የRobert Murray M’Cheyne የሕይወት ታሪክ

ሮበርት መሪ ማክሼን ያገለገለው ሰባት ዓመት እንኳ ያህል አልነበረም፤ በሃያ ዘጠኝ ዓመቱም ሞተ። ያም ሆኖ ክርስቲያኖች ለሁለት መቶ ዓመታት ያህል ከእርሱ ትውልድ ሰዎች ጥቂቶችን ብቻ በሚያስቡበት መንገድ ስሙን ሲያስቡት ኖረዋል። ታላቅ መጽሐፍ አልጻፈም። እንቅስቃሴ አልመሠረተም፤ ተቋም አልመራም፤ ከፍተኛ ሹመትም አልያዘም። በአንዲት የስኮትላንድ ከተማ ውስጥ የአንድ ደብር እረኛ ብቻ ነበር፤ ያንንም ሥራ ወደ እግዚአብሔር ያለው ቅርበት በግልጽ እየታየ ስለ ሠራው፣ ሲሰብክ ሰምተውት የማያውቁ ሰዎች እንኳ የሕይወቱን ዘገባ በማንበብ ተለውጠዋል። ወዳጁ አንድሪው ቦናር ከሞቱ በኋላ የዕለት ማስታወሻውንና ደብዳቤዎቹን ሰብስቦ የሕይወት ታሪክ በተባለ መጽሐፍ አዘጋጀ፤ ይህ መጽሐፍ ከኅትመት ወጥቶ አያውቅም። በእርሱም አማካይነት ከ1843 ጀምሮ በመቃብር ያለ ወጣት ዛሬም አገልጋዮች እጅግ የሚያስፈልጋቸውን፣ ነገር ግን በራሳቸው ሊፈጥሩት የማይችሉትን ነገር ያስተምራቸዋል፤ እርሱም ቅድስና ነው።

የማይሞት ወንድም

ሮበርት በሜይ 21 ቀን 1813 በኤድንበራ ተወለደ፤ የአዳም ማክሼን የመጨረሻ ልጅ ነበር። አባቱ የንጉሣዊው ማኅተም ጸሐፊ ተብለው ከሚጠሩት የሕግ ባለሙያዎች አንዱ — በስኮትላንድ ዋና ከተማ የተከበረ ጠበቃ — ነበር። ሮበርት ፈጣን፣ ተሰጥኦ ያለውና ሙዚቃ የሚወድ ልጅ ነበር፤ ኋላ ራሱ እንደ ገመገመውም እጅግ አስፈላጊ ለሆኑት ነገሮች ግድ የለሽ ነበር። በኤድንበራ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት፣ ከኖቬምበር 1827 ጀምሮም በኤድንበራ ዩኒቨርሲቲ ተማረ፤ ጎበዝ ተማሪ ነበር፤ ገና ግን ወደ ጌታ የተመለሰ ሰው አልነበረም።

የሕይወቱ መለወጫ የመጣው በገዛ ቤቱ በደረሰ ሞት ነበር። ታላቅ ወንድሙ ዴቪድ እግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው ነበር፤ ስለ ነፍሱም ሮበርትን አጥብቆ ይለምነው ነበር። በጁላይ 8 ቀን 1831 ዴቪድ በትኩሳት ሞተ። ክርክሮች ሁሉ ያላደረጉትን ያ ኀዘን አደረገ፤ ሮበርትን ለጸጋ ያለውን ፍላጎት እንዲያይ አነቃው። እርሱን በቅርብ የሚያውቀው ቦናር በነፍሱ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የንጋት ጭላንጭሎች የታዩት በዚያው ዓመት እንደ ነበረ ይናገራል። ማክሼን ራሱም ያንን ውለታ ፈጽሞ አልረሳውም። ከዓመታት በኋላ፣ በዚያው ቀን መታሰቢያ፣ የመለወጡን ታሪክ በሙሉ በአንድ እስትንፋስ የሚይዝ መስመር በዕለት ማስታወሻው ላይ ጻፈ፦

