نساء حرّكن السماء

يكشف كيف غيّرت نساءٌ مجرى التاريخ من غرف هادئة ومقاعد مبلّلة بالدموع، بقوة الصلاة المثابرة. فمن شفاعة مونيكا سبعة عشر عامًا من أجل ابنها أوغسطينوس إلى إيمان كوري تن بوم في معسكر اعتقال، يجمع الكتاب سِيَر نساء أبقت صلواتهنّ أبواب السماء مفتوحة، ويدعو القارئ إلى الشفاعة الخفية نفسها التي تشكّل العالم.

أن النساء شكّلن التاريخ لا من العروش أو المنابر، بل من المخدع الخفي للصلاة، وأن الشفاعة المثابرة المؤمنة قوّة حقيقية غيّرت حياة أفراد وأمم. ويقدّم الكتاب هؤلاء النساء دليلًا على أن لا أحد مخفيّ أو عاديّ أكثر من أن يحرّك يد الله بالصلاة.

كواحدة من أعظم أمثلته على الصلاة المثابرة. فقد صلّت مونيكا من أجل توبة ابنها الضالّ سبعة عشر عامًا قبل أن يصير أوغسطينوس أسقف هيبو، أحد أعظم معلّمي الكنيسة. ويستخدم الكتاب شفاعتها الطويلة المصحوبة بالدموع نموذجًا للمثابرة التي ترفض أن تيأس من نفس، والتي تُستجاب في النهاية.

كشاهدة على الإيمان والصلاة في أحلك الظروف. فبعد أن خبّأت يهودًا من النازيين، نجت تن بوم من معسكر اعتقال ماتت فيه أختها، وخرجت لتكرز بالغفران وبأمانة الله في أنحاء العالم. ويقدّم الكتاب صلاتها وثقتها في وسط الألم دليلًا على أن الشفاعة والإيمان يثبتان حتى في معسكر للموت.

لكل مسيحي، ولا سيّما لكل امرأة، يشعر بأنه مخفيّ أو عاجز ويتساءل هل لصلواته قيمة. فبعرضه نساءً غيّرن التاريخ من أماكن هادئة مغمورة، يطمئن الكتاب القارئ إلى أن الصلاة المثابرة عمل حقيقي وعظيم، مفتوح لكل مَن يرغب في أن يُبقي أبواب السماء مفتوحة بالشفاعة.

قوة الصلاة المثابرة. فمن غرف هادئة ومقاعد مبلّلة بالدموع، ودون سلطة عامة، صلّت هؤلاء النساء ولم يستسلمن، وبتلك الشفاعة شكّلن مجرى الأحداث. والدرس الذي يكرّره الكتاب هو أن قوّتهن لم تكن في المكانة، بل في صلاة رفضت أن تُفلت.

إنه المجلّد المرافق له، يطبّق الاقتناع نفسه على حياة النساء. فبينما يجمع «رجال حرّكوا السماء» رجالًا مصلّين، يجمع هذا الكتاب نساءً مصلّيات، مونيكا وكوري تن بوم وأخريات، ليبيّنا معًا أن الله يشكّل التاريخ من خلال الشفاعة الخفية للمتواضعين، نساءً كانوا أم رجالًا على حدّ سواء.

من البداية، أو من أي سيرة تجذبه، إذ إن كلًّا منها قائمة بذاتها، لكن الكتاب أُعدّ ليبني الإيمان حتى يصير دعوة إلى الصلاة. فإذا قُرئ بروح الصلاة، فإن أمثلة مونيكا وكوري تن بوم والأخريات يُراد بها أن ترسل القارئ، مهما كان مخفيًّا، إلى المخدع الخفي حيث الشفاعة التي تشكّل العالم.