የሕይወት ታሪኮች
ከመጻሕፍቱ በስተጀርባ ያሉ ሕይወቶች — ቃላቸው ዛሬም የሚናገር ሰባኪዎች፣ ሚስዮናውያንና ጸሐፊዎች።
ጆርጅ ሙለር (1805–1898) በፕሩሺያ የተወለደ ወንጌላዊ ነበር፤ ስርቆትንና የእስር ቤት ቆይታን ጭምር ያካተተ ልቅ የወጣትነት ዘመን ካሳለፈ በኋላ በ1825 በሃሌ በተደረገ የጸሎት ስብሰባ ላይ ተለወጠ፤ ሕይወቱንም በእምነት ለመኖር ሰጠ። በብሪስቶል መኖር ጀምሮ የአሽሊ ዳውን የወላጅ አልባ ሕፃናት መኖሪያ ቤቶችን መሠረተ፤ በዚያም በሕይወት ዘመኑ ከአሥር ሺህ በላይ ወላጅ አልባ ሕፃናትን አኖረ፣ መገበም — አንድም ጊዜ ማንንም ሰው ገንዘብ ሳይለምን፣ በጸሎት ብቻ ተደግፎ፣ የጸሎቱንም መልሶች በጥንቃቄ እየመዘገበ።
ዴቪድ ሊቪንግስተን (1813–1873) ከጥጥ ፋብሪካ ሠራተኛ ልጅነት ተነሥቶ የአፍሪካ ሚስዮናዊና አሳሽ የሆነ ስኮትላንዳዊ ነበር፤ አህጉሩን ከዳር እስከ ዳር አቋርጧል፣ የምሥራቅ አፍሪካን የባሪያ ንግድ «የዓለም ክፍት ቁስል» ብሎ አጋልጧል፣ ዛሬ ዛምቢያ በምትባለው አገርም በጉልበቱ ተንበርክኮ አረፈ። በአሳሽነቱ እጅግ ዝነኛ ቢሆንም ወደ እምነት ያመጣቸው ሰዎች ከቁጥር የማይገቡ ናቸው — ይህ በቅንነት ሊነገር የሚገባው ውጥረትም ለእግዚአብሔር የነበረውን መሰጠት ይበልጥ አስደናቂ ከሚያደርጉት ነገሮች አንዱ ነው።
ሮበርት መሪ ማክሼን (1813–1843) በደንዲ ከተማ የቅዱስ ጴጥሮስ ቤተ ክርስቲያን አገልጋይ የነበረ ሲሆን፣ ለግል ቅድስና በነበረው ትጋትና በርኅሩኅ እረኝነቱ ይታወሳል። እስከ ዛሬ ድረስ በሥራ ላይ የሚገኝ የመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ ዕቅድ አዘጋጀ፤ በ1839 የአይሁድን ሁኔታ ለመመርመር በተላከው ልዑክ ውስጥ ተካፈለ፤ በሃያ ዘጠኝ ዓመቱም በተስቦ ሞተ፤ መላዋ ከተማም አለቀሰችለት።
ጆን ቻርልስ ራይል (1816–1900) የሊቨርፑል የመጀመሪያው ጳጳስና በቪክቶሪያ ዘመን ቤተ ክርስቲያን ግንባር ቀደም ወንጌላዊ ነበር፤ የቤተሰቡ ባንክ በመውደቁ ሀብቱን ያጣ ባለጸጋ ወጣት ሆኖ ሳለ ፊቱን ወደ አገልግሎት ያዞረ ሲሆን፣ በሚሊዮኖች በተሠራጩት ግልጽና ቀጥተኛ የወንጌል በራሪ ጽሑፎቹ ይታወቃል።
አሌክሳንደር ማክላረን (1826–1910) በማንቸስተር የሚገኘውን የዩኒየን ቻፕል ቤተ ክርስቲያን ለአርባ አምስት ዓመታት ያገለገለ ስኮትላንዳዊ ባፕቲስት ሰባኪ ነበር። «የገላጭ ሰባኪዎች ልዑል» ተብሎ የሚታወቀው ማክላረን በዕድሜ ዘመኑ ሁሉ የዕብራይስጥንና የግሪክን ቅዱሳት መጻሕፍት በየዕለቱ ያነብ ነበር፤ ይህም የዘወትር ንባቡ የቅዱሳት መጻሕፍት ማብራሪያ በተሰኘው ሥራው ውስጥ የተሰበሰቡትን ስብከቶቹን መገበ።