ከዛሬ አሥራ አንድ ዓመት በፊት በዚህች ቀን የምወደውንና የሚወደኝን ወንድሜን አጣሁ፤ የማይሞተውን ወንድም መፈለግም ጀመርሁ።

— ሮበርት መሪ ማክሼን፣ የዕለት ማስታወሻ (በቦናር የሕይወት ታሪክ ውስጥ)

የማይሞት ወንድም — ያገኘው ይህን ነበር፤ ይህም ሁሉን ነገር በአዲስ ሥርዓት አስቀመጠ። በ1831 ክረምት በኤድንበራ ዩኒቨርሲቲ የሥነ መለኮት ትምህርት ክፍል ገባ፤ በዚያም የዘመኑ ታላቅ የቤተ ክርስቲያን መሪ በነበሩት በቶማስ ቻልመርስ ሥር ተማረ። በጁላይ 1 ቀን 1835 እንዲሰብክ ፈቃድ ተሰጠው፤ በላርበርትና በደኒፔስ በረዳት አገልጋይነት አገለገለ፤ በኖቬምበር 24 ቀን 1836 ደግሞ የደንዲ የቅዱስ ጴጥሮስ ቤተ ክርስቲያን አገልጋይ ሆኖ ተሾመ — በሕዝብ በተጨናነቀች የፋብሪካ ከተማ ውስጥ የተመሠረተ አዲስ ደብር ነበር። ዕድሜው ሃያ ሦስት ዓመት ነበር።

ቅዱስ አገልጋይ አስፈሪ መሣሪያ ነው

ደንዲ አስቸጋሪ የአገልግሎት መስክ ነበረች፤ ፋብሪካዎችና ጠባብ ስርጓጉጦች፣ ድህነትና ስካር፣ በአንድ ወጣት ሰው እጅ በአደራ የተሰጡ በሺዎች የሚቆጠሩ ነፍሳት ነበሩባት። ማክሼን ሰዎች በቀረው ዕድሜያቸው ሁሉ ባስታወሱት ርኅራኄ ራሱን ለሥራው ሰጠ። የታመሙትንና በሞት አፋፍ ያሉትን ይጎበኝ ነበር። ራሱን ከማሳየት ይልቅ አዳኙን ከፍ ማድረግ ያሳስበው ስለ ነበር ክርስቶስን በግልጽና በቀጥታ ይሰብክ ነበር። ከአገልግሎቱ በስተጀርባ ያለው ሞተር ግን የተሰወረ ነበር፤ ከሁሉ አብልጦ የሚያሳስበውም እርሱ ነበር፤ ይኸውም የራሱ ከእግዚአብሔር ጋር ያለው አካሄድ ነው።

ለመጸለይና መጻሕፍትን ለማንበብ በማለዳ ይነሣ ነበር። ራሱን የሚመረምርበት የዕለት ማስታወሻ ይይዝ ነበር፤ በሌሎች ላይ ፈጽሞ ባላሳየው ጥብቅነት የራሱን ልብ ይከታተል ነበር። ለሰንበት የሚዘጋጀው የስብከት መድረክን ማንም ሰው በግድ የለሽነት ሊወጣበት መብት እንደሌለው ስፍራ በሚቆጥር ጥልቅ አሳሳቢነት ነበር። እርሱ እርግጠኛ ነበር — ይህም ከሁሉ አብልጦ የሚታወስበት እምነቱ ነው — ሕዝቡ ከእርሱ የሚያስፈልጋቸው በዋነኝነት ብልሃቱ ወይም የንግግር ችሎታው ሳይሆን የግል ቅድስናው እንደ ሆነ፤ እግዚአብሔር የሚጠቀምበት እውነተኛ መሣሪያ የእረኛው ክርስቶስን መምሰል እንደ ሆነ ያምን ነበር። ይህንንም መርሕ ከዚያ ወዲህ አገልጋዮችን ሲከተል በኖረ ቃል ገለጸው፦

