የእግዚአብሔርን በሥጋ መምጣት የሚያሳዩ ሌሎች ግልጽ ትንቢቶች

§38. የእግዚአብሔርን በሥጋ መምጣት የሚያሳዩ ሌሎች ግልጽ ትንቢቶች። የክርስቶስ ተአምራት ከእርሱ በፊት ታይተው አያውቁም።

እነዚህ ማስረጃዎች በቂ እንዳልሆኑ ቢያስቡ፣ ቢያንስ በእጃቸው ካሉት ቃላተ ትንቢት በተወሰዱ በሌሎች ምክንያቶች ይረዱ። ነቢያት እንዲህ የሚሉት ስለ ማን ነውና፦ «ላልፈለጉኝ ተገለጥሁ፣ ላልጠየቁኝም ተገኘሁ፤ ስሜን ላልጠራ ሕዝብ፦ ‹እነሆኝ፣ እነሆኝ› አልሁ፤ ወደማይታዘዝና ወደሚቃወም ሕዝብ እጆቼን ዘረጋሁ።» 2. እንግዲህ አንድ ሰው አይሁድን እንዲህ ሊላቸው ይችላል፦ የተገለጠው ማን ነው? ነቢዩ ከሆነ፣ ኋላ እንደ ገና ይገለጥ ዘንድ መቼ እንደ ተሰወረ ይንገሩን። ከተሰወረበት የተገለጠ ብቻ ሳይሆን እጆቹንም በመስቀል ላይ የዘረጋ ይህ እንዴት ያለ ነቢይ ነው? ከጻድቃን ማንም አይደለም፤ በባሕርዩ ሥጋ የሌለው ሆኖ ስለ እኛ በሥጋ የተገለጠውና ስለ ሁሉ መከራን የተቀበለው የእግዚአብሔር ቃል ብቻ ነው እንጂ። 3. ወይስ ይህ እንኳ ባይበቃቸው፣ የማስረጃነቱ ኃይል ምን ያህል ግልጽ እንደ ሆነ አይተው ቢያንስ በሌላ ማስረጃ አፋቸው ይዘጋ። መጽሐፍ እንዲህ ይላልና፦ «እናንተ የላሉ እጆች፣ የሰለሉም ጕልበቶች፣ በርቱ፤ እናንተ ልባችሁ የደከመ፣ ተጽናኑ፤ በርቱ፣ አትፍሩ። እነሆ፣ አምላካችን ፍርድን ይመልሳል፤ እርሱ ይመጣል ያድነንማል። በዚያን ጊዜ የዕውሮች ዓይኖች ይገለጣሉ፣ የደንቆሮችም ጆሮዎች ይሰማሉ፤ በዚያን ጊዜ አንካሳ እንደ ዋላ ይዘልላል፣ የኰልታፎችም ምላስ አጥርቶ ይናገራል።» 4. እንግዲህ ለዚህ ምን ሊሉ ይችላሉ? ወይስ ይህን ፊት ለፊት እንዴት ሊጋፈጡት ይደፍራሉ? ትንቢቱ እግዚአብሔር ወደዚህ እንደሚመጣ ብቻ ሳይሆን የመምጣቱን ምልክቶችና ጊዜውንም ያበሥራልና። የዕውሮችን ማየት፣ የአንካሶችን መሄድ፣ የደንቆሮችን መስማት፣ የኰልታፎችንም ምላስ አጥርቶ መናገር ወደፊት ከሚሆነው መለኮታዊ መምጣት ጋር ያያይዙታልና። እንግዲያስ እንዲህ ያሉ ምልክቶች በእስራኤል መቼ እንደ ተፈጸሙ፣ ወይም በይሁዳ ምድር እንዲህ ያለ ነገር የት እንደ ተደረገ ይንገሩን። 5. ለምጻሙ ንዕማን ነጽቷል፤ ነገር ግን ደንቆሮ የሰማ ወይም አንካሳ የሄደ የለም። ኤልያስ ሙት አስነሣ፤ ኤልሳዕም እንዲሁ አደረገ፤ ነገር ግን ዕውር ሆኖ ከተወለደ ማንም ዓይኑ አልበራም። በእውነት ሙትን ማስነሣት ታላቅ ነገር ነው፤ ነገር ግን መድኃኒታችን ያደረገውን የሚያህል ድንቅ አይደለም። ብቻ መጽሐፍ የለምጻሙንና የመበለቲቱን የሞተ ልጅ ታሪክ ካላለፈ፣ አንካሳም ቢሄድ ዕውርም ዓይኑ ቢበራ ኖሮ ታሪኩ ይህን ደግሞ ሳይጠቅስ ባላለፈ ነበር። እንግዲህ በመጻሕፍት ምንም ስላልተባለ፣ እነዚህ ነገሮች ከዚያ በፊት ፈጽሞ እንዳልተደረጉ ግልጽ ነው። 6. እንግዲያስ የእግዚአብሔር ቃል ራሱ በሥጋ ከመጣ በቀር መቼ ተደረጉ? ወይስ አንካሶች ሲሄዱ፣ ኰልታፎች አጥርተው ሲናገሩ፣ ደንቆሮች ሲሰሙ፣ ዕውር ሆነው የተወለዱም ዓይናቸው ሲበራ ካልሆነ መቼ መጣ? በዚያን ጊዜ ይህን ያዩ አይሁድ የተናገሩት ይህንኑ ነበርና፤ እነዚህ ነገሮች በሌላ በማንኛውም ጊዜ እንደ ተደረጉ አልሰሙም ነበርና፦ «ዕውር ሆኖ የተወለደውን ዓይኖች ማንም እንደ ከፈተ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ አልተሰማም፤ ይህ ሰው ከእግዚአብሔር ባይሆን ምንም ሊያደርግ ባልቻለም ነበር።»