አንድሪው መሪ (ታናሹ) በ1828 በደቡብ አፍሪካ ተወለደ፤ አገልጋይና የሥነ መለኮት ምሁር ሆኖ አገልግሏል፤ ስለ ጸሎት ባስተማረው ትምህርትም ብዙዎችን ቀርጿል። የትምህርት ተቋማትን አቋቁሟል፣ ከ240 በላይ ሥራዎችን ጽፏል፣ በ1917 እስካረፈበት ጊዜ ድረስም በክርስቲያናዊ አስተሳሰብ ላይ ጥልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል። ስለ ጥልቅ መንፈሳዊ ሕይወት የጻፋቸው መጻሕፍቱ ዛሬም በዓለም ዙሪያ ያሉ አማኞችን ይመራሉ።
በ1829 በእንግሊዝ አገር በደርቢሻየር አውራጃ በምትገኘው በአሽበርን የተወለደችው ካትሪን ቡዝ ከባለቤቷ ከዊልያም ቡዝ ጋር የመዳን ሠራዊትን (ሳልቬሽን አርሚን) በጋራ የመሠረተች ናት። ብርቱ ሰባኪና የሴቶች መብት ተሟጋች የነበረችው ካትሪን በአደባባይ በመስበክና ለሴቶች አገልግሎት በመሟገት የቪክቶሪያን ዘመን ልማዶች ተገዳደረች። «የሴቶች አገልግሎት፦ የሴቶች የመስበክ መብት» የተሰኘውን ጽሑፍ ያዘጋጀች ሲሆን፣ የመዳን ሠራዊትን ሥነ መለኮትና ማኅበራዊ አገልግሎቶች በመቅረጽ ረገድ ወሳኝ ሚና ተጫውታለች።
ዊልያም ቡዝ በ1829 በእንግሊዝ አገር በኖቲንግሃም የተወለደ ሲሆን የመዳን ሠራዊት (ሳልቬሽን አርሚ) መሥራች ነው። በመጀመሪያ የሜቶዲስት አገልጋይ የነበረው ቡዝ የከተማ ድሆችን እንዲያገለግል ጥሪ እንደ ደረሰው ተሰምቶት አገልግሎቱን በምሥራቅ ለንደን ጀመረ። በ1865 የክርስቲያን ሚሲዮንን አቋቋመ፤ ይህም ሚሲዮን በኋላ በ1878 የመዳን ሠራዊት ሆነ። ቡዝና ባለቤቱ ካትሪን በወንጌል ስርጭትና በማኅበራዊ ደኅንነት አዳዲስ መንገዶችን ቀድመው በመክፈት መጠለያዎችን፣ የተሐድሶ ማእከላትንና የሾርባ ማደያዎችን አቋቋሙ።
ሃና ዊታል ስሚዝ በ1832 በፊላደልፊያ ተወልዳ በቅድስና እንቅስቃሴ ዘመን ታዋቂ የኩዌከር ተናጋሪና ጸሐፊ ነበረች። «የክርስቲያን የደስተኛ ሕይወት ምሥጢር» የተሰኘው ተጽዕኖ ፈጣሪ መጽሐፏ በክርስቲያን የአምልኮ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ዘመን ተሻጋሪ ሆነ። በግል ሕይወቷ ብዙ መከራና ሐዘን ቢደርስባትም፣ በ1911 እስካረፈችበት ጊዜ ድረስ ትውልዶችን የነካ ሕያውና ብርቱ እምነት ይዛ ኖረች።
ጄምስ ሃድሰን ቴለር (1832–1905) ወደ ቻይና የሄደ እንግሊዛዊ ሚስዮናዊና የቻይና የውስጥ አገር ሚስዮን መሥራች ነበር። እናቱ ብዙ ማይሎች ርቃ ስለ እርሱ እየጸለየች ሳለ በአሥራ ሰባት ዓመቱ ወደ ጌታ የተመለሰው ቴለር፣ ወንጌል ወዳልደረሰባቸው የቻይና የውስጥ ግዛቶች ለመድረስ ሕይወቱን ሰጠ፤ ምንም ዕዳ የማይገባና ገንዘብ የማይለምን፣ ይልቁንም እያንዳንዱን ፍላጎት በጸሎት ለእግዚአብሔር የሚነግር የእምነት ሚስዮንን በፈር ቀዳጅነት መሠረተ።
