የC. T. Studd የሕይወት ታሪክ

በ1882 የበጋ ወቅት አንድ እንግሊዛዊ ወጣት፣ ለክሪኬት ስፖርት እጅግ የታወቀውን ስያሜውን ባስገኘው የቴስት ግጥሚያ ላይ ሀገሩን ወክሎ ለመምታት ወደ ዘ ኦቫል ሜዳ ወጣ። እንግሊዝ በተሸነፈች ጊዜ፣ የፌዝ የሐዘን መግለጫ የእንግሊዝ ክሪኬት መሞቱን አበሠረ፤ አስከሬኑም ተቃጥሎ አመዱ ወደ አውስትራሊያ እንደሚወሰድ አወጀ — «አመዱ» (ዘ አሽስ) የተባለው ውድድርም በዚህ ተወለደ። ቻርልስ ቶማስ ስተድ እንግሊዝ ከነበሯት ምርጥ ሁለገብ ተጫዋቾች አንዱ ነበር። በሦስት ዓመት ውስጥ ግን ይህን ሁሉ — ዝናውን፣ ጨዋታውንና የቤተሰቡን ሀብት — ትቶ ሚስዮናዊ ሆኖ ወደ ቻይና በመርከብ ተጓዘ። የቀረውን ዕድሜውን ሁሉ ያንኑ ሕይወት በመስጠት አሳለፈው፤ በሰባ ዓመቱም፣ ማንኛውንም ግማሽ እርምጃ እንደ ተቃወመ፣ በአፍሪካ እምብርት ሞተ — የገዛ ባልደረቦቹ ጀግንነቱን ያህል አስቸጋሪነቱንም የመሰከሩለት ሰው ነበር።

የባላባት ልጅ

ዲሴምበር 2 ቀን 1860 በኖርዝአምፕተንሻየር ግዛት በምትገኘው በስፕራተን፣ በሀብት መካከል ተወለደ። አባቱ ኤድዋርድ ስተድ በሕንድ የእርሻ ልማት ብዙ ሀብት አፍርቶ ጡረታ የወጣ ሰው ነበር፤ የእንግሊዝ የገጠር ባላባትን ኑሮ ይኖር ነበር — ፈረሶች፣ ምቾት፣ ለሃይማኖት ግን የተለየ ግድ አልነበረውም። ቻርልስ ወደ ኢተን ትምህርት ቤት ገባ፤ በዚያም በአሥራ ዘጠኝ ዓመቱ የክሪኬት ቡድኑ አምበል ሆነ። ከዚያም ወደ ካምብሪጅ ትሪኒቲ ኮሌጅ ሄደ፤ በ1883 ዲግሪውን ተቀበለ፣ የዩኒቨርሲቲውም ጨዋታ ኮከብ ሆነ። ዓለሙ በሚመዝንበት በማንኛውም መለኪያ፣ ይህን ክብር በድካሙ ሊያገኘው የሚችልበት ዕድሜ ላይ ሳይደርስ ቀድሞ ከጫፍ ደርሶ ነበር።

ለውጡ የመጣው በአባቱ በኩል ነበር። በ1877 ብሪታንያን ባጥለቀለቀው በሙዲና በሳንኪ ታላቅ የወንጌል ዘመቻ ኤድዋርድ ስተድ ወደ ክርስቶስ ተመለሰ፤ በእርሱ ላይ የሆነውም ለውጥ ፍጹም ነበር። ቀድሞ ለስፖርት ይሰጠው በነበረው በዚያው ብርታት ወንጌልን ለልጆቹ አጥብቆ ይነግራቸው ጀመር። በ1878፣ በአሥራ ስምንት ዓመቱ፣ ቻርልስም ወደ ክርስቶስ ተመለሰ።

ከዚያ በኋላ ግን የሚባል ነገር አልሆነም። ራሱ በኋላ እንደ ተናገረው፣ ለስድስት ዓመት ያህል በስም ክርስቲያን፣ በእውነቱ ግን የቀዘቀዘ ነበር — እምነቱ ጥቂት ነገር የሚለውጥ፣ ከዚያም ያነሰ ዋጋ የሚያስከፍል የግል ጉዳይ ብቻ ነበር። ክሪኬት አሁንም ሕይወቱ ነበር። ይህ የታሪኩ ክፍል ቅንና ጠቃሚ ነው፤ መመለሱ ገና ራስን ለእግዚአብሔር ወደ መቀደስ አልደረሰም ነበር፤ ልዩነቱንም ያወቀው ወደ ኋላ መለስ ብሎ ሲያይ ብቻ ነበር።

