Livre

Vie d’Antoine

La vie qui donna naissance au monachisme chrétien

Autres titres: Vita Antonii · Βίος Ἀντωνίου

Athanasius of Alexandria · 296–373

  • 45 chapitres
  • 2 h 3 min de lecture
  • Modéré Niveau de lecture

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Préface

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Grandis avec l’histoire

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À propos de ce livre

Athanase connaissait Antoine personnellement et écrivit sa vie peu après la mort du vieil ermite. Il suit un jeune Égyptien qui entend lire l’Évangile à l’église, vend tout ce qu’il possède et s’en va prier au désert, et dont l’exemple vida les villes vers le désert à sa suite. Lu dans tout l’Empire en l’espace d’une génération, ce livre porta l’idéal monastique jusque dans l’Occident latin et fut l’un de ceux qui retournèrent Augustin.

Vie et conduite de notre saint père Antoine, écrite et envoyée aux moines des pays étrangers par notre père parmi les saints, Athanase, évêque d’Alexandrie. Athanase, évêque, aux frères des pays étrangers. Vous êtes entrés dans une noble émulation avec les moines d’Égypte, résolus à les égaler ou même à les surpasser dans votre exercice sur le chemin de la vertu.
Extrait de Préface

Sommaire · 45 chapitres · 2 h 3 min de lecture

  1. 1 Préface 2 min
  2. 2 Naissance et débuts d’Antoine 2 min
  3. 3 Ses premières années d’ascèse 3 min
  4. 4 Premiers combats contre le diable 4 min
  5. 5 Détails de sa vie à cette époque (271-285 ?) 3 min
  6. 45 La fin 1 min

Questions et réponses

De quoi parle « Vie d’Antoine » ?

C’est la biographie d’Antoine d’Égypte écrite par Athanase : l’histoire du jeune homme qui entendit lire l’Évangile à l’église, vendit tout ce qu’il avait et s’en alla prier au désert — devenant le plus célèbre des premiers ermites chrétiens. Elle suit sa longue vie de solitude, de combat spirituel et de sainteté, et elle est devenue le classique fondateur du monachisme chrétien et l’un des livres les plus influents de l’Église ancienne.

Qui était Antoine d’Égypte ?

Antoine était un jeune Égyptien fortuné des IIIe et IVe siècles qui, entendant l’appel du Christ à tout vendre pour le suivre, se défit de ses biens et se retira au désert pour y mener une vie de prière et de renoncement. Il vécut jusqu’à un âge très avancé, entraîna beaucoup d’autres à l’imiter et fut appelé le père du monachisme chrétien.

Qui l’a écrit, et connaissait-il Antoine ?

Athanase, évêque d’Alexandrie et grand défenseur de la divinité du Christ, l’écrivit peu après la mort d’Antoine. Il avait connu Antoine personnellement et écrivait en homme qui avait vu de ses yeux le saint et son rayonnement, ce qui donne à cette biographie une autorité et une chaleur peu communes : c’est le portrait d’un saint par l’un des plus grands théologiens de l’Église.

Pourquoi ce livre est-il si important dans l’histoire ?

Parce qu’il a lancé toute la tradition du monachisme chrétien et façonné pendant des siècles l’idéal de la sainteté. Largement lu et traduit, il a attiré d’innombrables personnes vers la vie monastique ; et l’on sait que c’est en partie en entendant parler de l’exemple d’Antoine qu’Augustin fut poussé vers sa propre conversion. Peu de livres chrétiens des premiers siècles ont exercé une influence aussi large.

Que sont les célèbres « tentations » d’Antoine ?

Le livre décrit avec vivacité les combats spirituels d’Antoine au désert contre la tentation et les puissances du mal — des luttes qui ont plus tard inspiré une grande part de l’art chrétien. Athanase ne les présente pas comme une simple légende, mais comme la guerre réelle d’une âme qui cherche Dieu, et comme la preuve que le Christ donne la victoire à ceux qui résistent au mal par la foi et la prière.

Qu’enseigne le livre sur la vie chrétienne ?

Que l’appel de l’Évangile à tout quitter pour suivre le Christ doit être pris au sérieux, et qu’une vie de prière, de renoncement et de dépendance envers Dieu produit une sainteté et une paix véritables. À travers l’exemple d’Antoine, Athanase met en avant la consécration sans partage, la victoire sur la tentation et la réalité de la puissance du Christ dans le combat du croyant.

Faut-il admirer le monachisme pour l’apprécier ?

Non. S’il est le texte fondateur du monachisme, son attrait plus profond s’adresse à quiconque aspire à une consécration sans partage et à la réalité de la vie spirituelle. Des lecteurs de toutes les traditions l’ont apprécié comme le portrait d’un homme qui prit l’appel du Christ entièrement au sérieux, et comme une fenêtre ouverte sur la foi et les luttes de l’Église ancienne.

Par où le lecteur doit-il commencer ?

Par le commencement, avec l’appel d’Antoine et sa retraite au désert, puis en suivant le fil de sa vie de combat et de sainteté. C’est une biographie courte et continue, faite pour être lue d’un trait, et lue ainsi elle fait sentir à la fois le drame des combats spirituels d’Antoine et la ferme piété qui fit de lui un modèle pendant des siècles.

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À propos de l'auteur

Athanasius of Alexandria

296 373

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Victor Pierre Huguet, “Ravine Near Biskra” (c. 1895). The Art Institute of Chicago, CC0.

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