ስለ ሥጋዌ

አንድን ጥያቄ ይመልሳል፦ እግዚአብሔር ለምን ሰው ሆነ? አትናቴዎስ ይህን እንደ ፍልስፍና እንቆቅልሽ ሳይሆን እንደ ማዳን ሥራ ይመለከተዋል። በእግዚአብሔር መልክ የተፈጠረው የሰው ልጅ ወደ ተፈጠረበት ወደ ምንምነት እየተመለሰ ነበር፤ ያንን መልክ ሊያድስ የሚችል በመጀመሪያ የፈጠረው ቃል ብቻ ነበር — ደግሞም ከውጭ ሆኖ ሊያድሰው አልቻለም። ስለዚህ እውነተኛ ሥጋን ለበሰ፤ ድርሰቱም ያንን አመክንዮ በመስቀሉ፣ በትንሣኤውና ተራ ክርስቲያኖች በሞት ፊት ባገኙት አዲስ አለመፍራት ውስጥ ይከተለዋል።

በአራተኛው ክፍለ ዘመን የእስክንድርያ ወጣት ዲያቆን፣ በኋላም ጳጳስ የነበረ ሰው ነው፤ የአርዮስን ኑፋቄ ተቃውሞ የክርስቶስን ሙሉ አምላክነት በመከላከሉ ከኋለኛው ዘመኑ ዐሥራ ሰባት ዓመታት ያህል በስደት አሳለፈ። ይህን ድርሰት ቀደም ብሎ ጻፈው፤ ሥጋ በለበሰው ቃል ላይ ያላትን የቤተ ክርስቲያን እምነት በግልጽ የሚያቀርብ ነው — ቀሪ ሕይወቱን ሁሉ የተሟገተለት ምስክርነት።

ችግሩ ሁለት ገጽታ ስለ ነበረው ነው፦ የሰው ልጅ እግዚአብሔር በገዛ እውነተኛነቱ ዝም ብሎ የማይሽረው የሞትና የመበስበስ ፍርድ ተፈርዶበት ነበር፤ በሰው ውስጥ ያለው የእግዚአብሔር መልክም እየጠፋ ነበር። ያንን መልክ በእኛ ውስጥ ሊያድስ የሚችል ራሱ የእግዚአብሔር መልክ የሆነው ቃል ብቻ ነበር፤ ስለ እኛ የሞትን ዕዳ ሊከፍል የሚችለውም ሟች ሥጋን በመልበስ ብቻ ነበር። ንስሐ ብቻውን መበስበስን ሊሽር አልቻለም፤ የሕይወት ባለቤት ራሱ ወደ እርሱ መግባት ነበረበት።

አትናቴዎስ ቃል ሰው የሆነው እኛ መለኮታዊ እንድንሆን እንደ ሆነ ይጽፋል — «እኛ አምላክ እንድንሆን እርሱ ሰው ሆኗልና» — የእኛ የሆነውን ወስዶ የእርሱ የሆነውን እንደ ሰጠን። ይህ ሐረግ የክርስቲያናዊ የመዳን ትምህርት ሁሉ ማጠቃለያ ሆነ፦ በባሕርይ አምላክ እንሆናለን ማለት ሳይሆን፣ በክርስቶስ የሰው ልጆች ወደ እግዚአብሔር ሕይወት ከፍ ይላሉ፣ ወልድ በባሕርዩ ያለውን በጸጋ ይካፈላሉ ማለት ነው።

ቀኑ በእርግጠኝነት አልታወቀም — ምሁራን ከ318 ገደማ እስከ 330ዎቹ ድረስ ያደርጉታል። ችግሩ ራሱ ብዙ ይናገራል፦ መጽሐፉ ብዙም ሳይቆይ የአትናቴዎስን ሕይወት የሚውጠውን ውዝግብ ያስነሣውን አርዮስን ፈጽሞ አይጠቅስም። ከታላቁ ክርክር በፊት የነበረውን እምነት የሚገልጽ ጽሑፍ ሆኖ ይነበባል፤ የቀደመችው ቤተ ክርስቲያን የጸናችበትን እምነት በግልጽ የሚያሳይ መስኮት ተደርጎ የተከበረውም በከፊል በዚህ ምክንያት ነው።

አዎን — አትናቴዎስ በዘመኑ የነበረውን ግልጽ ማስረጃ ያመለክታል፦ ሕፃናትንና ሴቶችን ጨምሮ ተራ ክርስቲያኖች ከእንግዲህ ሞትን አይፈሩም ነበር፤ በእርጋታ፣ እንዲያውም በጉጉት ይቀበሉት ነበር። የሞተ ሰው በተከታዮቹ ላይ ይህን ሊያደርግ አይችልም፤ ሕያው ጌታ ግን ይችላል። ክርስቲያኖች ከሞት ጋር ያላቸው ግንኙነት መለወጡን የሞተው እርሱ ሕያው ለመሆኑ የሚታይ ማረጋገጫ አድርጎ ይወስደዋል።

ለሥነ መለኮት ሥራ እጅግ አጭርና ግልጽ ነው — ከቀደሙት የቤተ ክርስቲያን አባቶች ጽሑፎች የመጀመሪያው ሆኖ ብዙ ጊዜ የሚመከረውም ለዚህ ነው። ለአንዱ ትርጉም የታወቀ መቅድም የጻፈው ሲ. ኤስ. ሉዊስ የጥንት መጻሕፍትን አንባቢዎች ከዚህ እንዲጀምሩ ያሳሰበው በትክክል ተደራሽ ስለ ሆነ ነው፤ ለዘመናችን ጆሮ እንግዳ መሆኑ ራሱም የዋጋው አንድ ክፍል እንደ ሆነ ተከራክሯል።

ከመጀመሪያው፤ ድርሰቱ እንደ አንድ ሙግት ከዳር እስከ ዳር እንዲነበብ የተጻፈ ነው። አመክንዮውን ከሰው በእግዚአብሔር መልክ መፈጠር ጀምሮ፣ በመበስበስ አጣብቂኝ በኩል፣ ሥጋን እስከ መልበስና ሞትን እስከ ማሸነፍ ድረስ ተከተለው። እንዲህ ሲነበብ የአስተምህሮዎች ስብስብ ሳይሆን እምነቱ ሁሉ በሥጋዌ እውነተኛነት ላይ ለምን እንደሚቆም ወይም እንደሚወድቅ የሚያስረዳ አንድ የጸና ዘገባ ነው።