የካምብሪጅ ሰባቱ

ቅዝቃዜውን የሰበረው በመጀመሪያ ያልመጣ ሞት ነበር። በ1884 ወንድሙ ጆርጅ በጠና ታመመ፤ ስተድም የሞት አልጋ ሊሆን በሚችለው አጠገብ ቆሞ ሲሸሻቸው የነበሩትን ጥያቄዎች ፊት ለፊት ገጠማቸው፦ ሰው እንዲህ በፍጥነት ሊያልፍ የሚችል ከሆነ፣ ዝናው ሁሉ ምን ዋጋ አለው? በዚያው ጊዜ አካባቢ ዲ. ኤል. ሙዲን ዳግመኛ ሲሰብክ ሰማ፤ ወደ ክርስቶስ በተመለሰበት ወቅት የነበረው መንፈሳዊ ቅንዓትም ዳግመኛ በኃይል ተቀጣጠለ። በዚህ ጊዜ ግን በልቡ ብቻ ተወስኖ አልቀረም። ሚስዮናዊ ሆኖ ለማገልገል ራሱን አቀረበ።

በ1885 ከሃድሰን ቴለር የቻይና የውስጥ አገር ሚስዮን ጋር ወደ ቻይና በመርከብ ተጓዘ፤ ብቻውንም አልሄደም። ከተመቻቸ ቤተሰብ የወጡ ሌሎች ስድስት የካምብሪጅ ወጣቶች አብረውት ሄዱ — ስፖርተኞች፣ አንድ የጦር መኰንን፣ ብሩህ የወደፊት ተስፋ የነበራቸው ሰዎች — ቡድኑም በመላው ብሪታንያ የካምብሪጅ ሰባቱ ተብሎ ዝነኛ ሆነ። ሕዝቡ ስለ ሚስዮናዊ ሥራ ኅሊናው እንዲነቃ ጉዟቸው ሆን ተብሎ በይፋ ተነገረ፤ ያሰቡትም ተሳካ፦ እንግሊዝ የምትሰጠውን ማንኛውንም ነገር ማግኘት የሚችሉ ሰባት ሰዎች ይህን ሁሉ ትተው ለቻይና ራሳቸውን መስጠታቸው አገሩን ያስደመመ ወሬ ሆነ።

ስተድ የተወው ሙያውን ብቻ አልነበረም። ውርሱ ሲደርሰው ከሞላ ጎደል ሁሉንም ሰጠ — መጠኑ ከ25,000 እስከ 29,000 ፓውንድ እንደ ነበር በተለያየ መንገድ ይነገራል፤ ይህም በዚያ ዘመን እጅግ ከፍተኛ ሀብት ነበር። ታላላቅ ስጦታዎችን በቺካጎ ላለው የሙዲ ሥራ፣ ለጆርጅ ሙለር የሙት ልጆች ማሳደጊያዎች፣ በዋይትቻፕል ለሚገኘው የጆርጅ ሆላንድ ሚስዮን፣ በሕንድ ለሚሠራው የመዳን ሠራዊት፣ እንዲሁም ለሌሎች ዓላማዎች ላከ። ለወደፊት ሚስቱ መጠነኛ ገንዘብ አስቀርቶ ነበር፤ በብዛት የሚነገረው ታሪክ እንደሚለው ግን፣ የትዳር ሕይወታቸውን ከእግዚአብሔር በቀር ሌላ መደገፊያ ሳይኖራቸው እንዲጀምሩ እርሱንም ጭምር እንዲሰጠው ነገረችው። ቃላቱ በትክክል እንዲህ ይሁኑ አይሁኑ፣ የትዳራቸው ሕይወት ግን ይህንኑ አረጋገጠ።

ኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ ከሆነና ስለ እኔ ከሞተ፣ ለእርሱ የማቀርበው ምንም መሥዋዕት ሊበዛብኝ አይችልም።

— ሲ.ቲ. ስተድ

ይህ ዓረፍተ ነገር ላደረገው ነገር ሁሉ፣ ለተሳሳተበትም ነገር ሁሉ ቁልፍ ነው። ያለ ምንም ገደብ አመነበት፤ ሌሎች ሰዎች ግን በተለየ ፍጥነት እንዲያምኑበት መፍቀድን ፈጽሞ አልተማረም።

ቻይና፣ ትዳርና ሕንድ

በቻይና ዐሥር ዓመት ያህል ቆየ። በዚያም በ1888 አብራው ሚስዮናዊት የነበረችውን ፕሪሲላ ሊቪንግስተን ስቱዋርትን አገባ፤ ከልጆቻቸው አራት ሴቶች ልጆች በሕይወት ቆዩ። ስተዶች የቻይና የውስጥ አገር ሚስዮን ከአገልጋዮቹ በሚጠብቀው ቀላልና አስቸጋሪ ኑሮ በአገሪቱ ውስጠኛ ክፍል ሠሩ፤ በሁሉም ምልክት ሲታይ በዚያ ኑሮ ደስተኞች ነበሩ። ነገር ግን በራሱ ላይ በጫነው ጫና ምክንያት መቼም ብርቱ ያልነበረው ጤናው ተቃወሰ፤ በ1894 ሕመም ቤተሰቡን ወደ እንግሊዝ እንዲመለስ አስገደደው።

ለዕረፍት የተፈጠረ ሰው አልነበረም። ለሚስዮን ሥራ ድጋፍ ለማሰባሰብ ለተወሰነ ጊዜ ከተዘዋወረ በኋላ፣ በደቡብ ሕንድ ኮረብቶች በምትገኘው በኡታካመንድ የእረኝነት አገልግሎት ተቀበለ፤ በዚያም ከ1900 እስከ 1906 ገደማ እንግሊዝኛ ተናጋሪ ነዋሪዎችንና ወታደሮችን አገለገለ። ሥራው ከቻይናው የረጋ ነበር፤ ልቡ ያረፈበት ግን እርሱ አልነበረም። ማንም ሚስዮናዊ ፈጽሞ ያልደረሰባቸውን የዓለም ክፍሎች ማሰብ ጀምሮ ነበር።

የአፍሪካ እምብርት

ልቡን የማረከው መካከለኛው አፍሪካ ነበር — ወንጌልን ፈጽሞ ያልሰሙና ወንጌልን ሊያደርስላቸው በጉዞ ላይ ያለ ማንም የሌለ ብሎ ያመናቸው ሰፋፊ ግዛቶች። ዕድሜው ከሃምሳ በላይ ነበር፤ ጤናው ደካማ ነበር፤ ሐኪሞቹም መሄድ እንደሌለበት በግልጽ ነገሩት። እርሱ ግን ሄደ።

በ1913 የአፍሪካ እምብርት ሚስዮንን መሠረተ፤ ወደ ቤልጂየም ኮንጎም ተነሣ። ሥራው አደገ፤ ከጊዜ በኋላም የዓለም አቀፍ የወንጌል ስርጭት ዘመቻ — ደብሊው.ኢ.ሲ. — ሆነ፤ ይህም ከዘመኑ ታዋቂ የቤተ እምነቶች ተሻጋሪ ሚስዮኖች አንዱ ሲሆን ከእርሱ በኋላ ለረጅም ዘመን ጸንቶ ቆየ። በኮንጎ አሥራ ስምንት ዓመት ያህል ኖረ፤ በኋለኞቹ ዓመታት መቀመጫው ኢባምቢ ነበር። ሰበከ፣ አብያተ ክርስቲያናትን ተከለ፣ ራሱንና በአጠገቡ ያሉትን ሁሉ ያለ ርኅራኄ አስጨነቀ። ፍሬው እውነተኛ ነበር፤ ጸንቶም ቆየ። ያስከፈለው ዋጋም እንዲሁ ጸንቶ ቆየ፤ ቅንነትም ያ ዋጋ በስሙ እንዲጠራ ይጠይቃል።

