ماري سليسور — الملكة البيضاء التي أسقطت الحصون بالصلاة

مَن هي

وُلدت ماري ميتشل سليسور في 2 ديسمبر 1848 في أبردين باسكتلندا، ثانيةَ سبعة أولاد لأب إسكافي ألقى إدمانه الخمر ظلًّا طويلًا على طفولتها.

عملت في مصنع للنسيج في دندي منذ الحادية عشرة من عمرها لتساعد في إعالة أسرتها، وكانت تعلّم نفسها في ساعات الصباح الباكر قبل أن تبدأ نوبات عملها. وبعد أن حرّكها موت ديفيد ليفنغستون عام 1873 لتبذل حياتها لأجل أفريقيا، تقدّمت بطلب إلى إرسالية كالابار (في نيجيريا اليوم) ووصلت إليها عام 1876. وعلى مدى الثماني والثلاثين سنة التالية توغّلت شيئًا فشيئًا في مناطق لم يبلغها التبشير، حتى استقرّت أخيرًا بين شعبي الأوكويونغ والإيبيبيو، حيث لم يعش أوروبي من قبل. تعلّمت اللغات، وتبنّت العادات، وأنقذت مئات التوائم — الذين كانوا يُقتلون عند ولادتهم لأنّ الخرافات المحلية عدّتهم نذير شؤم — ونالت من الثقة ما جعل الحكومة البريطانية تعيّنها قاضية. وماتت في 13 يناير 1915 في أوسي إيكوت أوكو بنيجيريا، حيث عاشت سنوات في كوخ بسيط من الطين، وكان أهل المنطقة كلّها يعرفونها باسم «ما» — أي الأم.

جوهر تعليمها عن الصلاة

كانت ماري سليسور تصلّي بصراحة وإلحاح يوافقان شخصيتها. كانت تصلّي على ركبتيها، وتصلّي بصوت عالٍ في الليل، وتصلّي فوق الأطفال النائمين، وتصلّي واقفة بين محاربين مسلّحين يوشكون أن يقتل بعضهم بعضًا. لم تكن حياة الصلاة عندها منفصلة عن عيشها اليومي، بل كانت منسوجة في كلّ لحظة منه — حديثًا متّصلًا مع إله لم تعامله بتحفّظ رسمي، بل بألفة طفل يخاطب أبًا موثوقًا قديرًا حاضرًا له في كلّ حين.

كان استعداد سليسور للذهاب إلى حيث لا يذهب أحد، ولمواجهة أخطار رفض معظم المرسلين الاقتراب منها، متجذّرًا في ثقة محدّدة بطبيعة الله. فقد تلقّت دعوة الله بالكلمات نفسها التي طالما دعا بها: «لَا تَرْهَبْ وَلَا تَرْتَعِبْ لِأَنَّ ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ مَعَكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ» (يشوع 1:9). وأخذت هذا الوعد بحرفية مطلقة. فالقرى النائية في كالابار لم تكن أبعد من أن يبلغها هذا الوعد، والمواجهات الليلية مع الرجال المسلّحين لم تكن خارج سلطان الإله الذي نطق بهذه الكلمات. ذهبت لأنّها آمنت بأنّ الله يذهب معها، والبراهين التي جمعتها على مدى ثماني وثلاثين سنة أكّدت ذلك الإيمان بما لا يدع مجالًا لشكّ معقول.

كانت لصلواتها الشفاعية جرأة مقدّسة نابعة من ألفة عميقة بالإله الذي تخاطبه. لم تكن تصلّي بتهذيب متكلّف، بل بإلحاح، وبمباشرة من يعلم أنّ أرواحًا تتوقّف على الجواب. وقد تشرّبت رواية إشعياء عن دعوة الله المفتوحة: «هَأَنَذَا أَرْسِلْنِي» (إشعياء 6:8) — وقد قالتها، فأرسلها الله، وصارت تصلّي بسلطان مَن يعمل بكامل وعيه تحت تكليف إلهي. ولم تكن صلواتها لأجل أشخاص بعينهم وأوضاع بعينها وحصون روحية بعينها في كالابار اقتراحات متردّدة، بل شفاعات جادّة ذات سلطان تُرفع باسم الذي أرسلها.

