እግዚአብሔርን ስለ መውደድ

እግዚአብሔርን ለምንና እንዴት ልንወደው እንደሚገባ የሚያስረዳው የክሌርቮው በርናርድ ትንሽ ነገር ግን ታላቅ ድርሰት ነው። በአሥራ ሁለተኛው መቶ ክፍለ ዘመን የጻፈው በርናርድ፣ እግዚአብሔር ለምን ሊወደድ ይገባዋል? ለሚለው ጥያቄ «ስለ ማንነቱና ስለ ሰጠን ነገር ሁሉ» ብሎ ይመልሳል፤ በምን ልክስ? ለሚለው ደግሞ እግዚአብሔርን የመውደድ ልኩ ያለ ልክ መውደድ ነው በሚለው ዝነኛ መልሱ ይመልሳል። ከዚያም የነፍስን ከፍታ በፍቅር ደረጃዎች ይከተላል።

በአሥራ ሁለተኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኖረ ፈረንሳዊ አበ ምኔት ነበር፤ የክሌርቮን ገዳም የመሠረተና በመካከለኛው ዘመን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እጅግ ተሰሚነት ከነበራቸው ሰዎች አንዱ ነው — የተሐድሶ አራማጅ፣ ሰባኪና የጥልቅ መንፈሳዊ ሕይወት ሰው ሲሆን፣ የአምልኮው ሙቀት «እንደ ማር የሚጣፍጥ መምህር» የሚል ስም አትርፎለታል። «እግዚአብሔርን ስለ መውደድ» ከሥራዎቹ እጅግ ከታወቁት አንዱና የክርስቲያን መንፈሳዊነት ጥንታዊ ድርሰት ነው።

እግዚአብሔር ስለ ማንነቱ ስለ ራሱ ብሎ ፍቅራችን ይገባዋል፤ ስለ ሰጠን ነገር ሁሉም ልንወደው ዕዳ አለብን — በመጀመሪያ የፍጥረትና የሕይወት ስጦታዎች፣ ከሁሉ በላይ ደግሞ በቤዛነት ራሱን የሰጠበት ስጦታ። እግዚአብሔር አስቀድሞ ወደደን፤ ራሱንም ስለ እኛ ሰጠ፤ ብቸኛው የሚገባ ምላሽ በምላሹ እርሱን መውደድ ነው — ለጥቅሞቹ ብቻ ሳይሆን ሊወደድ የሚገባው ስለ ሆነ መውደድ።

እግዚአብሔርን የመውደድ ልክ ምን ሊሆን ይገባል? ተብሎ ሲጠየቅ በርናርድ፣ ልኩ ያለ ልክ መውደድ ነው ብሎ ይመልሳል — ማለትም ለእግዚአብሔር ያለ ፍቅር ከመጠን አልፏል የሚባልበት ወሰን የለም። የእግዚአብሔር ፍቅርና ክብር ወሰን የሌላቸው ስለ ሆኑ፣ ለእርሱ የምናቀርበው ፍቅር የሚገባ ጣሪያ የለውም፤ ሁልጊዜ አብልጠን ልንወደው ይገባናል፤ በቂ ወደድነው ብለን ፈጽሞ መወሰን የለብንም።

በርናርድ የነፍስን ከፍታ በደረጃዎች ይከተላል፦ በመጀመሪያ ሰው ራሱን ስለ ራሱ ይወዳል፤ ከዚያም እግዚአብሔርን ለራሱ ጥቅም ይወዳል፤ ቀጥሎም እግዚአብሔርን ስለ እግዚአብሔር ወደ መውደድ ይደርሳል፤ በመጨረሻም — አልፎ አልፎና በዚህ ሕይወት በከፊል ብቻ — ራሱን እንኳ ስለ እግዚአብሔር ይወዳል፤ በእግዚአብሔር ፍቅር ሙሉ በሙሉ ይዋጣል። ራስን መውደድ ወደ ንጹሕ የእግዚአብሔር ፍቅር እንዴት ሊለወጥ እንደሚችል የሚያሳይ ካርታ ነው።

አጭር ነው፤ ከጥልቀቱ አንጻርም በሚያስደንቅ ሁኔታ ሞቅ ያለና ለንባብ ቀላል ነው። በርናርድ የሚጽፈው እንደ ሥነ መለኮት ምሁር ብቻ ሳይሆን እግዚአብሔርን እንደሚወድ ሰው ነው፤ የድርሰቱም አብዛኛው ክፍል ከክርክር ይልቅ የአምልኮ ቃና አለው። ምሳሌዎቹና ግለቱ ለስምንት ምዕተ ዓመታት ሕያው አድርገውታል፤ ወደ መካከለኛው ዘመን የክርስቲያን መንፈሳዊነት ከሚያስገቡ እጅግ ቀላል በሮች አንዱም ሆኖ ይኖራል።

ምክንያቱም የሚመልሰው ጥያቄ — እግዚአብሔርን ለምንና እንዴት እንወደዋለን? የሚለው — ዘላቂ ነው፤ በእንዲህ ያለ ግልጽነትና እሳት የመለሱትም ጥቂቶች ናቸው። በርናርድ ከስሜት በታች ዘልቆ ፍቅር ለእግዚአብሔር የሚገባበትን ምክንያቶች ያሳያል፤ የቀዘቀዙ ልቦች የሚሞቁበትንም መንገድ ይቀይሳል፤ ስለዚህ መጽሐፉ ለመካከለኛው ዘመን አንባቢ እንደ ነበረው ሁሉ ለዛሬውም አንባቢ መርማሪ ነው።

ከመጀመሪያው ነው፤ ድርሰቱ አጭር ነው፤ እንደ አንድ ተከታታይ ሐሳብም ይሄዳል — እግዚአብሔር ለምን ሊወደድ እንደሚገባው ከመናገር ወደ በምን ልክ፣ ከዚያም በፍቅር ደረጃዎች ወደ ላይ። የበርናርድ የራሱ አምልኮ እንደሚጋብዘው በዝግታ ሲነበብ፣ የሚፈጸም ትምህርት ሳይሆን የሚሞቁበት እሳት ነው።