አንዳንዶች የቤተ ክርስቲያን ወይም የጸሎት ቤት ደወል በሚሰማበት ቅርበት መኖርን ይመኛሉ፤ እኔ ግን ከሲኦል አንድ ክንድ ርቀት ላይ የነፍስ ማዳኛ ጣቢያ መክፈት እፈልጋለሁ።

— ሲ.ቲ. ስተድ

ጀግናና ከፋፋይ

ስተድን ሁሉን እንዲሰጥ ያደረገው ያው ፍጹማዊ ግትርነት አብሮ ለመሥራት እጅግ አስቸጋሪ ሰው አደረገው። የኮንጎ ዓመታቱ በግጭት የተሞሉ ነበሩ — ከሥራ ባልደረቦቹ ሚስዮናውያን ጋር፣ ከቤተሰቡ ጋር፣ በሚያሳዝን ሁኔታም በአንድ ወቅት በሥራው መስክ የቅርብ አጋሩ ከነበረው ከገዛ አማቹ ከአልፍሬድ ባክስተን ጋር። ሚስዮናውያን ለቀው ሄዱ ወይም ተሰናበቱ፤ የእርሱን ጽኑ ግለት ማስተካከል ያልቻሉትም እንደ ወደቁ እንዲሰማቸው ተደረገ። በጠላቶቹ ሳይሆን ነገሩን በሰከነ አእምሮ በሚመዝኑ ሰዎች፣ ግትርና ምክንያታዊ ያልሆነ መሪ እንደ ነበር ተገልጿል። በመጨረሻ ዘመኑ የጻፈው የቸኮሌት ወታደር የተሰኘው አጭር ጽሑፍ ለስላሳና ምቾት ወዳድ በሆነ ክርስትና ላይ የተሰነዘረ ኃይለኛ ተግሣጽ ሲሆን፣ ሚስዮኑን ያቀጣጠለውንም በውስጡ ያሉትን ሰዎች ያቆሰለውንም ያንን ተዋጊ፣ ግማሽ እርምጃ የማያውቅ መንፈስ በሚገባ ያሳያል። በመጨረሻዎቹ ዓመታቱ በእንግሊዝ የሚገኘው የሚስዮኑ ኮሚቴ እርሱ ራሱ ከመሠረተው ሥራ አመራር ሊያስወግደው እርምጃ ወሰደ።

ከዚህም የጨለመ ሌላ ገጽታ ነበር። በመጨረሻዎቹ ዓመታቱ በሕመምና በሥቃይ ተዳክሞ፣ ስተድ እየከረረ የሄደ የግል ተጋድሎና ራስን የመጨቆን ኑሮ ይኖር ነበር፤ ለሥቃዩም በየጊዜው ሞርፊን ይወስድ ነበር — ይህ ገና በሕይወት ሳለ በጽሑፍ የተመዘገበና በዚያን ጊዜም ውዝግብ ያስነሣ እውነታ ነው። ሊደበቅም ሊጋነንም አይገባውም። በሚያስጨንቅ የአየር ንብረት ውስጥ የሚኖር ሽማግሌና የታመመ ሰው ነበር፤ በአንድ ወቅት ስጦታ የነበረው ራስን የመግዛት ልምምድ ደንድኖ እርሱንና በዙሪያው ያሉትን የሚጎዳ ነገር ሆኖ ነበር። ቅዱስ ማለት ምንም ስሕተት የሌለበት ሰው አይደለም፤ እግዚአብሔር ስሕተቶቹን እንኳ ለከንቱ የማይተዋቸው ሰው ነው።

እዚህ ላይ ተገቢው የአክብሮት መንገድ እውነትን መናገር ነው። ስተድ ጀግና ነበር። ደግሞም አስቸጋሪ፣ ግትር፣ በመጨረሻም በገዛ ጥብቅነቱ በተወሰነ መጠን የተሰበረ ሰው ነበር። ሁለቱም በአንድ ጊዜ እውነት ናቸው፤ ሁለተኛውም የመጀመሪያውን አይሽረውም። እርሱ የሰበከው ወንጌል አብሳሪዎቹ እንከን የለሽ እንዲሆኑ አይጠይቅም — የሚጠይቀው ይቅር እንዲባሉና ወደ ፊት እንዲገሠግሡ ብቻ ነው።