እግዚአብሔር አብልጦ የሚባርከው ታላቅ ችሎታን ሳይሆን ኢየሱስን በታላቅ ሁኔታ መምሰልን ነው። ቅዱስ አገልጋይ በእግዚአብሔር እጅ ያለ አስፈሪ መሣሪያ ነው።

— ሮበርት መሪ ማክሼን (በቦናር የሕይወት ታሪክ ውስጥ)

ይህን ጥያቄ ወደ ውጭ፣ ወደ ሌሎች አላቀናውም፤ ወደ ራሱ አቀናው፤ ጸሎቶቹም ይህንኑ ያሳያሉ። ወዳጆቹ ከደብዳቤዎቹ ካስታወሷቸው ልመናዎች መካከል አንድ ኃጢአተኛ በቅንነት ሊለምነው የሚችለውን ብቸኛውን ቅድስና የሚጠይቅ ጸሎት ይገኝበታል፤ ይኸውም ፈጽሞ ያልወደቀ ሰው ኃጢአት አልባ ፍጹምነት ሳይሆን፣ አስቀድሞ ይቅር ለተባለ ሰው የሚሰጠው መንጻት ነው፦

ለአንድ ወዳጁ በጻፈው ደብዳቤ ይህንኑ ምሥጢር ከሰበካቸው ስብከቶች ሁሉ ዕድሜ በላይ በኖረ ምክር ጨምቆ ገለጸው፦ ወደ እግዚአብሔር ቀርበህ ኑር፤ እንዲህም ብታደርግ ሁሉም ነገር ከዘላለማዊ እውነታዎች ጋር ሲነጻጸር ትንሽ ሆኖ ይታይሃል። ይህ ለማስደመም ብሎ የፈጠረው ሐረግ አልነበረም። የአጭር ሕይወቱ የዕለት ተዕለት ልምምድ በአንድ ዓረፍተ ነገር የተጠቃለለበት ነበር።

እርሱ በሌለበት የተሰበሰበ መከር

በ1839 የስኮትላንድ ቤተ ክርስቲያን የአይሁድን ሁኔታ ለመመርመር ጥቂት ሰዎችን የያዘ ልዑክ ላከች፤ ወደ ፍልስጤምና በምሥራቅ ሜዲትራኒያን ወዳሉት አገሮች ሄደው በዓይናቸው እንዲያዩና ዘገባ እንዲያቀርቡ ነበር። ማክሼን ከአራቱ አንዱ ነበር፤ ከአንድሪው ቦናር፣ ከአሌክሳንደር ብላክና ከአሌክሳንደር ኪት ጋር ተጓዘ። ከኤፕሪል 12 እስከ ኖቬምበር 6 ቀን 1839 ከደብሩ ርቆ ነበር። ጉዞው አድካሚ ነበር፤ አንዳንድ ጊዜም ለደካማው ጤናው አደገኛ ነበር፤ ልዑኩ ኋላ ያሳተመው ዘገባም ስኮትላንድ ወደ አይሁድ ሕዝብ የምትልካቸው ሚስዮኖች እንዲጀመሩ ረዳ።

ነገር ግን በ1839 የሆነው ታላቁ ነገር በፍልስጤም በማክሼን ላይ የሆነ አልነበረም። የሆነው እርሱ በሌለበት በቅዱስ ጴጥሮስ ቤተ ክርስቲያን ነበር። በሕዝቡ መካከል መነቃቃት እንዲመጣ ለረጅም ጊዜ ጸልዮ ደክሞም ነበር፤ መነቃቃቱ ግን አልመጣም ነበር። እርሱ በሌለበት ጊዜ መድረኩን ዊልያም ቻልመርስ በርንስ ያገለግል ነበር፤ በኦገስት 1839 መነቃቃት ፈነዳ፤ ከተማይቱንም አጥለቀለቃት። ማክሼን በኖቬምበር ወደ ቤቱ በተመለሰ ጊዜ የተመለሰው ትቶት ወደ ሄደው ደብር ሳይሆን ወደ ተለወጠ ጉባኤ ነበር — የነቃ፣ የሚያለቅስ፣ እርሱ ሲጸልይለት በነበረው ሳያየውም በቀረው ብዛት እግዚአብሔርን የሚፈልግ ጉባኤ።

