Livro · 28 capítulos · 3 h 12 min de leitura · Avançado
A Cana Esmagada
E o Pavio que Fumega
Richard Sibbes · 1577–1635
Sobre este livro
Sibbes toma uma única linha de Isaías, citada por Mateus a respeito de Cristo — “a cana esmagada ele não quebrará, e o pavio que fumega ele não apagará” — e escreve um livro inteiro para pessoas que temem estar longe demais. Seu argumento é que a contusão não é prova contra elas, e que uma fé que é toda fumaça e nenhuma chama ainda é fogo.
Sibbes pregou em Londres na década de 1620, a uma geração criada num tipo inquiridor de autoexame que podia resvalar para o desespero — crentes ensinados a buscar em si mesmos evidências da graça e encontrando pouca. Esta é a correção pastoral a isso, de dentro da mesma tradição: não menos seriedade quanto ao pecado, mas um lugar diferente onde buscar a certeza.
As duas metades da imagem lhe importam. Uma cana esmagada não é uma cana quebrada, e o pavio que fumega é um pavio que se apagou mas ainda guarda fogo: o que parece fracasso é, na leitura dele, aquilo que está sendo mantido aceso. Ele tem o cuidado de não tornar isso barato — tem muito a dizer sobre não confundir preguiça com fraqueza — mas a direção de todo o livro é que Cristo não dá fim ao que já está danificado.
Richard Baxter o leu aos quinze anos e disse que fez toda a diferença: “Sibbes abriu-me mais o amor de Deus, e deu-me uma apreensão mais viva do mistério da redenção e de quanto eu devia a Jesus Cristo.” Tem feito o mesmo por leitores nessa condição desde então, e é breve.
O profeta Isaías, sendo arrebatado e levado nas asas do espírito profético, atravessa todo o tempo que o separa da vinda de Jesus Cristo em carne, e vê, com o olhar da profecia e com o olhar da fé, Cristo como presente, e o apresenta, em nome de Deus, ao olhar espiritual de outros, com estas palavras: Eis o meu servo, a quem escolhi, etc.…
Índice
- 1 O texto explicado e dividido. O que é a cana, e o que é o esmagamento 5 min
- 2 Aqueles com quem Cristo tem de lidar são esmagados 3 min
- 3 Cristo não quebrará a cana esmagada 5 min
- 4 Sinais de quem é verdadeiramente esmagado. Meios e medida do esmagamento, e consolo para tais pessoas 8 min
- 5 A graça é pequena no início 3 min
- 6 A graça está misturada com a corrupção 3 min
- 7 Cristo não apagará os começos pequenos e fracos 8 min
- 8 A ternura exigida dos ministros para com os que estão começando 7 min
- 9 Os que governam devem ser ternos com os fracos, e também os cristãos comuns 7 min
- 10 Regras para examinar se somos daqueles que Cristo não apagará 5 min
- 11 Sinais do pavio que fumega, o qual Cristo não apagará 11 min
- 12 Removidos os escrúpulos que impedem o consolo 8 min
- 13 Empenhar-se nos deveres apesar das fraquezas 4 min
- 14 Resolvido o caso da indisposição, e os desânimos 6 min
- 15 Das fraquezas: não são motivo de desânimo; em quem se encontram; e como recuperar a paz perdida 7 min
- 16 Não devemos crer em Satanás quando ele nos representa Cristo 8 min
- 17 Repreensão àqueles que pecam contra esta disposição misericordiosa em Cristo. Sobre apagar o Espírito 16 min
- 18 Do juízo de Cristo em nós, e da sua vitória: o que ele é 4 min
- 19 Cristo é tão brando que, ainda assim, governará aqueles que desfrutam do consolo da sua brandura 4 min
- 20 O governo espiritual de Cristo está unido ao juízo e à sabedoria 8 min
- 21 Onde há verdadeira sabedoria e juízo, ali Cristo estabelece o seu governo 5 min
- 22 O governo de Cristo é vitorioso 15 min
- 23 Meios para tornar a graça vitoriosa 9 min
- 24 Todos devem ficar do lado de Cristo 3 min
- 25 O governo de Cristo será abertamente vitorioso 6 min
- 26 Somente Cristo faz progredir este governo 7 min
- 27 A vitória não se alcança sem luta 6 min
- 28 Sede encorajados a prosseguir com alegria, confiantes na vitória 10 min
Perguntas e respostas
- De que trata A Cana Esmagada?
- Richard Sibbes toma uma só linha de Isaías, citada por Mateus a respeito de Cristo — não quebrará a cana esmagada, nem apagará a torcida que fumega — e escreve um livro inteiro para pessoas que temem estar demasiado longe. Publicado em 1630, argumenta que a contusão não é prova contra elas, e que uma fé que é toda fumo e nenhuma chama ainda é fogo.
- O que significam as imagens da cana esmagada e da torcida que fumega?
- Ambas as metades da figura importam a Sibbes. Uma cana esmagada não é uma cana quebrada, e a torcida que fumega é um pavio que se apagou mas ainda tem fogo. O que ao desanimado parece fracasso é, na sua leitura, a própria coisa que está a ser mantida acesa — e a promessa é que Cristo não dá o golpe final ao que já está danificado.
- Para quem está escrito o livro?
- Está escrito para os desanimados, os meio convertidos e os espiritualmente exaustos — o mais terno dos clássicos puritanos, sem em ponto algum querer premir mais alguém já vergado. Sibbes escreve para leitores mal acesos, e recusa acrescentar peso a um fardo que já está prestes a apagar o fogo.
- Por que um livro assim era necessário no tempo de Sibbes?
- Sibbes pregou em Londres na década de 1620 a uma geração criada num tipo penetrante de auto-exame que podia resvalar para o desespero — crentes ensinados a procurar em si mesmos evidência da graça e a achar pouca. A Cana Esmagada é a correcção pastoral a isso, oferecida de dentro da mesma tradição: não menos seriedade quanto ao pecado, mas um lugar diferente onde procurar a segurança.
- O livro torna a graça barata?
- Não. Sibbes tem o cuidado de não o fazer, e tem muito a dizer sobre não confundir a preguiça com fraqueza nem desculpar o pecado como mera fragilidade. A ternura não é indulgência; é dirigida precisamente à pessoa que leva o pecado a sério e está a ser esmagada por ele, e toda a direcção do livro é que Cristo não apagará uma fé que ainda tenha algum fogo.
- Como o livro afectou Richard Baxter?
- Richard Baxter leu-o por volta dos quinze anos e disse que fez a diferença na sua vida: «abriu-me mais o amor de Deus», escreveu, «e deu-me uma apreensão mais viva do mistério da redenção e de quanto eu devia a Jesus Cristo». Tem feito o mesmo por leitores nessa condição desde então.
- Qual é o seu principal argumento sobre a segurança?
- Sibbes redirecciona onde um crente em luta deve procurar a segurança — para longe da força da sua própria fé e para a ternura de Cristo para com a fé fraca. A segurança assenta não em quão vivamente arde a chama, mas na promessa de que Ele não apagará nem o mais ténue fogo, o que liberta o leitor de se medir até ao desespero.
- É um livro longo?
- Não — é curto, o que faz parte da sua utilidade. A sua brevidade torna-o fácil de pôr nas mãos de alguém no próprio desânimo que aborda, e fácil de retomar quando esse desânimo volta.
Mais como este
Jules Dupré, “Marshland” (1860s-1870s). The Cleveland Museum of Art, CC0.