«የሰባኪዎች ልዑል» በመባል የሚታወቀው ቻርልስ ሃደን ስፐርጀን በ1834 (እ.ኤ.አ.) በእንግሊዝ፣ በኤሴክስ ግዛት በምትገኘው በኬልቬደን ተወለደ። በ15 ዓመቱ ወደ ክርስቶስ ተመልሶ በ16 ዓመቱ መስበክ ጀመረ፤ በ20 ዓመቱም በለንደን የኒው ፓርክ ስትሪት ቤተ ጸሎት እረኛ ሆነ፤ ይህችም ቤተ ክርስቲያን በኋላ ሜትሮፖሊታን ታበርናክል ሆነች። ስፐርጀን ከ3,500 በላይ ስብከቶችንና በርካታ መጻሕፍትን ጽፏል፤ የፓስተሮች ኮሌጅን፣ የሕፃናት ማሳደጊያንና ልዩ ልዩ ክርስቲያናዊ አገልግሎቶችንም መሥርቷል።
ኢ. ኤም. ባውንድስ የአሜሪካ ሜቶዲስት እረኛ፣ በእርስ በርስ ጦርነት ጊዜ የወታደሮች ቄስና ቀድሞ ጠበቃ የነበረ ሲሆን፣ የሕይወቱን የመጨረሻ ዓመታት ከሌሊቱ በአሥር ሰዓት እየተነሣ ለመጸለይ ሰጠ። ስለ ጸሎት ከጻፋቸው ስምንት መጻሕፍት መካከል በሕይወት ዘመኑ የታተመው «በጸሎት የሚገኝ ኃይል» የተባለው አንዱ ብቻ ነበር፤ የቀሩት ሰባቱ የታተሙት ከሞቱ በኋላ ነው።
አማንዳ ቤሪ ስሚዝ (1837–1915) በሜሪላንድ በባርነት ተወልዳ፣ አባቷ የቤተሰቡን ነጻነት በገንዘብ በገዛ ጊዜ ነጻ የወጣች አፍሪካ-አሜሪካዊት የቅድስና እንቅስቃሴ ወንጌላዊት ናት። በሙያዋ ልብስ አጣቢ የነበረች ሲሆን፣ ከዌስሊያን የቅድስና እንቅስቃሴ ሰባኪዎች መካከል እጅግ ብዙ ከተጓዙት አንዷ ሆነች፤ በአሜሪካ፣ በብሪታንያና በሕንድ፣ እንዲሁም ራሷን የቻለች ሚስዮናዊት ሆና ለስምንት ዓመታት በምዕራብ አፍሪካ አገለገለች።
ድዋይት ላይማን ሙዲ በ1837 በማሳቹሴትስ ኖርዝፊልድ ተወለደ። አባት በሌለበት ድሀ የገበሬ ቤተሰብ ውስጥ አድጎ በቦስተን የጫማ መደብር ውስጥ ከሠራ በኋላ፣ በአሜሪካና በብሪታንያ እስከ መቶ ሚሊዮን ለሚደርሱ ሰዎች ወንጌልን በመስበክ በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን እጅግ የታወቀ ወንጌላዊ ለመሆን በቃ። ፈጽሞ ያልተሾመና በቂ ትምህርት ያልቀሰመ ሰው ቢሆንም፣ የኖርዝፊልድን ትምህርት ቤቶች፣ የሙዲ መጽሐፍ ቅዱስ ኢንስቲትዩትን፣ እንዲሁም ጥሩ የክርስትና መጻሕፍትን ለሁሉም ሰው ተደራሽ ያደረገ የመጻሕፍት ማሰራጫ አገልግሎትን መሠረተ።
በካናዳ ተወልዶ ሰባኪና የክርስቲያንና የሚስዮናውያን ኅብረት መሥራች የሆነ ሰው፤ «ባለ አራት ገጽ ወንጌል» ብሎ የሰበከው መልእክቱ — ክርስቶስ አዳኝ፣ ቀዳሽ፣ ፈዋሽና የሚመጣው ንጉሥ — አንባቢዎችን ከበረከት ሁሉ አሻግሮ ወደ ክርስቶስ ራሱ ይጠራል።
