እውነተኛው የወይን ግንድ

በወይን ግንዱና በቅርንጫፎቹ ላይ የተጻፉ የአንድሪው መሪ ሠላሳ አንድ አጫጭር የዕለት ማሰላሰሎች ናቸው—በዮሐንስ ወንጌል አሥራ አምስተኛው ምዕራፍ ውስጥ የሚያሳልፉት አንድ ወር። መሪ ቀን በቀን የፍሬያማ ክርስቲያናዊ ሕይወትን አንዱን ምሥጢር አጥብቆ ያስገነዝባል፦ በክርስቶስ መኖር። ከወይን ግንዱና ከገበሬው ጀምሮ በማጥራቱና በፍሬው በኩል፣ በክርስቶስ መኖርና ሕይወቱ በእኛ በኩል እንዲፈስ መፍቀድ ምን ማለት እንደ ሆነ ይገልጣል።

በክርስቶስ መኖር የሚማረው አንድ ጊዜ በመረዳት ሳይሆን ደጋግሞ በመመለስ ስለ ሆነ ነው። መሪ ለአንድ ወር ለእያንዳንዱ ቀን አንድ፣ ሠላሳ አንድ አጫጭር ምዕራፎችን ይሰጣል፤ እያንዳንዳቸውም ከዮሐንስ 15 አንድ ሐረግ ይወስዳሉ፤ ይኸውም አንባቢው በክርስቶስ መኖር ሐሳብ ብቻ መሆኑ ቀርቶ የጸና የልብ ልማድ እስኪሆን ድረስ ማለዳ ማለዳ በዚያው እውነት ላይ እንዲቆይ ነው።

ቅርንጫፍ በወይን ግንድ ውስጥ እንደሚኖር ከክርስቶስ ጋር በሕያው አንድነት መኖር ማለት ነው—ሕይወትን፣ ብርታትንና ፍሬያማነትን ሁሉ ከራስ ሳይሆን ከእርሱ መቅዳት ማለት ነው። መሪ እንደሚያስተምረው፣ የቅርንጫፉ ሥራ በሙሉ ከወይን ግንዱ ጋር ተጣብቆ መቆየትና ጭማቂው እንዲፈስ መፍቀድ ብቻ ነው፤ ፍሬው የወይን ግንዱ ሥራ እንጂ የቅርንጫፉ ትግል አይደለም። በክርስቶስ መኖር በእርሱ ላይ መደገፍ፣ ከእርሱ መቀበልና በእርሱ ማረፍ ነው።

ፍሬ ከቅርንጫፉ በግድ የሚወጣ ስኬት ሳይሆን የመኖር ተፈጥሮአዊና እርግጠኛ ውጤት እንደ ሆነ ይናገራል። ከጤናማ የወይን ግንድ ጋር የተያያዘ ቅርንጫፍ ፍሬ ከማፍራት ሊቀር አይችልም፤ እንዲሁም በእውነት በክርስቶስ የሚኖር አማኝ ክርስቶስን የሚመስል ሕይወት ፍሬ ያፈራል። መሪ አንባቢውን ከጭንቀት ከተሞላ ጥረት መልሶ ክርስቶስ ወደ ሰጠው ወደ አንዱ ቅድመ ሁኔታ—«በእኔ ኑሩ»—ያዞረዋል፤ ፍሬውም ይከተላል።

አብ ፍሬ የሚያፈራውን ቅርንጫፍ እንኳ አብዝቶ እንዲያፈራ ያጠራዋል የሚለውን የኢየሱስን ቃል በቁም ነገር ይወስዳል። መሪ የክርስትና ሕይወትን ፈተናዎችና ኪሳራዎች የገበሬው ቢላዋ አድርጎ ያነብባቸዋል—ቅጣት ሳይሆን እንክብካቤ፣ ዕድገትን የሚያደናቅፈውን የሚቈርጥ። ማጥራቱ፣ እርሱ እንደሚያስተምረው፣ አብ ያነሰ ሳይሆን የበለጠ ፍሬያማ ሊያደርገው ላሰበው ቅርንጫፍ ያለው ፍቅር ምልክት ነው።

የደቡብ አፍሪካ ፓስተርና ስለ ጥልቅ ክርስቲያናዊ ሕይወት ከጻፉት እጅግ ተወዳጅ የመንፈሳዊ ጽሑፍ ደራሲዎች አንዱ ነበረ፤ «በክርስቶስ ኑሩ» እና «ትሕትና»ን ጨምሮ ስለ ጸሎትና በክርስቶስ ስለ መኖር ብዙ አጫጭር መጻሕፍትን ጽፏል። በ1897 የታተመው «እውነተኛው የወይን ግንድ» የዚያው ፈለግ አካል ነው—የትምህርቱ ልብ በነበረው ከክርስቶስ ጋር ባለው አንድነት ላይ የአንድ ወር ማሰላሰል።

በራሱ ብርታት በመታገል ለደከመ፣ ወይም ከእግዚአብሔር ጋር ይበልጥ ፍሬያማና ዕረፍት ያለበት ጕዞ ለሚናፍቅ ክርስቲያን ሁሉ ይጠቅማል። መሪ የሚጽፈው ለተራው አማኝ ነው፤ ያንኑ አንድ ትምህርት—በክርስቶስ ኑር የሚለውን—በገርነት ደጋግሞ ማስገንዘቡም መጽሐፉን ለክርስቶስ ከመኖር ይልቅ ከክርስቶስ ለመኖር ለሚሹ ዘላቂ እርዳታ አድርጎታል።

በመጀመሪያው ቀን ንባብ፣ ከዚያም ሳይቸኩል ለአንድ ወር በየቀኑ አንድ አንድ በማንበብ። መጽሐፉ የተዘጋጀው ከዳር እስከ ዳር በአንድ ጊዜ እንዲነበብ ሳይሆን በዝግታና በጸሎት እንዲነበብ ነው፤ በየቀኑ አንድ አንድ ሲወሰድ፣ በወይን ግንዱና በቅርንጫፎቹ ላይ ያሉት ማሰላሰሎቹ በክርስቶስ መኖር የአንባቢው የጸና መንገድ እስኪሆን ድረስ ቀስ በቀስ ዘልቀው ይገባሉ።