ ገዳም ለነበሩ ወጣት መነኮሳት ተጽፈው መጀመሪያ ላይ የጸሐፊው ስም ሳይጠቀስባቸው ይዘዋወሩ ነበር። ከመጽሐፍ ቅዱስ ቀጥሎ ከተጻፉት የክርስትና መጻሕፍት ሁሉ እጅግ በስፋት የተነበበው ሆነ። ስልቱ ከድርሳን ይልቅ የማስታወሻ ደብተርን ይመስላል — አጫጭር ምዕራፎች፣ በቍጥር የተከፋፈሉ አንቀጾችና ቀኑን ሙሉ ይዘው ሊውሉባቸው የሚችሉ ግልጽ ዓረፍተ ነገሮች።

ብቸኛ ጭብጡ ስለ እግዚአብሔር በማወቅና እርሱን በእውነት በመከተል መካከል ያለው ክፍተት ነው። አንድ መስመር መጽሐፉን ሙሉ ይይዛል፦ «ጸጸት ምን እንደ ሆነ መተርጐም ከማወቅ ይልቅ ጸጸትን በልቤ መሰማቱን እመርጣለሁ»። ቶማስ አ ኬምፒስ ለራሱ ሲባል የሚፈለግን እውቀት ይጠራጠራል፤ አንባቢውንም ደጋግሞ ከአስተያየትና ከምኞት መልሶ ወደ ትሕትና፣ ወደ መታዘዝ፣ ወደ ዝምታና ወደ ተራ ቀን ትናንሽ ተግባራት ይመልሰዋል።

«ዘመናዊው የአምልኮ ሕይወት» (ዴቮሲዮ ሞደርና) ከተባለው እንቅስቃሴ ነው፤ ይህም በኔዘርላንድና በአካባቢዋ የነበሩ ማኅበረሰቦች እንቅስቃሴ ሲሆን፣ የዩኒቨርሲቲዎች ምሁራዊ ሃይማኖት መንገዱን እንደ ሳተ አምነው በምትኩ ቀላልና ተግባራዊ የሆነ አምልኮን ለማደስ ተነሡ፤ «የጋራ ሕይወት ወንድሞች»ም የዚሁ እንቅስቃሴ አካል ነበሩ። ይህ ዳራ መጽሐፉ ብልጠትን የሚጠራጠርበትንና በመታዘዝ፣ በዝምታና በትናንሽ ነገሮች በመታመን ላይ የሚያተኩርበትን ምክንያት ያብራራል — የሚተገበር እንጂ የሚወራለት ብቻ ያልሆነ አምልኮ።

ቶማስ አ ኬምፒስ የዘመናዊው የአምልኮ ሕይወት እንቅስቃሴ አባል በሆነ በአንድ ገዳም ሰባ ዓመት ያህል የእጅ ጽሑፎችን እየገለበጠ ኖረ። በዓለም መለኪያ ሕይወቱ ከሞላ ጎደል የተሰወረና ምንም ያልተከሰተበት ነበር፤ ይህም ከዝና ይልቅ መሰወርንና ውስጣዊነትን ከፍ ለሚያደርግ መጽሐፍ የሚስማማ ነው። በአንድ ስፍራ ያሳለፈው ያ ረጅምና ጸጥ ያለ ታማኝነት ራሱ መጽሐፉ ለሚያመሰግነው የሕይወት መንገድ ማስረጃ ነው።

ሦስተኛው መጽሐፍ ከምክር ተለውጦ ክርስቶስ የሚናገርበትና ደቀ መዝሙሩ የሚመልስበት ውይይት ይሆናል። የአቀራረቡ መለወጥ አንባቢውን ስለ ውስጣዊው ሕይወት ከማንበብ ወደ ጸሎት ወደሚቀርብ ነገር ይስበዋል፤ ነፍስ በቀጥታ ትጠራለች፤ የምትመልስበትም ቃል ይሰጣታል። ከአራቱ መጻሕፍት እጅግ ረጅሙ ነው፤ ለብዙ አንባቢዎችም የሥራው ልብ ነው።

አራተኛው መጽሐፍ አጠቃላይ ምክርን ትቶ ስለ ቅዱስ ቍርባን — ስለ ጌታ ማዕድ — የተዘረጋ ማሰላሰል ይሆናል፤ ይህም እንደ ገና በክርስቶስና በነፍስ መካከል በሚደረግ ውይይት ነው። ለመጀመሪያው መጽሐፍ አጫጭር አባባሎች ብቻ የሚመጡ አንባቢዎች አንዳንድ ጊዜ ከእርሱ በፊት ያቆማሉ፤ የሚቀጥሉት ግን ቀደም ያለው ምክር ሁሉ ከመጀመሪያው ለዚያ መገናኘት ዝግጅት ሆኖ ወደ እርሱ ያመለክት እንደ ነበረ ያገኛሉ።

ከመጽሐፍ ቅዱስ ውጭ ካሉት የክርስትና መጻሕፍት ከሞላ ጎደል ከማንኛውም ይበልጥ በብዙ ሰዎችና በብዙ ዓይነት ሰዎች ተነብቧል — በመነኮሳትና በወታደሮች፣ በጆን ዌስሊ፣ እንዲሁም ከቃሉ አንዱንም ያምኑ እንደ ሆነ እርግጠኞች ባልነበሩ እጅግ ብዙ ሰዎች። ግልጽነቱ አብዛኞቹን የአምልኮ መጻሕፍት የሚያግዱትን የዘመን፣ የማዕረግ፣ እንዲያውም የእምነት ድንበሮችን እንዲሻገር ያስችለዋል።

ከዳር እስከ ዳር በአንድ ጊዜ አይደለም። የተሰበሰበው በአንድ ጊዜ አንድ ምዕራፍ ለማሰላሰል እንዲሆን ነው፤ ሲቻኮሉበትም ጣዕሙ ይጠፋል። ዋጋው የሚገኘው አጭር ምዕራፍን በዝግታ ወስዶ አንዲት ዓረፍተ ነገር ቀኑን ሙሉ አብራህ እንድትቆይ በመፍቀድ ነው — መጽሐፉ የተዘጋጀው ለዚህ ፍጥነት ነው፤ መስመሮቹም ዛሬ ጠዋት የተጻፉ ይመስል የሚነበቡት በዚሁ ምክንያት ነው።