ፍጹም ራስን መስጠት

እግዚአብሔር ከአማኙ የሚጠይቀውንና ራሱም የሚሰጠውን አንዱን ነገር — ሙሉ በሙሉ ለእርሱ የተሰጠን ሕይወት — አስመልክቶ አንድሪው መሪ ያቀረባቸው ንግግሮች ስብስብ ነው። ስለ ፍጹም ራስን መስጠት ከሚናገረው የመጽሐፉ ርዕስ ንግግር ጀምሮ፣ በመንፈስ ፍሬ፣ በጴጥሮስ ንስሐና በሮሜ 7 ጩኸት በኩል፣ መሪ የክርስትና ሕይወት ምሥጢር ራስን ፈጽሞ ለእግዚአብሔር አሳልፎ መስጠት እንደ ሆነ አንባቢውን አጥብቆ ያሳስበዋል።

የደቡብ አፍሪካ ፓስተርና ስለ ጥልቅ ክርስቲያናዊ ሕይወት ከጻፉት እጅግ ተወዳጅ የመንፈሳዊ መጻሕፍት ደራሲዎች አንዱ ነው፤ ስለ ጸሎት፣ ስለ ትሕትናና በክርስቶስ ስለ መኖር ብዙ አጫጭር መጻሕፍትን ጽፏል። ፍጹም ራስን መስጠት፣ በትምህርቱ ሁሉ ውስጥ ስለሚዘልቀው ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር ራስን የመቀደስ ጭብጥ ያቀረባቸውን ተከታታይ ንግግሮች ያሰባስባል።

ምንም ሳያስቀሩ ራስን — ፈቃድን፣ ሕይወትንና ሁሉን — ፈጽሞ ለእግዚአብሔር መስጠት ማለት ነው። መሪ ይህ እግዚአብሔር የሚጠይቀው አንዱ ነገር እንደ ሆነ፣ የሚያስደንቀውም እርሱ ራሱ ፈቃደኛ በሆነ ልብ ውስጥ የሚሠራው ይኸው ነገር እንደ ሆነ ያስተምራል። ይህ አስጨናቂ የራስ ጥረት ሳይሆን በደስታ ራስን አሳልፎ መስጠት ነው፤ በዚህም አማኙ እግዚአብሔር እንደ ፈቃዱ ፈጽሞ እንዲሠራ ይተዋል፣ ይህም ወደ ዕረፍትና ወደ ኃይል የሚወስድ መንገድ መሆኑን ያገኛል።

በመሪ ትምህርት ሁለቱም ነው፤ መጽናኛውም ይኸው ነው። እግዚአብሔር ፍጹም ራስን መስጠትን ይጠይቃል፤ ነገር ግን ራሱም ይሰጠዋል፤ ራሱን የሰጠ ሕይወትን የሚጠይቀው ያው አምላክ በሚለምኑት ሰዎች ውስጥ ራስን ለመስጠት የሚያስችለውን ፈቃደኝነት ይሠራል። ስለዚህ ራሱን ፈጽሞ ለመስጠት እንደማይችል የሚሰማው አማኝ ያንን አለመቻሉን እንኳ ወደ እግዚአብሔር እንዲያመጣና እርሱ እንዲፈጽመው እንዲተውለት ተጋብዟል።

መጽሐፉን የሚጀምረው በወይኑ ግንድ ውስጥ በሚኖር ቅርንጫፍ ሥዕል ነው፤ ቅርንጫፉ ያለ ጭንቀት ፍሬ እንዲያፈራ ለወይኑ ግንድ ሕይወት ፈጽሞ የተሰጠ ነው። ቅርንጫፉ ከመኖርና ከመቀበል በቀር ምንም አያደርግም፤ እንዲሁ ራሱን የሰጠ አማኝ ፈጽሞ ለክርስቶስ ራሱን ይሰጣል፤ ሕይወቱም በእርሱ ውስጥ እንዲፈስ ይተዋል። ይህ ምሳሌ ራስን ትቶ በእግዚአብሔር እንዲያርፍ ለሚጠራው ለመጽሐፉ ሁሉ ጥሪ መሠረት ይጥላል።

የዚያው ቤተ ሰብ አባል ነው፤ ያንኑ የልብ እውነት ከሌላ አቅጣጫ አጥብቆ ያቀርባል። ትሕትና በዝቅተኛነት ላይ፣ በክርስቶስ ኑሩ ደግሞ በእርሱ በመኖር ላይ ሲያተኩሩ፣ ፍጹም ራስን መስጠት ለሁለቱም መሠረት በሆነው ራስን ፈጽሞ አሳልፎ በመስጠት ላይ ያተኩራል። ሦስቱም አማኙን ከራስ ጥረት ወጥቶ ፈጽሞ ለእግዚአብሔር ወደ ተሰጠና ከእርሱ ወደሚመነጭ ሕይወት ይጠሩታል።

ጥልቅና ድል አድራጊ ሕይወትን ለሚናፍቅና አንድ ነገር እንደ ተያዘ ለሚሰማው ለማንኛውም ክርስቲያን ነው። መሪ የሚጽፈው ትጉ ሆኖ ለሚታገል አማኝ ነው፤ መጽሐፉም ብዙዎችን ወደ ፍጹም ራስን መስጠት ደረጃ አድርሷቸዋል፤ ሁሉን የሚጠይቀው አምላክ ሁሉን ለመስጠት የሚያስችለውን ጸጋ ደግሞ እንደሚሰጥ እንዲያገኙም አድርጓቸዋል።

ጭብጡን በሙሉ ከሚያቀርበው ስለ ፍጹም ራስን መስጠት ከሚናገረው የመጀመሪያው የርዕስ ንግግር ቢጀምር፣ ከዚያም በተከታዮቹ ንግግሮች ቢቀጥል ይሻላል። ምዕራፎቹ በመጀመሪያ በንግግር የቀረቡ ናቸው፤ አንድ በአንድ በቀላሉ ይነበባሉ፤ በጸሎት ሲነበቡም መሪ ወደሚለው ራስን ፈጽሞ አሳልፎ ወደ መስጠት አንባቢውን በለሰለሰ ነገር ግን በማያቋርጥ ሁኔታ ይገፉታል።