የሕይወት ታሪክ
- 1832
- 1854
- 1865
- 1905
በእግዚአብሔር መንገድ የተሠራ የእግዚአብሔር ሥራ የእግዚአብሔርን ስንቅ ፈጽሞ አያጣም።
ጄምስ ሃድሰን ቴለር ገና ሳይወለድ ለእግዚአብሔር ተሰጥቶ ነበር። በዮርክሻየር ግዛት በምትገኘው በባርንዝሊ ከተማ የሜቶዲስት እምነት ተከታይ የሆነ የመድኃኒት ቀማሚ የነበረው አባቱ፣ ለቻይናና የክርስቶስን ስም ሰምተው ለማያውቁት ስፍር ቁጥር ለሌላቸው ሕዝቦቿ የሚነድ ልባዊ ፍላጎት ነበረው። ጄምስና አሚሊያ ቴለር አብረው ተንበርክከው ስለሚጠብቁት ልጅ ጮክ ብለው ለመናገር እንኳ ያልደፈሩትን ጸሎት ጸለዩ፦ «በቻይና ለአንተ እንዲሠራ አድርገው።» በሜይ 21 ቀን 1832 የተወለደው ልጅ ስለዚያ ልመና የሰማው ሙሉ ሰው ከሆነ በኋላ ነበር። ሰማይ ግን ሰምቶት ነበር፤ ረጅሙ ሕይወቱም በሙሉ የዚያ ጸሎት ቀስ በቀስ የተገለጠ አስደናቂ መልስ ሆኖ ይነበባል።
በእግዚአብሔር ፍርሃት በሚኖር ቤት ማደግ እምነትን በራሱ አያስገኝም። ሃድሰን በጉርምስና ዕድሜው ወደ ጥርጣሬና ወደ ዓለማዊ ቀዝቃዛነት ተንሸራተተ፤ በራሱ አለማመንም ይጨነቅ ነበር። ከዚያም በ1849 አንድ የጁን ወር ከሰዓት በኋላ ደረሰ። የአሥራ ሰባት ዓመት ወጣት የነበረው ሃድሰን ግማሽ ቀን ነጻ ጊዜ አግኝቶ ብቻውን ቀርቶ ሳለ ወደ አባቱ የመጻሕፍት ክፍል ገባ፤ በቅርጫት ውስጥ ከነበሩት በራሪ ጽሑፎች መካከል የወንጌል ትራክት አንሥቶ፣ ጥሩ ታሪክ እንደሚያገኝ ተስፋ አድርጎና በመጨረሻው ያለውን ስብከት ለመዝለል አስቦ ተቀመጠ። ልቡን የያዘው ሐረግ ቀላል ነበር፦ የክርስቶስ የተፈጸመ ሥራ። ለምን የተፈጸመ? ምክንያቱም ከመስቀሉ የተሰማው ጩኸት እንዳወጀው «ተፈጸመ» — ሙሉና ፍጹም ማስተስሪያ ተደርጓል፤ የኃጢአት ዕዳ ቀድሞውኑ ተከፍሏል። የሚጨመር ምንም ነገር አልነበረም፤ መቀበል ብቻ ነበር የቀረው። በዚያ ጸጥ ያለ ክፍል ውስጥ ብቻውን ሆኖ ሃድሰን ቴለር ተንበረከከና ራሱን ለአዳኙ ሰጠ።
የዚያ የጋራ መልስ እርግጠኝነት ቴለርን ለዕድሜ ልኩ አተመው። ስለ ሚስዮን ሥራ ምንም ዓይነት ሥነ መለኮታዊ አስተምህሮ ከመያዙ በፊት፣ ጸሎት ዓለምን የሚያንቀሳቅሰውን እጅ እንደሚያንቀሳቅስ ተምሮ ነበር። የልጅነቱ የቻይና ሕልም አሁን የጸና ጥሪ ሆኖ ተመለሰ። ደመወዝ፣ ከበስተጀርባው የሚቆም ማኅበር፣ ከእግዚአብሔርም በቀር በአጠገቡ ወዳጅ ወደማይኖርበት አገር ለመሄድ ነፍሱን ሆን ብሎ ማዘጋጀት ጀመረ።