ፍሬድሪክ ብራዘርተን ማየር በኤፕሪል 8 ቀን 1847 በለንደን ክላፋም ከነጋዴው ከፍሬድሪክ ማየርና ከሚስቱ ከአን ተወለደ። የመጽሐፍ ቅዱስን ሥልጣን ከፍ አድርጎ በሚያከብር ጥልቅ ሃይማኖታዊ ቤተሰብ ውስጥ ያደገው ማየር፣ በዋናነት በለንደን ያገለገለ ታዋቂ የባፕቲስት ፓስተር፣ መምህርና ወንጌላዊ ሆነ። በመጽሐፍ ቅዱስ ገላጭ ስብከቱና በአምልኮ ጽሑፎቹ ይታወቅ ነበር። ማየር በለንደን የሚገኘውን ክራይስት ቸርችንና በሌስተር የሚገኘውን ሜልበርን ሆልን ጨምሮ በርካታ ታዋቂ አብያተ ክርስቲያናትን በእረኝነት አገልግሏል።
ሜሪ ስሌሰር (1848–1915) በዳንዲ የፋብሪካ ሠራተኛ የነበረች፣ በኋላም በዛሬዋ ናይጄሪያ በምትገኘው ካላባር ሚስዮናዊት የሆነች ሴት ናት። በሕዝቡ መካከል እየኖረችና ቋንቋቸውን እየተናገረች መንታ ሕፃናትን የመግደል ልማድን ተዋጋች፤ ብዙ ልጆችን አድና አሳደገች፤ በአገሩ ውስጠኛ ክፍልም ዳኛ ሆነች — «የሁሉም እናት» ተብላ ትታወሳለች።
ሩቤን አርቸር ቶሪ (1856–1928) አሜሪካዊ ወንጌላዊ፣ እረኛና መምህር ነበር፤ ሕይወቱን ለማጥፋት በወሰነበት ምሽት በዬል ዩኒቨርሲቲ ወደ እምነት መጣ። ዲ. ኤል. ሙዲ የሙዲ የመጽሐፍ ቅዱስ ተቋም የመጀመሪያው የበላይ ተቆጣጣሪ አደረገው፤ የቺካጎ አቬኑ ቤተ ክርስቲያንንም በእረኝነት መራ፤ በኋላም የሎስ አንጀለስ የመጽሐፍ ቅዱስ ተቋም የመጀመሪያው ዲን ሆኖ አገለገለ። ከአርባ በላይ መጻሕፍትን ጻፈ፤ በተለይም ስለ ጸሎትና ስለ መንፈስ ቅዱስ።
ሲ.ቲ. ስተድ (1860–1931) እንግሊዝን የወከለ የክሪኬት ተጫዋች ነበር፤ ወደ ክርስቶስ ከተመለሰ በኋላ ሀብቱን ሰጥቶ «የካምብሪጅ ሰባቱ» ከተባሉት ሚስዮናውያን ጋር ተቀላቀለ — በቻይና፣ በሕንድ፣ በመጨረሻም በኮንጎ አገለገለ፤ በዚያም በኋላ ደብሊው.ኢ.ሲ. የሆነውን ሚስዮን መሠረተ። ብርቱ፣ ለምንም የማያመቻምችና አንዳንድ ጊዜም አስቸጋሪ የሆነ ቅንዓት የነበረው ሰው ሲሆን፣ ለክርስቶስ የሚከፈል ምንም መሥዋዕት ሊበዛ አይችልም በሚል ጽኑ እምነት ኖረ።
ጆን «ጸሎተኛው» ሃይድ (1865–1912) ወደ ፑንጃብ የተላከ አሜሪካዊ የፕሬስቢቴሪያን ሚስዮናዊ ነበር፤ ከሁሉ በላይ የሚታወሰውም የጸሎት ሰው በመሆኑ ነው። ከሲያልኮት ጉባኤ የመጀመሪያ ዓመት ጀምሮ ከግንባር ቀደም ሰዎቹ አንዱ፣ የፑንጃብ የጸሎት ኅብረትም ዋና አነሳሾች አንዱ ነበር፤ በየቀኑ አንድ ነፍስ እንዲሰጠው እግዚአብሔርን የለመነ ሰው ሆኖ ይታወሳል። ስለ እርሱ የሚነገረው ሕያው ዝና አብዛኛው የመጣው ከሞተ በኋላ በ1923 ፍራንሲስ ማክጋው ከጻፈው «ጸሎተኛው ሃይድ» ከተሰኘው የመንፈሳዊ ንባብ መጽሐፍ ነው።
