سُكنى السيد

إنه سلسلة من خطابات أندرو موراي عن القوة المغيِّرة للمسيح الساكن في المؤمن. يقود موراي القارئ إلى الخضوع للمسيح الساكن فيه وللروح القدس، ويعالج الحياة المسيحية الجسدية، وجذور العبودية الروحية، والطريق إلى حياة الراحة والقداسة والنصرة بحضور السيد في الداخل.

راعٍ من جنوب أفريقيا، ومن أحبّ الكتّاب التعبّديين في موضوع الحياة المسيحية العميقة، وله كتب قصيرة كثيرة عن الصلاة والتواضع والثبات في المسيح. ويجمع «سُكنى السيد» سلسلة من خطاباته عن سكنى المسيح، بالأسلوب الدافئ الفاحص نفسه الذي يميّز أعماله الأخرى.

الحضور الحيّ للمسيح في داخل المؤمن بروحه، أي المسيح لا بوصفه مجرّد مثال نقتدي به أو مخلّص خارجًا عنّا، بل بوصفه حياةً تسكن فينا وتغيّرنا من الداخل. ويعلّم موراي أن سرّ الحياة المقدّسة المنتصرة هو الخضوع لهذا المسيح الساكن فينا وتركه يحيا حياته من خلالنا.

حياة المؤمن الحقيقي الذي يعيش مع ذلك في الهزيمة، تحكمه الذات ويطبعه الجهاد الجسدي، ويفتقر إلى الراحة والقوة اللتين يريدهما الله. ويعالج موراي هذه الحالة بصراحة، مبيّنًا جذورها وعلاجها: لا مزيد من الجهد الذاتي، بل تسليم أكمل للمسيح الساكن فينا واتّكال أعمق عليه، فهو وحده القادر أن يكسر سلطان الجسد.

بالخضوع، أي بتسليم الذات تسليمًا كاملًا للمسيح والاتّكال الواثق على روحه في الداخل. ويعلّم موراي أن الحياة المتغيّرة لا تأتي بمزيد من الصراع، بل بإفساح المجال للسيد الساكن فينا، والتخلّي عن الاعتماد على الذات، والاستراحة في المسيح ليحيا حياته فينا. فالتغيير عمل المسيح، يُنال بالإيمان والتسليم.

إنه يؤكّد الحقيقة الجوهرية نفسها من زاوية أخرى. فبينما يتأمّل «الثبات في المسيح» في البقاء فيه، و«التسليم المطلق» في الخضوع الكامل للذات، يتأمّل «سُكنى السيد» في المسيح الذي يحيا في المؤمن بوصفه مصدر القداسة والنصرة. والكتب الثلاثة كلها تدعو القارئ إلى ترك الجهد الذاتي والدخول إلى حياة تنبع من المسيح وتقوم به.

لكل مسيحي يعرف الهزيمة ويشتاق إلى حياة الراحة والقداسة والنصرة، ويظنّ أن الجواب أعمق من بذل مزيد من الجهد. يكتب موراي للمؤمن الجادّ الذي يجاهد، ويوجّهه الكتاب إلى المسيح الساكن فيه بوصفه سرّ الحياة المتغيّرة التي يطلبها.

من البداية، متتبّعًا خطابات موراي بالترتيب، لأنه يشخّص أولًا الحياة الجسدية المهزومة قبل أن يقود القارئ إلى حياة المسيح الساكن فيه. وقد أُلقيت الفصول في الأصل شفاهةً، فهي سهلة القراءة، وإذا قُرئت بروح الصلاة وبالتسلسل فإنها تدفع القارئ برفق نحو التسليم والراحة اللذين يصفهما موراي.