በዚያ አሠራር ውስጥ አንድ ዓይነት ሰው ብቻ ያለ ምሬት ሊቀበለው የሚችል ትምህርት አለ። አጥብቆ የለመነው መነቃቃት እርሱ በመቶዎች የሚቆጠሩ ማይሎች ርቆ ሳለ በሌላ ሰው ስብከት መጣ። እርሱ ግን ፍጹም ስጦታ አድርጎ ተቀበለው። ወደ እግዚአብሔር ያነሰ ቅርበት ያለው ሰው በመከሩ ላይ የራሱ እጅ ባለመኖሩ ባዘነ ነበር፤ ማክሼን ግን ስለ ምንም ነገር አላዘነም፤ ይልቁንም አመሰገነ።

የዕለት እንጀራ

እስከ ዛሬ ከሠራቸው ነገሮች ሁሉ እጅግ ረጅም ዕድሜ ካገኙት አንዱ ከሁሉ ቀላሉ ነበር። በ1842 መጽሐፍ ቅዱስን በአንድ ዓመት ውስጥ ለማንበብ የሚያስችል የንባብ ዕቅድ አዘጋጀ፤ በ1843 መጀመሪያ ላይ — ከመሞቱ ጥቂት ወራት ቀደም ብሎ — ለገዛ ጉባኤው አሳተመው። ስሙንም የዕለት እንጀራ ብሎ ጠራው። ለእያንዳንዱ ቀን አራት ክፍሎችን መደበ፤ ሁለቱ ለቤተሰብ አምልኮ፣ ሁለቱ ደግሞ ለግል ንባብ ነበሩ፤ በዚህም አንድ ቤተሰብ በዓመት ውስጥ ብሉይ ኪዳንን አንድ ጊዜ፣ መዝሙራትንና አዲስ ኪዳንን ደግሞ ሁለት ጊዜ ያነብ ነበር።

የፈለገው ሙሉነትን ብቻ ሳይሆን ኅብረትንም ነበር። በመግቢያው ላይ እንደ ጻፈው ዓላማው መላው መጽሐፍ ቅዱስ በሕዝቡ ዘንድ በዓመት አንድ ጊዜ የሚነበብበትን፣ ሁሉም በአንድ ጊዜ በለመለመው መስክ በአንድ ክፍል ላይ የሚሰማሩበትን ዕቅድ ማዘጋጀት ነበር። ይህ ከሥሩ ጀምሮ የእረኛ ልብ ያለበት ሥራ ነበር — መንጋው በአንድነት እንዲሰማራ የሚፈልግ እረኛ። ትንሿ የንባብ ዕቅድ አዘጋጅዋን ወደ ሁለት መቶ ዓመት በሚጠጋ ጊዜ በልጣ ኖረች፤ ዛሬም በሰፊው ሥራ ላይ ትውላለች፤ በኋላ የመጡ አስተማሪዎችም ለአዲስ ትውልድ አንባቢዎች አስማምተዋታል።

ከስብከት መድረኩ ከሁለት ቀን በኋላ

ጤናው ከቶ ጠንካራ አልነበረም፤ በ1843 ደግሞ ደንዲን የተስቦ ወረርሽኝ ጎበኛት። ማክሼን ከታመሙት ሰዎች ርቆ ለመቆየት እንቢ አለ። በትኩሳት የተመቱትን የሕዝቡን ሰዎች መጎብኘቱን ቀጠለ፤ በሽታውም ከእነርሱ ያዘው። በማርች 12 ቀን 1843 ከሰበከ ከሁለት ቀን በኋላ ትኩሳት ያዘው። ከዚያ በኋላ አልዳነም። ሠላሳኛ የልደት ቀኑ ሊደርስ ጥቂት ሳምንታት ሲቀሩት በማርች 25 ቀን 1843 ሞተ።