ሪስ ሃውልስ (1879–1950) የከሰል ማዕድን ሠራተኛ የነበረና በኋላ አማላጅ የሆነ ዌልሳዊ ነው፤ ዋጋ የሚያስከፍለውና መሥዋዕትነት የሞላበት የጸሎት ሕይወቱ ኖርማን ግሩብ በጻፈው የሕይወት ታሪኩ ውስጥ አርአያ ሆኖ ተምሯል። በ1924 በስዋንሲ የዌልስ የመጽሐፍ ቅዱስ ኮሌጅን መሠረተ፤ ያለ ክፍያና ያለ ገንዘብ ማሰባሰቢያ ልመና አስተዳደረው፤ በጦርነቱ ዘመንም የኮሌጁን ማኅበረሰብ ስለ ብሪታንያ በማያቋርጥ ምልጃ መራ።
ኮሪ ቴን ቡም (1892–1983) ከቤተሰቧ ጋር በሃርለም በሚገኘው ቤታቸው ውስጥ ባለ ምስጢራዊ ክፍል አይሁዳውያንን ከናዚዎች የሸሸገች ሆላንዳዊት የሰዓት ሠሪ ነበረች። ተይዛ ወደ ራቨንስብሩክ ተወስዳ ታሰረች፤ እኅቷ ቤትሲ በዚያ ሞተች። እርሷ ግን በሕይወት ተርፋ ለአሥርት ዓመታት ዓለምን እየዞረች የእግዚአብሔርን ይቅርታ ሰበከች — የዚያን ካምፕ የቀድሞ ጠባቂ እንኳ ይቅር እስከማለት ድረስ።
ኤ. ደብሊው. ቶዘር (1897–1963) ራሱን በራሱ ያስተማረ የክርስቲያንና ሚስዮናውያን ኅብረት አሜሪካዊ መጋቢ ነበር። በመጻሕፍቱ — በተለይም «እግዚአብሔርን ፍለጋ» እና «የቅዱሱ እውቀት» በተባሉት — እንዲሁም በግንባሩ ተደፍቶ በአምልኮ በሚጸልይበት ሕይወቱ፣ ቤተ ክርስቲያንን ወደ እግዚአብሔር ራሱን ወደ መፈለግ የሚጠራ ነቢያዊ ድምፅ ሆነ። ከአርባ ዓመታት በላይ በመጋቢነት አገልግሏል፤ ከሁሉ በላይ የሚታወቀው በቺካጎ በሚገኘው ሳውዝሳይድ አላያንስ ቤተ ክርስቲያን ነው፤ እስከ ዕለተ ሞቱም ድረስ የቤተ እምነቱን መጽሔት በአርታኢነት መርቷል።
ስምዖን ንሲባምቢ (1897–1978) በካምፓላ የጤና ባለሙያ ሆኖ ያገለገለ የተማረና ባለጸጋ ሙጋንዳ ነበር። ለእግዚአብሔር የነበረው መንፈሳዊ ረኃብ በሴፕቴምበር 1929 በናሚሬምቤ ከሚስዮናዊው ሐኪም ጆ ቸርች ጋር ወደ ተገናኘበት ወሳኝ ስብሰባ መራው። ስለ መንፈስ ቅዱስ ሙላት መጽሐፍ ቅዱስን እያጠኑና እየጸለዩ ያሳለፉት ያ የሳምንት መጨረሻ የምሥራቅ አፍሪካን መነቃቃት (የባሎኮሌን፣ ማለትም «የዳኑትን» እንቅስቃሴ) ለማቀጣጠል ረዳ።
ዴቪድ ማርቲን ሎይድ-ጆንስ (1899–1981)፣ «ዶክተሩ» በመባል የሚታወቀው፣ በለንደን ድንቅ ወጣት ሐኪም ነበር — የንጉሡ ሐኪም የሰር ቶማስ ሆርደር ረዳት — የሰው ልጅ ጥልቁ በሽታ መንፈሳዊ እንደሆነ በማመኑ ሕክምናን ትቶ ወደ አገልግሎት ገባ። በደቡብ ዌልስ የኢንዱስትሪ አካባቢ በሳንድፊልድስ ሠራተኞችን ለአሥራ አንድ ዓመት በእረኝነት ካገለገለ በኋላ በለንደን ዌስትሚኒስተር ቻፕል ለሠላሳ ዓመት መጽሐፍ ቅዱስን እያብራራ ሰበከ፤ በሃያኛው ክፍለ ዘመን የተሐድሶ ስብከት ዳግም ማንሠራራት ውስጥም ማዕከላዊ ሰው ሆነ።