በእግዚአብሔር በኩል ሰዎችን ማንቀሳቀስን መማር
ሥልጠናው ሕክምናዊ ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊም ነበር። በአንድ ሐኪም ሥር እየሠራ ሕክምና ለመማር በሀል ከተማ ወደሚገኘው ድሬንሳይድ ወደተባለው፣ በቦይ ዳር ወደ ተዘረጋው ጭፍግ ያለ ሰፈር ተዛወረ፤ በዚያም ጥብቅ ሥርዓት ለራሱ አበጀ፦ በቀላሉ መኖር፣ በልግስና መስጠት፣ በሁሉም ነገር በእግዚአብሔር መታመን። «ቻይና በደረስሁ ጊዜ» ሲል አሰበ፣ «በማንም ላይ በምንም ነገር ምንም መብት አይኖረኝም። ብቸኛው መብቴ በእግዚአብሔር ላይ ይሆናል። ስለዚህ እንግሊዝን ከመልቀቄ በፊት በጸሎት ብቻ ሰውን በእግዚአብሔር በኩል ማንቀሳቀስን መማር እንዴት አስፈላጊ ነው!» ክብደቱን ከመጣሉ በፊት የበረዶ ግግርን እንደሚፈትን ሰው፣ ተስፋውን ፈተነው።
ፈጽሞ ያልረሳው አንድ ገጠመኝ ነበር። አሠሪው ደመወዝ በመክፈል ረገድ ዘወትር ዘንጊ ነበር፤ አንድ ምሽትም ቴለር በእጁ ከአንድ ግማሽ ክራውን ሳንቲም በቀር ምንም አልነበረውም — ለማግሥቱም ራት የሚያገኝበት ተስፋ አልነበረም። በአንድ ጎስቋላ የደሀ መኖሪያ ቤት ውስጥ በሞት አፋፍ ላይ ከነበረች ሴት አጠገብ እንዲጸልይ ተጠርቶ ሲሄድ፣ በአልጋዋ ዙሪያ በነበሩት በረሃብ በሚሰቃዩ ቤተሰቦች ድህነት ልቡ ተወጋ። የያዘውን እንዲሰጥ አንድ ነገር ነገረው። ታገለ፤ ያለው ሁሉ ያ ነበርና። በመጨረሻም ሳንቲሙን በድሀው ሰው እጅ ውስጥ አስቀመጠ፤ እግዚአብሔር በእውነት ሊታመን የሚችል አባት እንደሆነም ነገረው። ባዶ ኪስና በሚገርም ሁኔታ የተሞላ ልብ ይዞ ወደ ቤቱ ተመለሰ።
ቴለር በ1853፣ በሀያ አንድ ዓመቱ፣ ከቻይና ወንጌል ስርጭት ማኅበር ጋር ወደ ቻይና በመርከብ ተጓዘ፤ በማዕበል በተመታች የሸራ መርከብ ለወራት ተንገላቶ፣ በአመፅና በጦርነት ወደምትናወጥ ሻንጋይ ደረሰ። የመጀመሪያዎቹ ዓመታት አስቸጋሪና ብዙ ጊዜም የብቸኝነት ነበሩ። ሆኖም ብዙዎቹን የሥራ ባልደረቦቹን ሚስዮናውያን ያስቆጣ አንድ ነገር አደረገ፦ በእርሱና በሚወዳቸው ሰዎች መካከል ያለውን አላስፈላጊ እንቅፋት ሁሉ ለማስወገድ የቻይናውያንን ልብስ ለበሰ፣ የግንባሩን ጸጉር ተላጭቶ የቻይናውያንን ሹሩባ አደረገ። ቻይናውያንን ለመድረስ፣ ኅሊናው እስከ ፈቀደለት ድረስ ቻይናዊ ለመሆን ፈቃደኛ ነበር። በ1858 የአንድ ሚስዮናዊ ልጅ የሆነችውንና ያልተለመደ ማስተዋልና ጥልቅ እምነት የነበራትን ማሪያ ዳየርን አገባ፤ እርሷም የድካሙ ብርቱ ባልደረባ ሆነች።
