Método corto y fácil de oración

Es el pequeño clásico de Juana Guyon sobre la oración del corazón. Escrito en 1685, insiste en que la oración no es labor de los doctos, sino derecho de nacimiento de toda alma: que el pobre, el ocupado y el sencillo pueden orar tan de veras como el erudito. Guyon enseña un modo de oración quieta e interior que cualquiera puede practicar: volver el corazón a Dios, orar las Escrituras y reposar en su presencia.

Una mística cristiana francesa del siglo XVII, ligada al movimiento conocido como quietismo, que sufrió prisión —incluida una temporada en la Bastilla— por su enseñanza sobre la oración y la vida interior. Sus escritos influyeron hondamente en cristianos posteriores de muchas tradiciones, y este breve libro sobre la oración es su obra más leída.

Un simple volver interior del corazón a Dios más que una técnica de muchas palabras. Guyon recomienda dos prácticas principales: orar la Escritura —leer un poco y luego detenerse para dejar que su verdad se hunda en el corazón ante Dios— y la oración de quietud o de simple presencia, en que el alma reposa atenta en el amor de Dios sin esfuerzo ni elocuencia. El fin es la comunión, no el desempeño.

Porque está convencida de que se ha hecho parecer la oración difícil y reservada a los espiritualmente avanzados, cuando en verdad está abierta a todos. Todo su punto es que el camino a Dios es cercano y sencillo —cuestión de la atención y el deseo del corazón, no de saber ni de largo trabajo—, de modo que el creyente más llano puede entrar en él de inmediato.

No leer de prisa para informarse, sino tomar un pasaje breve y detenerse en él en oración: leer una frase y luego pararse a saborearla, a dejar que mueva el corazón hacia Dios, antes de seguir. Es la Escritura usada como combustible para la comunión más que como un texto que cubrir, de modo que la lectura se vuelve oración.

No; Guyon lo escribió precisamente para gente común, los ocupados y los sin letras, insistiendo en que la oración más honda es para todos y no una vocación especial. Aunque está en la tradición contemplativa, su fin es hacer accesible a todos la oración interior, y generaciones de cristianos muy ordinarios han hallado su método a la vez sencillo y vivificante.

El quietismo de Guyon despertó sospecha y condena en su tiempo, y ella lo sufrió; algunas de sus expresiones se han debatido desde entonces. Pero el corazón de este librito —el llamado a una oración sencilla, interior y sentida, abierta a todos— ha sido atesorado a través de las tradiciones, y muchos lo leen por ese núcleo devocional más que por las controversias en torno a ella.

Por el principio, y luego probando de veras lo que ella describe: el libro está hecho para practicarse, no solo para leerse. Los capítulos breves de Guyon llevan con suavidad del llamado a orar, pasando por orar las Escrituras, hasta la oración de reposo quieto en Dios; tomados despacio y puestos en práctica, abren una puerta a la oración que ella insiste que está abierta a todos.