ومن أكثر جوانب خدمتها توثيقًا أنّها كانت تقحم نفسها بجسدها بين الأطراف المتحاربة وتصلّي فيما تتكشّف الأزمة من حولها. كانت تثق ثقة كاملة بأنّ روح الله قادر أن يحقّق في ثوانٍ ما قد تحتاج الدبلوماسية البشرية إلى شهور لتحقيقه. وكانت تعمل انطلاقًا من اليقين الذي عبّر عنه زكريا: «لَا بِٱلْقُدْرَةِ وَلَا بِٱلْقُوَّةِ، بَلْ بِرُوحِي» قال رب الجنود (زكريا 4:6). فلا قوة بشرية، ولا سلطة سياسية، ولا حاجز مادي، كان له القول الفصل أمام حضور الروح. وكانت صلواتها الوسيلة التي بها يُستدعى ذلك الحضور ويُطلَق في أوضاع كانت ستطغى على أيّ تدخّل بشري محض.

وكانت ماري سليسور تصلّي أيضًا بمثابرة فائقة لأجل المجتمعات التي خدمتها. فقد عاشت بين الأوكويونغ سنوات قبل أن ترى أوّل المؤمنين — سنوات لم يتغيّر فيها شيء ظاهر، وبدت فيها العادات القديمة والمخاوف القديمة عصيّة على الاختراق. وتمسّكت بالوعد بأنّه لا ظلمة تدوم إلى الأبد: «ٱلشَّعْبُ ٱلْجَالِسُ فِي ظُلْمَةٍ أَبْصَرَ نُورًا عَظِيمًا، وَٱلْجَالِسُونَ فِي كُورَةِ ٱلْمَوْتِ وَظِلَالِهِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ» (متى 4:16). لقد استنزلت النور بالصلاة. وبقيت إلى ما بعد الحدّ الذي كان معظم المرسلين سيحكمون عنده بأنّ الحقل عقيم. وفي النهاية — وفي النهاية دائمًا — اخترق النور الظلمة.

إرثها هو إرث كلّ مرسَل شفيع ذهب حيث لا أمان، وبقي حيث لا راحة، وصلّى حيث لم تكن الصلاة سهلة. وقد جسّدت في شخصها المبدأ الذي تحتفي به الرسالة إلى العبرانيين في سحابة شهودها العظيمة: «ٱلَّذِينَ بِٱلْإِيمَانِ: قَهَرُوا مَمَالِكَ، صَنَعُوا بِرًّا، نَالُوا مَوَاعِيدَ، سَدُّوا أَفْوَاهَ أُسُودٍ، أَطْفَأُوا قُوَّةَ ٱلنَّارِ، نَجَوْا مِنْ حَدِّ ٱلسَّيْفِ، تَقَوَّوْا مِنْ ضَعْفٍ، صَارُوا أَشِدَّاءَ فِي ٱلْحَرْبِ» (عبرانيين 11:33-34). لقد تحوّل ضعف ماري سليسور — تلك العاملة الاسكتلندية الصغيرة ذات الشعر الأحمر في مصنع النسيج — إلى قوة فائقة، وسقطت أمام صلواتها حصون صمدت أجيالًا.

صلاة

أيها الرب الإله، أعطنا شجاعة ماري سليسور — أن نذهب حيث ترسلنا، وأن نبقى حين نُمتحن، وأن نصلّي حين تنفد كلّ الموارد البشرية. وحيث ترهبنا الظلمة من حولنا، ذكّرنا بأنك قد غلبتها. وحيث نُجرَّب بالانسحاب من الحقل الصعب، امنحنا العناد المقدّس الذي يأبى أن يتخلّى عمّا كلّفتنا به. ليصِر ضعفنا قوّتك. آمين.