ከእሳት የተነጠቀ ትንታግ

ዝም ልትባል ያልቻለችው የቅድስና እንቅስቃሴ ወንጌላዊት የጁሊያ ፉት የሕይወት ታሪክ ነው። ቀድሞ በባርነት ከነበሩ ወላጆች የተወለደችው ፉት በአሥራ አምስት ዓመቷ ተለወጠች፤ ብዙም ሳይቆይ የፍጹም መቀደስን ተሞክሮ አገኘች፤ ከዚያም አንዲትም ቤተ ክርስቲያን ማለት ይቻላል ሴትን ወደ ስብከት መድረክ በማታስገባበት ዘመን ወንጌልን እንድትሰብክ ተጠራች። ትረካዋ ስለዚያ ጥሪ፣ ስለ ገጠማት ተቃውሞና በቅድስና እንቅስቃሴ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ ጥቁር ሴት ሰባኪዎች አንዷ ሆና ስላገለገለችበት አገልግሎት ይተርካል።

ጁሊያ ፉት በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የኖረች ጥቁር አሜሪካዊት ወንጌላዊትና በቅድስና እንቅስቃሴ ውስጥ ከቀደሙት ሴት ሰባኪዎች አንዷ ነበረች። ለመስበክ አጥብቃ በመጽናቷ ከቤተ ክርስቲያኗ ተባረረች፤ ሆኖም ከቦታ ቦታ እየተጓዘች በአገልግሎቷ ጸናች፤ በኋላም በአፍሪካ ሜቶዲስት ኤፒስኮፓል ጽዮን ቤተ ክርስቲያን በዲያቆንነት፣ ከዚያም በሽማግሌነት ተሾመች — እንዲህ ያለውን ሹመት ከያዙ የመጀመሪያዎቹ ሴቶች መካከል አንዷ ነበረች።

ከመጽሐፍ ቅዱስ ምስል የተወሰደ ነው (ዘካርያስ 3:2)፦ ከእሳት የተነጠቀ ትንታግ — ጫፉ የሚነድድ እንጨት — በእግዚአብሔር ምሕረት ከጥፋት የዳነን ሰው የሚያሳይ ሥዕል ነው። ፉት ይህን ለገዛ ሕይወቷ ትወስደዋለች፤ ራሷን በጸጋ እንደ ተነጠቀችና ለእግዚአብሔር አገልግሎት እንደ ተለየች ታያለች፤ ሐረጉም ታሪኳን በሙሉ ለዚያ አዳኝ ምሕረት የቀረበ ምስክርነት አድርጎ ያቀርበዋል።

ለመጽሐፉ ማዕከላዊ ነው። ፉት ስለ መለወጧ ብቻ ሳይሆን በዌስሊያን የቅድስና ወግ መሠረት ስለ ፍጹም መቀደስ — ልብ ስለ መንጻቱና በቅዱስ ፍቅር ስለ መሞላቱ — ግልጽ ስለ ሆነ ሁለተኛ ተሞክሮ ትመሰክራለች። ይህ ተሞክሮ አገልግሎቷንና መልእክቷን በሙሉ ቀረጸ፤ ስለ እርሱ የሰጠችው ዘገባም የሕይወት ታሪኳን በጥቁር ክርስቲያኖች መካከል ለነበረው የቅድስና መንፈሳዊነት ጠቃሚ ምስክር ያደርገዋል።

ብርቱ ተቃውሞ፤ እስከ መባረርም ደረሰ። ፉት እግዚአብሔር ለስብከት እንደ ጠራት አጥብቃ በተናገረች ጊዜ የቤተ ክርስቲያኗ መሪዎች ከለከሏት፤ በመጨረሻም ከአባልነት አስወጧት። ሴቶች፣ በተለይም ጥቁር ሴቶች፣ በስብከት መድረክ ላይ ስፍራ የላቸውም ከሚለው የዘመኗ ጽኑ አስተሳሰብ ጋር መታገል ነበረባት — ሆኖም በጥሪዋ ተማምና ጸናች፤ ተሹማም ለማየት በቃች።

ወንጌልን ለመስበክ የዘርንም የጾታንም አጥር ጥሳ ያለፈች ጥቁር ሴት በዓይኗ ያየችውን የምትመሰክርበት፣ የቅድስና እንቅስቃሴም ጠቃሚ መዝገብ ስለ ሆነ ነው። ፉት በጥሪዋ ላይ መጽናቷና ከቤተ ክርስቲያን መባረርንና ንቀትን ተቋቁማ ጥሪዋን እንዴት እንደ ፈጸመች የመዘገበችው ዘገባ ሰፊዋ ቤተ ክርስቲያን ለረጅም ጊዜ ቸል ላለችው ድፍረትና እምነት ድምፅ ይሰጣል።

በመለወጥ፣ በመቀደስና ዋጋው ምንም ቢሆን ለእግዚአብሔር ጥሪ በመታዘዝ ላይ ያተኮረ፣ በቅድስና የተቀረጸ ትኩስ እምነትን ነው። ፉት በጽኑ እምነትና በግለት ትጽፋለች፤ ትረካዋም ስላሸነፈቻቸው መሰናክሎች የሚናገር መዝገብ የመሆኑን ያህል መንፈሳዊ ምስክርነትም ነው — ስለ ጸጋ፣ ስለ መንጻትና ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር ስለ ተሰጠ ሕይወት።

ከመጀመሪያው፤ ለመስበክ ከመጠራቷና ጥሪው ካስከተለባት ተቃውሞ በፊት ባለው በፉት ልጅነት፣ መለወጥና የመቀደስ ተሞክሮ። በቅደም ተከተል እንዲነበብ የተጻፈ አጭር የራስ ታሪክ ነው፤ እንዲህ ሲነበብም የእምነቷን እሳትና በእያንዳንዱ መሰናክል ፊት የሰበከችውን ሴት ድፍረት ያስተላልፋል።