የቻይና የውስጥ አገር ሚስዮን
በ1860 የጤና መታወክ ቴለሮችን ወደ እንግሊዝ እንዲመለሱ አስገደዳቸው፤ ዕረፍቱ ግን ለሃድሰን ሰላም አልሰጠውም። በፊቱ የቻይና ሰፋፊ የውስጥ ግዛቶች ካርታ ተዘርግቶ ነበር፤ በዚያም ሕዝቦች ሁሉ — እርሱ እንደ ገመተው በወር አንድ ሚሊዮን ሰዎች ያለ ክርስቶስ የሚሞቱበት — አንድም ሚስዮናዊ አልነበራቸውም። ሸክሙ የማይቻል እስኪሆን ድረስ ከበደ። እግዚአብሔር ሠራተኞችን እንዲልክ ናፈቀ፤ ሆኖም ከመከራ በቀር ምንም ዋስትና ሊሰጣቸው ወደማይችልበት ስፍራ ሰዎችን እንዲሄዱ የመጠየቅን ከባድ ኃላፊነት ፈራ። ትግሉ ጤናውን ሊያፈርሰው ተቃረበ።
ቀውሱ ያከተመው በአንድ እሑድ፣ በጁን 25 ቀን 1865 ነበር። የአምልኮ መስሎ መታየትን መሸከም አቅቶት፣ ብቻውን በብራይተን የባሕር ዳርቻ አሸዋ ላይ ለመራመድ ወጣ። በዚያም ማዕበሉ እየገፋ ሲመጣ ሸክሙን በሙሉ ለእግዚአብሔር አስረከበ፦ ሠራተኞቹን የሚጠራው እግዚአብሔር ከሆነና የሚጠብቃቸውም እግዚአብሔር ከሆነ፣ ኃላፊነቱ የእርሱ ሳይሆን የእግዚአብሔር ነው። ሚስዮንን የመሠረቱትን ቃላት በመጽሐፍ ቅዱሱ የመጀመሪያ ባዶ ገጽ ላይ ጻፈ፦ «ፈቃደኞችና ብልሆች ለሆኑ 24 ሠራተኞች በብራይተን ጸለይሁ፤ ጁን 25፣ 1865።» ለእያንዳንዱ ወንጌል ላልደረሳቸው አሥራ አንድ የውስጥ ግዛቶች ሁለት ሁለት፣ ለሞንጎሊያም ሁለት። የቻይና የውስጥ አገር ሚስዮን የተወለደው በኮሚቴ ክፍል ውስጥ ሳይሆን በባሕር ዳርቻ ላይ በቀረበ ጸሎት ነበር።
በእግዚአብሔር መንገድ የተሠራ የእግዚአብሔር ሥራ የእግዚአብሔርን ስንቅ ፈጽሞ አያጣም።
— ሃድሰን ቴለር
ያ መርህ በቀጣዮቹ አርባ ዓመታት ሺህ ጊዜ ተፈተነ፤ ጸንቶም ቆመ። ገንዘብ ብዙ ጊዜ ሳይጠየቅ፣ ብዙ ጊዜም በዕለቱ፣ ፍላጎቱን ሊያውቁ ከማይችሉ ሰዎች ይመጣ ነበር። የሚስዮኑ የሒሳብ መዛግብት ስለ እግዚአብሔር ታማኝነት የሚመሰክሩ ረጅምና ጸጥ ያሉ ማስረጃዎች ሆኑ። ቴለር በዚህ ረገድ ሕልመኛ አልነበረም፤ እያንዳንዷን ሳንቲም ይቆጥርና ሒሳቡን በጥንቃቄ ይይዝ ነበር። ነገር ግን የሚጠራው እግዚአብሔር እንደሚያቀርብም፣ በጸሎት በመታመን የተጀመረና የቀጠለ ሥራ ከገንዘብ እጦት የተነሣ እንዲወድቅ እንደማይተው አንድ ጊዜ ለሁልጊዜ በልቡ ወስኖ ነበር።
