Una palabra a los predicadores

Si todos los que trabajan por la conquista de las almas procuraran ganarlas por el corazón, llevándolas ante todo a la oración y a la vida interior, verían muchas y duraderas conversiones. Pero mientras se dirijan solamente a lo exterior, y en lugar de atraer a las personas a Cristo ocupando sus corazones con Él, solo les den mil preceptos para observancias externas, verán muy poco fruto, y este no será duradero.

Una vez ganado el corazón, los demás defectos se corrigen fácilmente. Por esto Dios pide particularmente el corazón. Solo por este medio se prevendrían la embriaguez, la blasfemia, la lascivia, la enemistad y el robo que prevalecen en el mundo. Jesucristo reinaría universalmente, y la Iglesia en todas partes sería reavivada.

El error solo toma posesión del alma en ausencia de la fe y de la oración. Si se pudiera enseñar a los hombres a creer sencillamente y a orar, en lugar de disputar entre sí, serían suavemente conducidos a Cristo.

¡Oh, cuán inestimable es la pérdida de quienes descuidan la vida interior! ¡Oh, qué cuenta habrán de rendir a Dios los que tienen a su cargo las almas, por no haber descubierto este tesoro escondido a todos aquellos a quienes sirven en el ministerio de la Palabra!

La excusa que se da es que hay peligro en este camino, o que la gente ignorante es incapaz de las cosas espirituales. El oráculo de la verdad nos asegura que Dios ha escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y las ha revelado a los niños. ¿Y qué peligro puede haber en andar por el único camino verdadero, que es Jesucristo, en entregarnos a Él, mirándole continuamente, poniendo toda nuestra confianza en su gracia, y tendiendo, con todas las fuerzas de nuestras almas, a su puro amor?

Lejos de ser los sencillos incapaces de esta perfección, son los más aptos para ella, porque son más dóciles, más humildes y más inocentes; y como no razonan, no están tan apegados a su propia luz. No teniendo ciencia, se dejan guiar más fácilmente por el Espíritu de Dios: mientras que otros que están ciegos en su propia suficiencia resisten la inspiración divina.

Dios nos dice también que es a los sencillos a quienes da entendimiento por la entrada de su Palabra (Sal. cxix. 130). “El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo” (Sal. xix. 7). “Jehová guarda a los sencillos: fui abatido, y él me salvó” (Sal. cxvi. 6).

¡Oh vosotros que tenéis a vuestro cargo las almas! cuidad de no impedir que los pequeños vayan a Cristo. Sus palabras a sus discípulos fueron: “Dejad los niños venir a mí, y no los impidáis; porque de los tales es el reino de Dios” (Luc. xviii. 16). Jesús solo dijo esto a sus discípulos, porque ellos querían apartar de Él a los niños. A menudo se aplica el remedio al cuerpo, cuando la enfermedad está en el corazón. La razón por la que tenemos tan poco éxito al procurar reformar a los hombres, es que dirigimos nuestros esfuerzos a lo exterior, y todo lo que allí podemos hacer pronto se desvanece. Pero si les diéramos primero la llave de lo interior, lo exterior sería reformado al instante con una facilidad natural.

Y esto es muy fácil. Enseñarles a buscar a Dios en su corazón, a pensar en Él, a volver a Él cuando adviertan que se han apartado, a hacerlo todo y sufrirlo todo por agradarle—esto es dirigirlos a la fuente de toda gracia, y hacerles hallar allí todo lo necesario para su santificación. ¡Oh vosotros que servís a las almas! os conjuro a ponerlas ante todo en este camino, que es Jesucristo; y es Él quien os conjura a hacerlo por la sangre que ha derramado por las almas que confía a vuestro cuidado. “Hablad al corazón de Jerusalén” (Isa. xl. 2, marg.). ¡Oh dispensadores de su gracia, predicadores de su Palabra, ministros de los sacramentos! estableced su reino; y, para establecerlo verdaderamente, hacedlo reinar sobre los CORAZONES. Pues como es el corazón lo único que puede oponerse a su imperio, es por la sujeción del corazón como su soberanía es más honrada. ¡Ay! procuramos hacer oraciones estudiadas; y por querer ordenarlas demasiado, las hacemos imposibles. Hemos apartado a los hijos del mejor de los Padres, al pretender enseñarles un lenguaje pulido. Id, pobres hijos, y hablad a vuestro Padre Celestial en vuestro lenguaje natural: por inculto que sea, no lo es para Él. Un padre ama más el habla que el amor y el respeto ponen en desorden, porque ve que procede del corazón: para él vale más que una arenga seca, vana e infructuosa aunque bien estudiada. ¡Oh, cómo ciertas miradas de amor le encantan y le arrebatan! Expresan infinitamente más que todo lenguaje y toda razón. Por querer enseñar a amar al mismo Amor con método, mucho de este amor se ha perdido. ¡Oh! no es necesario enseñar el arte de amar. El lenguaje del amor es bárbaro para quien no ama; y no podemos aprender a amar a Dios mejor que amándole. El Espíritu de Dios no necesita nuestros arreglos; toma pastores a su gusto para hacerlos profetas; y, lejos de cerrar a nadie el palacio de la oración, como se imagina, deja las puertas abiertas a todos, y a la Sabiduría se le ordena clamar en las plazas públicas: “Cualquiera simple, venga acá; a los faltos de cordura les dice: Venid, comed de mi pan, y bebed del vino que yo he templado” (Prov. ix. 4, 5). ¿No dio Cristo gracias a su Padre por haber escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y habérselas revelado a los niños? (Mat. xi. 25.)