ሁሉም በጸጋ

ቻርልስ ስፐርጀን የጻፈው ገና ክርስቲያን ላልሆነና ክርስቲያን ለመሆን እጅግ ርቄአለሁ ብሎ ለሚጠረጥር ሰው ነው። ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ አንባቢውን «አንተ» እያለ በቀጥታ ያነጋግራል፤ መዳንን አጥብቆ እየናፈቀ ከየት እንደሚጀምር ለማያውቀው አንባቢ ይናገራል — ግልጽነቱ እስከ ድፍረት ይደርሳል፤ ያንንም አንባቢ ግልጽ መንገድ ሳያሳየው ሊተወው ፈቃደኛ አይደለም።

ስፐርጀን እግዚአብሔር ኃጢአተኛውን እንደሚያጸድቅ፣ መዳን ከሥራ ሳይሆን በጸጋ በእምነት እንደ ሆነ፣ ንስሐና እምነት እንኳ ራሳቸው የእግዚአብሔር ስጦታዎች እንደ ሆኑ ደረጃ በደረጃ ያሳያል። ርእሱ ራሱ ክርክሩ ነው፦ ከመዳን አንዲቱ ክፍል እንኳ በአንባቢው የራሱ መሻሻል ላይ የተመሠረተች ብትሆን ኖሮ አንባቢው በጠፋ ነበር — እንዳይጠፋ የሚያደርገውም በትክክል መዳን ሁሉም በጸጋ መሆኑ ነው።

ሰዎች በእውነት በሚያነሡበት ቅደም ተከተል ተቃውሞዎቹን አንድ በአንድ ያልፋል፦ «በቂ ጥሩ አይደለሁም»፣ «ምንም ሊሰማኝ አይችልም»፣ «ከዚህ በፊት ሞክሬአለሁ»፣ «እንዴት እንደማምን አላውቅም»። እነዚህን ከማጣጣል ይልቅ እያንዳንዱን ተራ በተራ ወስዶ በግልጽ ይመልሳል፤ መጽሐፉ ከአንድ ምዕተ ዓመት በላይ ለተጨነቁ አንባቢዎች እጅግ ጠቃሚ የሆነውም በአብዛኛው በዚህ ምክንያት ነው።

ከሁሉም በታች ያለው ጥቅስ ኤፌሶን 2:8 ነው፦ «ጸጋው በእምነት አድኖአችኋልና፤ ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ ነው እንጂ ከእናንተ አይደለም»። ስፐርጀን ጥሪውን በሙሉ በዚህ ጥቅስ ላይ ይገነባል፤ በከፊል እንኳ በአንባቢው ብቁነት ላይ የሚደገፍ ጸጋ ፈጽሞ ጸጋ እንዳልሆነ ለማሳየትም ደጋግሞ ወደ እርሱ ይመለሳል።

ስፐርጀን ይህንኑ ተቃውሞ አስቀድሞ ተመልክቶ በሰፊው ይመልሰዋል። ነጥቡ ኃጢአት ትንሽ ነው የሚል ሳይሆን እምነት ሥራ አይደለም የሚል ነው፤ አንባቢው አንዳች ነገር በድካሙ እንዲያገኝ አልተጠየቀም፤ የተጠየቀው እንዲታመን ነው። መዳንን በስሜት ጥራት ወይም በጥረት ላይ እንዲመሠረት ማድረግ የቀረበውን ስጦታ አለመረዳት እንደ ሆነ ይሟገታል።

በበቂ ሁኔታ ማመን አልችልም የሚል ሰው የተጠየቀውን ነገር እንዳልተረዳ ማለቱ ነው። እምነት ተለክቶ ጎድሎ የሚገኝ ሌላ ስኬት አይደለም፤ በቀላሉ በክርስቶስ ላይ ማረፍ ነው። የሚጠየቀው በቂ ብርታት ያለው እምነት ሳይሆን ኃጢአተኛውን በሚያድነው ላይ እውነተኛ መደገፍ ነው።

የጸሐፊን ሳይሆን የሰባኪን ልማድ ይዟል — አጫጭር አንቀጾች፣ ከዕለት ተዕለት ሕይወት የተወሰዱ ምሳሌዎች፣ አንድ ነጥብ ልብ ውስጥ እስኪገባ ድረስ አለመልቀቅ። ስፐርጀን ይህን መጽሐፍ የጻፈው በ1886 ነው — በለንደን ለብዙ ሺዎች ሲሰብክ ያሳለፈው አገልግሎት ወደ ፍጻሜው በተቃረበበት ጊዜ፤ የስብከት መድረኩ ሙቀትና ቀጥተኛነትም በእያንዳንዱ ገጽ ላይ ይታያል።

በዚህ ስብስብ ውስጥ ካሉት የስፐርጀን መጻሕፍት እጅግ አጭሩና ብዙ ጊዜ በስጦታ የሚሰጠው ነው። መዳንን ለሚሹ የቀረበ ልባዊ ቃል ሆኖ የተጻፈ በመሆኑ ንባብ ለመጀመርም ሆነ ለሌላ ሰው ለመስጠት ይሆናል — አንድን ጥሪ አጥብቆ የሚያቀርብ ግልጽና ሞቅ ያለ የወንጌል አቀራረብ፦ እንዳለህ ወደ ክርስቶስ ና።