ታላቅ ፍሬና ታላቅ ኀዘን
ፍሬው እጅግ ብዙ ነበር — ዋጋውም እንዲሁ። ሚስዮኑ አደገ፤ በግዛት ከግዛት ጣቢያዎች ተከፈቱ፤ በመቶዎች የሚቆጠሩ ቻይናውያንም ወደ እምነት መጡ። ነገር ግን እነዚያው ዓመታት በኀዘን የተዘፈቁ ነበሩ። ከቴለሮች ትናንሽ ልጆች መካከል ብዙዎቹ በቻይና መቃብሮች ተቀበሩ። በ1870 ሌላ ሕፃን ወንድ ልጅ ከቀበሩ በኋላ፣ ማሪያ ራሷ በደስታ በተካፈለችው ሥራ ኃይሏን ጨርሳ በሠላሳ ሦስት ዓመቷ ሞተች። ደክሞና ብዙ ጊዜ ታሞ የነበረው ቴለር ከብቸኝነትና ያልደበቃቸው የጭንቀትና የድባቴ ወራት ጋር ታገለ። በእነዚያ ዓመታት የብርታቱ ምሥጢር የብረት ያህል ጠንካራ አካል ሳይሆን ያገኘው ዕረፍት ነበር — ቅርንጫፉ በወይኑ ግንድ መኖር ብቻ እንዳለበት፣ ባሪያው የጎደለውን ብርታት ክርስቶስ ራሱ እንደሚያቀርብለት መገንዘቡ፤ ይህም መገንዘብ ለወጠው።
ራሴን ቅርንጫፍ ማድረግ አያስፈልገኝም። ጌታ ኢየሱስ ቅርንጫፍ እንደሆንሁ ይነግረኛል። እኔ የእርሱ ክፍል ነኝ፤ ይህን ማመንና በዚሁ መሠረት መኖር ብቻ ነው የሚጠበቅብኝ።
— ሃድሰን ቴለር
ከዚያ ዕረፍት በጸሎት የተደረጉት ደፋር እርምጃዎቹ ወጡ። በ1881 ሠራተኞቹ በጭንቅ መቶ በሚደርሱበት ጊዜ፣ ቴለርና የሥራ ባልደረቦቹ ተንበርክከው በሦስት ዓመት ውስጥ ሰባ አዳዲስ ሚስዮናውያንን እግዚአብሔርን ለመኑ። በ1884 መገባደጃ ላይ ሰባ ሦስት ሚስዮናውያን በመርከብ ተጉዘው ነበር። በዚህ ተበረታተው በ1886 በአንድ ዓመት ውስጥ መቶ አዳዲስ ሠራተኞችን ለመኑ። እስከ ኖቬምበር 1887 ድረስ ሚስዮኑ መቶ ሁለት ሠራተኞችን ተቀብሎ ነበር። ጸሎትን ነገር ማግኛ ቀመር አድርጎ አልቆጠረውም፤ ይልቁንም በልጅና መስጠት ደስ በሚለው አባት መካከል ያለ ተፈጥሯዊ ግንኙነት አድርጎ ተመለከተው፤ ቁጥር ጠቅሶ እግዚአብሔር እንዲመልስ ለመተውም አልፈራም።
በእያንዳንዱ ታላቅ የእግዚአብሔር ሥራ ውስጥ ሦስት ደረጃዎች እንዳሉ አግኝቻለሁ፦ በመጀመሪያ የማይቻል ነው፣ ከዚያም አስቸጋሪ ነው፣ ከዚያም ይፈጸማል።
— ሃድሰን ቴለር
ረጅሙ ጥላና ወደ ቤት መመለስ