አንድ ሕይወት ብቻ

በሰባ ዓመቱ፣ ጁላይ 16 ቀን 1931፣ ባልታከመ የሐሞት ጠጠር ሕመም በኢባምቢ ሞተ — ሰውነቱ የሚያስፈልገውን እንክብካቤ እስከ መጨረሻው ድረስ እንቢ እንዳለ። ከዚያ በኋላ ታሪኩን የተረኩት ሰዎች የመጨረሻ ቃሉ «ሃሌ ሉያ» እንደ ነበር ያስታውሳሉ፤ እንደዚያም ሊሆን ይችላል። ነገር ግን ይህ በእርግጠኝነት ከተመዘገበው ታሪክ ይልቅ በዙሪያው ከተነገረው ትውፊት የሚመደብ ነው፤ እንደ ኖረ እንዲሁ ሞተ — በሥራው መስክ፣ በኃላፊነቱ ቦታ ላይ እንደ ቆመ — ማለት ይበቃል።

እርሱ እጅግ ከወደዳቸውና ከስሙ ጋር ለረጅም ዘመን ከተያያዙት ቃላት መካከል፣ በዚያ በመጨረሻው ዓመት ለልጅ ልጆቹ በላከው የስንብት ደብዳቤ ውስጥ ያሰፈራቸው ሁለት ስንኞች ይገኙበታል፦

አንድ ሕይወት ብቻ፣ ፈጥኖ ያልፋል፤ ለክርስቶስ የተሠራው ብቻ ጸንቶ ይኖራል።

— ስተድ የወደዳቸው ስንኞች (ደራሲያቸው አከራካሪ ነው)

የሙሉው ግጥም ደራሲ በእርግጥም አይታወቅም፤ ያለዚህ ጥንቃቄ ግጥሙን ለእርሱ መስጠት ስሕተት ይሆናል። ነገር ግን ፍጻሜው ሲቃረብ እነዚያን ሁለት ስንኞች ለገዛ የልጅ ልጆቹ ጠቀሰላቸው፤ የዕድሜውንም ታሪክ ከእነርሱ በበለጠ በትክክል የሚያጠቃልል ቃል የለም። በመጨረሻ ለእርሱ ትርጉም በነበረው ብቸኛ መንገድ የእርሱ ናቸው፦ እስከ ልቡ ጥልቀት ድረስ አምኖባቸው ነበርና።

የተወው ቅርስ

ሲ.ቲ. ስተድ ምቹም ሥርዓታማም ቅርስ አልተወም። የተወው ዓለም አቀፍ ሚስዮንን፣ እርሱ እቤቱ ተቀምጦ ለመቅረት እንቢ በማለቱ ወንጌልን የሰሙ ሺዎችን፣ አድናቂዎቹና ተቺዎቹ እንዴት ሊመለከቱት እንደሚገባ ፈጽሞ ሊስማሙበት ያልቻሉትን እጅግ ጽንፈኛ ሕይወትን ነው። በወጣትነቱ ሀብቱን፣ በሽምግልናው ሰውነቱን ሰጠ፤ አንዳንድ ጊዜ ድንቅ፣ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ሊታገሡት የማይቻል ሰው ነበር።

ይህ የተደበላለቀ ፍርድ ባላስጨነቀው ነበር። እርሱን የሚያሳስበውን ብቸኛ ጥያቄ በአሥራ ስምንት ዓመቱ፣ ደግሞም በሃያ አራት ዓመቱ፣ ከዚያም በኋላ በየዕለቱ መልሶት ነበር፦ ክርስቶስ አምላክ ከሆነና ስለ እርሱ ከሞተ፣ መልሶ ለእርሱ የሚሰጠው ምንም ነገር አይበዛም። ክሪኬቱን፣ ገንዘቡን፣ ጤናውንና ዕድሜውን ሰጠ፤ ከዚህም አንዱንም እንደ መሥዋዕት አልቈጠረውም። አንድ ሕይወት ብቻ — እርሱም ሙሉውን አፈሰሰው።