إيمي كارمايكل — المُرسَلة التي صلّت بلا انقطاع

مَن هي

وُلدت إيمي بياتريس كارمايكل في 16 ديسمبر 1867 في ميليسل بمقاطعة داون في أيرلندا، كبرى سبعة أولاد في أسرة مشيخية شديدة التقوى. وبعد اختبار روحي عميق في صباها، كرّست نفسها للعمل المرسلي، فخدمت فترة وجيزة في اليابان وسيلان قبل أن تصل إلى جنوب الهند سنة 1895 — حيث بقيت خمسة وخمسين عامًا تالية دون إجازة واحدة. أسّست «زمالة دوهنافور» في تاميل نادو، في البداية لإنقاذ الفتيات الصغيرات من البغاء في المعابد، ثم نمت لتصير جماعة تضمّ أكثر من تسعمئة شخص، توفّر بيتًا لأطفال لم يكن لهم مكان آخر يلجؤون إليه. وقضت السنوات العشرين الأخيرة من حياتها طريحة الفراش في الغالب إثر سقطة خطيرة سنة 1931، فكتبت من غرفتها أكثر من ثلاثين كتابًا من الشعر والتأمّلات صارت كلاسيكيات روحية محبوبة في أنحاء العالم. وتوفّيت سنة 1951 في الثالثة والثمانين، ولم تغادر الهند قطّ منذ وصلت إليها أول مرة.

جوهر تعليمها عن الصلاة

كانت حياة الصلاة عند إيمي كارمايكل الهيكلَ الخفيّ لكل ما كان ظاهرًا في دوهنافور. فقد وصفت الصلاة بأنها العمل الأول للزمالة، وأنها أعمق أساسًا من إطعام الأطفال أو التعليم في المدارس أو بناء البيوت. كل قرار ذي شأن كان يُتّخذ على الركب. وكل طفل يُقبل في الجماعة كان يُصلّى من أجله باسمه. وكل أزمة كانت تُواجَه بالصلاة أولًا قبل أن تُواجَه بالعمل. وقد قالت لزملائها في الخدمة: «الصلاة هي لبّ يومنا. انزعوا الصلاة منه ينهار اليوم، ويصير بلا لبّ كقصبة جوفاء».

كانت قناعة كارمايكل الأساسية أن الحياة المسيحية، في جوهرها، هي حياة المسيح ممتدّةً في المؤمن الذي سلّم نفسه له. وقد استقت ذلك مباشرة من إعلان بولس: «مَعَ ٱلْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لَا أَنَا، بَلِ ٱلْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ.

فَمَا أَحْيَاهُ ٱلْآنَ فِي ٱلْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي ٱلْإِيمَانِ، إِيمَانِ ٱبْنِ ٱللهِ، ٱلَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لِأَجْلِي» (غلاطية 2:20). فإن كان المسيح يحيا فيها، فصلاتها إذن صلاته. ومحبتها لأطفال دوهنافور كانت محبته ممتدّة بيديها. وألمها كان شركة في آلامه. ولم يكن هذا الاتحاد في الهوية بالمسيح تجريدًا صوفيًا عند كارمايكل، بل حقيقة يومية عملية راسخة — الأرض الصلبة التي تقوم عليها كل أعمالها.

وقد تميّزت طريقتها في صلاة الشفاعة بدقّة وتحديد استثنائيين وبمثابرة لا تفتر.

كانت تصلّي من أجل كل طفل بعينه، ومن أجل صراعاته الروحية الخاصة، ومن أجل الجماعات المحدّدة التي جاء منها الأطفال، ومن أجل الحصون الثقافية التي أبقت تلك الجماعات في الظلمة الروحية. وكانت على يقين من أن هذا النوع من الشفاعة الموجّهة المثابرة هو ما وصفه لوقا حين دوّن وصية يسوع: «إِنَّ ٱلْحَصَادَ كَثِيرٌ، وَلَكِنَّ ٱلْفَعَلَةَ قَلِيلُونَ. فَٱطْلُبُوا مِنْ رَبِّ ٱلْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ» (لوقا 10:2). لم تكن عاملة في الحصاد فحسب، بل طالبةً لا تكفّ عن طلب مزيد من الفعلة، تكتب الرسائل إلى أنحاء العالم تستدعي العون، وتواظب على هذه الطلبات في الصلاة زمنًا طويلًا بعد إرسال الرسائل.

أما سنوات ملازمتها الفراش فلم تكن، بشهادتها هي، انحسارًا لحياة صلاتها بل اشتدادًا لها. فحين عجزت عن التجوّل في أرجاء المجمّع أو زيارة الأطفال أو حضور الاجتماعات، بقي في وسعها أن تصلّي — وقد صلّت، ساعات كل يوم. ووجدت تعزية عميقة في صفات الإله الذي كانت تخاطبه: «لَا تَخَفْ لِأَنِّي مَعَكَ. لَا تَتَلَفَّتْ لِأَنِّي إِلَهُكَ. قَدْ أَيَّدْتُكَ وَأَعَنْتُكَ وَعَضَدْتُكَ بِيَمِينِ بِرِّي» (إشعياء 41:10). فالإله نفسه الذي سندها خمسين عامًا من الخدمة المرسلية النشيطة كان قادرًا تمامًا أن يجعل سنوات سكونها المفروض مثمرة بالقدر نفسه.

آمنت بذلك، وكتبت من فراشها كتبًا عرّفت آلاف القرّاء بحياة الصلاة التي عاشتها.

كانت رؤية كارمايكل لكلفة التلمذة رؤية لا تتهيّب. فقد غادرت أيرلندا وهي تعلم أنها قد لا تعود إليها أبدًا. ورأت أطفالًا يموتون بين ذراعيها. وأُسيء تصويرها، ولقيت المقاومة، وأنهكتها عقود من الحرب الروحية. ومع ذلك تمسّكت بكلمات يسوع دون أن تتراجع: «إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي، فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ كُلَّ يَوْمٍ، وَيَتْبَعْنِي» (لوقا 9:23). كتبت أن الصليب ليس مجرّد استعارة للإزعاج، بل هو الاستعداد لأن يُبذل المرء بالكامل في خدمة من بُذل بالكامل من أجله. وكانت حياة صلاتها الشكلَ الداخلي لهذا البذل — العطاء اليومي الكامل لذاتها لله في الشركة قبل أن تعطي ذاتها لعمله في الخدمة.

أما تعليمها الأخير، المستخلص من حياة بُذلت كلها بلا تحفّظ، فكان هذا: الله أهلٌ لأن نأتمنه على كل شيء. فكل ما يسمح به — الألم، والخسارة، والقيود، والسنوات الطويلة بلا ثمر منظور — يعمل نحو أمر أعدّته المحبة. وقد تمسّكت بثقة بولس العظيمة: «وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ ٱلْأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ ٱللهَ، ٱلَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ» (رومية 8:28). لقد امتحنت هذا الوعد في ظروف قاسية بما يكفي لنقضه، فوجدته صادقًا. وتلك الثقة أذكت صلاتها حتى نَفَسها الأخير.

صلاة

أيها الرب يسوع، يا من بذلت نفسك لأجلنا بلا تحفّظ، علّمنا أن نبذل أنفسنا لك بلا تحفّظ. حيث نتشبّث بالراحة واليُسر، أرخِ قبضتنا. وحيث نُجرَّب بأن نقيس قيمتنا بما ننجزه، ذكّرنا بأن أعظم العمل يُنجَز على الركب. لتكن الحياة التي نحياها لك — نحياها بالإيمان، تسندها الصلاة، وتُبذل في المحبة. آمين.