በቴለር ሕይወት ውስጥ እጅግ ጥልቅ የሆነው ኀዘን የመጣው ወደ ፍጻሜው ሲቃረብ ነበር። በ1900 በጋ የቦክሰሮች አመፅ ሰሜን ቻይናን በእሳትና በጭፍጨፋ አጥለቀለቀ፤ የቻይና የውስጥ አገር ሚስዮንም ከማንኛውም ሌላ ማኅበር የበለጠ መከራ ደረሰበት፦ ከሚስዮናውያኑ ሃምሳ ስምንቱና ከልጆቻቸው ሀያ አንዱ ተገደሉ። አርጅቶና ደክሞ የነበረው ቴለር ዜናው ሲደርስ በስዊዘርላንድ ነበር፤ የዚህም ክብደት ሊያደቅቀው ተቃረበ — እነዚህ በገዛ እጁ የተላኩ የራሱ ሰዎች ነበሩና። በዚያ ጨለማ ውስጥ ሆኖ «ማንበብ አልችልም፤ ማሰብ አልችልም፤ መጸለይ እንኳ አልችልም» ሲል ተናዘዘ፣ «ነገር ግን መታመን እችላለሁ።» ሰላም ተመልሶ የቻይና ባለሥልጣናት ሚስዮኑ ለደረሰበት ጥፋት ካሳ ለመክፈል ባቀረቡ ጊዜ፣ የክርስቶስ የዋህነት ለሚመለከተው ሕዝብ እንዲገለጥ ቴለር አንዲትም ሳንቲም ሳይቀበል እምቢ አለ።
በ1871 ያገባችውና ከሠላሳ ዓመት በላይ ከጎኑ የቆመችው ሁለተኛ ሚስቱ ጄኒ በ1904 በካንሰር ሞተች። ጉልበቱ እየደከመ የነበረው አረጋዊ ሚስዮናዊ ሕይወቱን ወደሰጣት አገር ለመጨረሻ ጉዞ ፊቱን አቀና። በ1905 የጸደይ ወራት ቻይና ደረሰ፤ በአንድ ወቅት ዝግ በነበሩና አሁን ግን አብያተ ክርስቲያናት በተበተኑባቸው ግዛቶች ውስጥ ተሸክመው አዘዋወሩት፤ በመጨረሻም ለረጅም ጊዜ ወንጌልን ተቃውማ የነበረችውና አሁን ግን በደስታ የተቀበለችው የሁናን ዋና ከተማ ወደሆነችው ቻንግሻ ደረሰ። በዚያም በጁን 3 ቀን 1905 ምሽት በጸጥታና ያለ ምንም ትግል፣ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ካገለገለው ከክርስቶስ ጋር ለመሆን አንቀላፋ። አባቱና እናቱ እርሱ ገና ሳይወለድ በጸለዩላቸው ሕዝብ መካከል በቻይና ምድር ተቀበረ።
በሕይወት ዘመኑ ከስምንት መቶ በላይ ሚስዮናውያን የደረሰ ሚስዮን ትቶ አለፈ፤ ይህም ሚስዮን በተተኪው በባሕር ማዶ ሚስዮናውያን ኅብረት (OMF International) አማካይነት እስከ ዛሬ ድረስ ቀጥሏል። ነገር ግን እውነተኛው ቅርሱ ድርጅት አይደለም። በሰባ ሦስት ዓመታት ውስጥ የተፈጸመና በመላው አህጉር ላይ የተጻፈ ማረጋገጫ ነው፦ እግዚአብሔር ፍጹም ሊታመን እንደሚችል — በእርሱ መንገድ የተሠራ የእርሱ ሥራ የእርሱን ስንቅ ፈጽሞ እንደማያጣ። ያ የባርንዝሊ ጸላይ ልጅ ለወላጆቹ ጸሎት መልስ ሆነ፤ ሰማይም ዛሬም እንደሚሰማ ሕያው ማስረጃ ሆነ።
ስብከቶች በ Hudson Taylor (3)
ጥያቄዎችና መልሶች
ሃድሰን ቴለር ወደ እምነት እንዴት መጣ? እናቱስ ምን ድርሻ ነበራት?