የከተማይቱ ኀዘን ልዩ ነበር። በማርች 30 በቅዱስ ጴጥሮስ ቤተ ክርስቲያን ቅጽር ግቢ ውስጥ ተቀበረ፤ ሰባት ሺህ የሚያህሉ ሰዎችም መጡ። ሠላሳ ዓመት ሳይሞላው የሞተ የአንድ ደብር አገልጋይ፣ መላዋ ደንዲ ልጇን እንዳጣች ተደርጎ አለቀሰችለት — በአንድ በኩል ደግሞ በእርግጥ አጥታ ነበር።

ወደ እግዚአብሔር ቀርበህ ኑር፤ እንዲህም ብታደርግ ሁሉም ነገር ከዘላለማዊ እውነታዎች ጋር ሲነጻጸር ትንሽ ሆኖ ይታይሃል።

— ሮበርት መሪ ማክሼን፣ በአንድ ደብዳቤ (በቦናር የሕይወት ታሪክ ውስጥ)

እርሱን በልጦ የኖረው ሕይወት

ከሞተ በኋላ በነበረው ዓመት አንድሪው ቦናር የክቡር ሮበርት መሪ ማክሼን የሕይወት ታሪክና ቅሪት ጽሑፎች የተሰኘውን መጽሐፍ አሳተመ፤ በእርሱም የሕይወት ታሪኩን አጭር ንድፍ ከማክሼን የራሱ የዕለት ማስታወሻና ደብዳቤዎች ጋር አስተሳሰረ። መጽሐፉ በአሥራ ዘጠነኛው መቶ ክፍለ ዘመን እጅግ ተጽዕኖ ካሳደሩ የክርስትና መጻሕፍት አንዱ ሆነ፤ ከመቶ በላይ በሆኑ የእንግሊዝኛ ዕትሞች ታትሞ ወደ ዓለም ሁሉ ተሰራጨ። በእርሱም አማካይነት የሰባት ዓመት አገልግሎት፣ ማክሼን እስከ እርጅና ቢኖር ኖሮ ሊደርስበት ወደማይችለው ርቀት ደረሰ።

የታሪኩ እንግዳ ሒሳብ ይህ ነው። በተለመደው መለኪያ ሲታይ የሠራው እጅግ ጥቂት ነበር — አንድ ደብር፣ ጥቂት ዓመታት፣ አንድ እስር ደብዳቤዎች፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ ዕቅድ፣ ያለ ዕድሜም መቃብር። ያም ሆኖ እጅግ ሥራ የበዛባቸው ሰዎች በተረሱበት ስፍራ እርሱ ይታወሳል፤ ምክንያቱም ለእግዚአብሔር ያቀረበው ክንውንን ሳይሆን ራሱን ነበርና፤ ይኸውም ወደ እግዚአብሔር ቀርቦ የተጠበቀ፣ የተመረመረ፣ የነጻና አንድን ከተማ በፍቅር ወደ ክርስቶስ ፊት ለማምጣት ሥራ ፈጽሞ የተሰጠ ልብ ነው። ቅዱስ አገልጋይ በእግዚአብሔር እጅ ያለ አስፈሪ መሣሪያ እንደ ሆነ ያምን ነበር፤ የገዛ ሕይወቱንም የዚህ ማስረጃ አደረገ። ያጣው ወንድም የማይሞተውን ወንድም እንዲፈልግ ላከው፤ ካገኘውም በኋላ የቀረችውን ጥቂት ጊዜ ያንን ወንድም በማሳወቅ አሳለፈ — ከዚያም በሃያ ዘጠኝ ዓመቱ ከእርሱ ጋር ለመሆን ሄደ።