በ1849 በአንድ የጁን ወር ነጻ ከሰዓት በኋላ፣ የአሥራ ሰባት ዓመቱ ወጣት ወደ አባቱ የመጻሕፍት ክፍል ገብቶ የወንጌል ትራክት አነሣ፤ «የክርስቶስ የተፈጸመ ሥራ» የሚለው ሐረግ ልቡን ያዘው — በዚያም ተንበርክኮ ራሱን ለአዳኙ ሰጠ። በዚያው ከሰዓት በኋላ፣ ማይሎች ርቃ የነበረችው እናቱ ልጇ ወደ መንግሥቱ እስኪገባ ድረስ በጸሎት ላለመውጣት ቆርጣ በአንድ ክፍል ውስጥ ራሷን ቆልፋ ነበር፤ በመጨረሻም ሥራው እንደ ተፈጸመ የጸና እርግጠኝነት አግኝታ ተነሣች። ወደ ቤት በተመለሰች ጊዜ የመለወጡን ቀንና ሰዓት ለሃድሰን ልትነግረው ቻለች፤ ያ የጋራ መልስም ለዕድሜ ልኩ አተመው።
ቴለርን በተለይ ወደ ቻይና የሳበው ምን ነበር?
ገና ሳይወለድ ወላጆቹ ተንበርክከው ስለሚጠብቁት ልጅ «በቻይና ለአንተ እንዲሠራ አድርገው» ብለው ጸልየው ነበር፤ እርሱም ስለዚያ ልመና የሰማው ሙሉ ሰው ከሆነ በኋላ ነበር። በባርንዝሊ የሜቶዲስት እምነት ተከታይ የመድኃኒት ቀማሚ የነበረው አባቱ፣ የክርስቶስን ስም ሰምተው ለማያውቁት ስፍር ቁጥር ለሌላቸው የቻይና ሕዝቦች የዕድሜ ልክ ሸክም ነበረው፤ ሃድሰን ወደ ክርስቶስ ከተመለሰ በኋላም የቤተሰቡ የቆየ ሕልም የጸና ጥሪ ሆኖ ተመለሰለት። በ1853፣ በሀያ አንድ ዓመቱ፣ ከቻይና ወንጌል ስርጭት ማኅበር ጋር ወደ ቻይና በመርከብ ተጓዘ።
ሃድሰን ቴለር በእርግጥ የቻይናውያንን ልብስ ይለብስ ነበር? ይህስ ለምን ያን ያህል አከራካሪ ሆነ?
አዎን — በቻይና በነበረባቸው የመጀመሪያ ዓመታት፣ በእርሱና ሊደርሳቸው በመጣው ሕዝብ መካከል ያለውን አላስፈላጊ እንቅፋት ሁሉ ለማስወገድ የቻይናውያንን ልብስ ለበሰ፣ የግንባሩን ጸጉር ተላጭቶ ሹሩባ አደረገ። ብዙዎቹ የሥራ ባልደረቦቹ ሚስዮናውያን ይህን ለአውሮፓዊ ክብር የማይመጥን አድርገው በማየት ተቆጡ፤ ቴለር ግን ቻይናውያንን ለመድረስ፣ ኅሊናው እስከ ፈቀደለት ድረስ ቻይናዊ ለመሆን ፈቃደኛ ነበር። ይህም በኋላ ለመሠረተው ሚስዮን መለያ ምልክት ሆነ።
የቻይና የውስጥ አገር ሚስዮን በ1865 እንዴት ተመሠረተ?
በቴለር ፊት ሕዝቦች ሁሉ አንድም ሚስዮናዊ ሳይኖራቸው የሚሞቱባቸው የቻይና የውስጥ ግዛቶች ካርታ ተዘርግቶ ነበር፤ ሆኖም ከመከራ በቀር ምንም ዋስትና ሊሰጣቸው ወደማይችልበት ስፍራ ሰዎችን እንዲሄዱ የመጠየቅን ኃላፊነት ፈራ። ቀውሱ ያከተመው በእሑድ፣ በጁን 25 ቀን 1865 በብራይተን የባሕር ዳርቻ አሸዋ ላይ ብቻውን ሲራመድ ነበር፤ በዚያም ሸክሙን በሙሉ ለእግዚአብሔር አስረከበ፦ ሠራተኞቹን የሚጠራውና የሚጠብቀው እግዚአብሔር ከሆነ ኃላፊነቱ የእግዚአብሔር ነው። በመጽሐፍ ቅዱሱ የመጀመሪያ ባዶ ገጽ ላይ «ፈቃደኞችና ብልሆች ለሆኑ 24 ሠራተኞች በብራይተን ጸለይሁ፤ ጁን 25፣ 1865» ብሎ ጻፈ — ወንጌል ላልደረሰው ለእያንዳንዱ ግዛት ሁለት ሁለት፣ ለሞንጎሊያም ሁለት — የሚስዮኑንም የባንክ ሒሳብ በአሥር ፓውንድ ከፈተ።
ሚስዮኑ ከማንም ገንዘብ ፈጽሞ ያልጠየቀው ለምንድን ነው?
ቴለር የቻይና የውስጥ አገር ሚስዮን ፈጽሞ ዕዳ ውስጥ እንዳይገባ፣ ከማንም ሰው ገንዘብ እንዳይለምንና እርዳታ እንዳይጠይቅ እንደ መሠረታዊ መርህ ወሰነ፤ እያንዳንዱ ፍላጎት ለእግዚአብሔር ብቻ ይነገራል። ይህን መደገፍ በእንግሊዝ ለዓመታት ተለማምዶት ነበር፤ በአንድ ወቅት የመጨረሻውን ግማሽ ክራውን ሳንቲም በረሃብ ለሚሰቃይ ቤተሰብ ሰጠ፤ በማግሥቱ ጠዋት በመጣው ፖስታም አራት እጥፍ ተቀበለ። «በእግዚአብሔር መንገድ የተሠራ የእግዚአብሔር ሥራ የእግዚአብሔርን ስንቅ ፈጽሞ አያጣም» አለ፤ በአርባ ዓመታትም ገንዘቡ ብዙ ጊዜ ሳይጠየቅ፣ ብዙ ጊዜም በዕለቱ ይመጣ ነበር።
የላመርሙር ቡድን ምን ነበር?
በሜይ 26 ቀን 1866 ቴለር፣ ሚስቱ ማሪያ፣ አራቱ ልጆቻቸውና የአዳዲስ ሠራተኞች ቡድን ላመርሙር በተባለችው የሻይ ጭነት መርከብ ከለንደን ተነሡ፤ ይህም በአንድ ጊዜ ቻይና የደረሰ ትልቁ የፕሮቴስታንት ሚስዮናውያን ቡድን ነበር። የአራት ወሩ ጉዞ ሁለት ጊዜ በከባድ አውሎ ነፋስ ሊሰበር ተቃርቦ ነበር፤ ሆኖም ቡድኑ በሙሉ በዚያው ሴፕቴምበር በሰላም ሻንጋይ ደረሰ። ይህ ብዙ ጊዜ በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የሚስዮን ሥራ ውስጥ እንደ መዞሪያ ነጥብ ይቆጠራል፤ የወጣቱን ሚስዮን የመጀመሪያ ፈር ቀዳጆች ወደ ሥራው መስክ አድርሷልና።
የሃድሰን ቴለር ሚስቶች እነማን ነበሩ? ምን ኀዘኖችንስ ተሸከመ?
በ1858 የአንድ ሚስዮናዊ ልጅ የሆነችውንና ያልተለመደ ማስተዋልና ጥልቅ እምነት የነበራትን ማሪያ ዳየርን አገባ፤ እርሷም የድካሙ ብርቱ ባልደረባ ሆነች፤ ከትናንሽ ልጆቻቸው መካከል ብዙዎቹ በቻይና መቃብሮች ተቀበሩ፤ በ1870 ደግሞ ማሪያ ራሷ በሠላሳ ሦስት ዓመቷ ሞተች። በ1871 ከመጀመሪያው የላመርሙር ቡድን አንዷ የነበረችውን ጄን ኤልሳቤት «ጄኒ» ፎልዲንግን አገባ፤ እርሷም በ1904 በካንሰር እስክትሞት ድረስ ከሠላሳ ዓመት በላይ ከጎኑ ቆመች። ደክሞና ብዙ ጊዜ ታሞ የነበረው ቴለር እነዚህ ኀዘኖች ያመጡበትን ብቸኝነትና ድባቴ አልደበቀም።
ቴለር «የተለዋወጠው ሕይወት» ሲል ምን ማለቱ ነበር?
በ1869 በትግልና በውድቀት ተዳክሞ ሳለ፣ የሥራ ባልደረባው ጆን ማካርቲ ቅድስናን በብርቱ ከመፈለግ ይልቅ በወይኑ ግንድ በክርስቶስ እንዲኖር የሚያመለክት ደብዳቤ ጻፈለት፤ ያም ለወጠው። ከክርስቶስ ጋር ባለ አንድነትና ኅብረት ውስጥ የጸና ዕረፍት አገኘ፤ ቅርንጫፉ በወይኑ ግንድ መኖር ብቻ እንዳለበት፣ ባሪያው የጎደለውን ብርታት ክርስቶስ ራሱ እንደሚያቀርብለትም ተገነዘበ። እርሱ እንዳለው፦ «ራሴን ቅርንጫፍ ማድረግ አያስፈልገኝም … እኔ የእርሱ ክፍል ነኝ፤ ይህን ማመንና በዚሁ መሠረት መኖር ብቻ ነው የሚጠበቅብኝ።»
ሃድሰን ቴለር ምን መጻሕፍት ጻፈ?
ስለ ራሱ መለወጥ፣ ስለ መጀመሪያ ዓመታቱና እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ስላደረገው ነገር የሚተርከውን ትሑት ዘገባ «ወደ ኋላ መለስ ብሎ ማየት» ጻፈ፤ ይህም ብዙ አንባቢዎችን ወደ ሚስዮናዊ መሰጠት ስቧል። በተጨማሪም ከጠለቀው ውስጣዊ ሕይወቱ የፈለቁትን በመኃልየ መኃልይ ላይ የተደረጉ ማሰላሰሎች «አንድነትና ኅብረት»፣ እንዲሁም ከዘኍልቍ መጽሐፍ የተወሰዱ ሐሳቦችን «መለየትና አገልግሎት» ትቶ አልፏል። ሁሉም አንድ ርዕስ ይሸከማሉ፦ ሙሉ በሙሉ ለሚታመነው ሰው የክርስቶስ በቂነት።
ሃድሰን ቴለር እንዴትና የት ሞተ?
ደክሞና አርጅቶ ሳለ ሕይወቱን ወደሰጣት አገር ለመጨረሻ ጉዞ ተነሣ፤ በ1905 የጸደይ ወራት ቻይና ደረሰ፤ በአንድ ወቅት ዝግ በነበሩና አሁን ግን አብያተ ክርስቲያናት በተበተኑባቸው ግዛቶች ውስጥ ተሸክመው አዘዋወሩት። በጁን 3 ቀን 1905 ምሽት ለረጅም ጊዜ ወንጌልን ተቃውማ የነበረችውና አሁን ግን በደስታ በተቀበለችው የሁናን ዋና ከተማ በቻንግሻ በጸጥታና ያለ ምንም ትግል ሞተ። እርሱ ገና ሳይወለድ ወላጆቹ በጸለዩላቸው ሕዝብ መካከል በቻይና ምድር ተቀበረ፤ በተተኪው፣ በዛሬው የባሕር ማዶ ሚስዮናውያን ኅብረት (OMF International) አማካይነት የሚቀጥል ሚስዮንም ትቶ አለፈ።