يسوع نفسه

هو دراسة أندرو موراي القصيرة الدافئة لحضور يسوع نفسه بوصفه سرّ الحياة المسيحية. وإذ يستقي خاصّةً من طريق عمواس، حيث «اقترب إليهما يسوع نفسه»، ومن وعده الوداعيّ بحضوره، يُلحّ موراي على حقٍّ واحد: أن ما يحتاج إليه المؤمن فوق كلّ عطيّة وبركة هو الحضور الحيّ للرب نفسه.

قسٌّ من جنوب أفريقيا، ومن أحبّ الكتّاب التعبّديّين في موضوع الحياة المسيحية الأعمق، وله كتب قصيرة كثيرة عن الصلاة والثبات في المسيح. و«يسوع نفسه»، المنشور سنة ١٨٩٣، ينتمي إلى التيّار نفسه — تأمّلٌ موجز في حضور يسوع الشخصيّ بوصفه قلب كلّ شيء.

أن ما يحتاج إليه المؤمن ليس مجرّد عطايا المسيح أو عونه أو تعليمه، بل يسوع نفسه — حضوره الحيّ الشخصيّ. ويحتجّ موراي بأن مسيحيين كثيرين يطمئنّون إلى البركات أو الاختبارات ويفوتهم الرب الذي يعطيها؛ وسرّ الفرح والقوة والراحة هو أن يكون لك يسوع نفسه، مقتربًا وثابتًا.

لأن هناك، في لوقا ٢٤، التهب قلبا التلميذين حين «اقترب إليهما يسوع نفسه وكان يمشي معهما»، مع أنهما لم يعرفاه في البداية. ويتّخذ موراي هذا المشهد صورةً للمسيحيّ الحزين المُجاهِد لأنه لا يدرك أن يسوع نفسه قريب — وللفرح الذي يأتي حين يُعلن الرب نفسه.

يتتبّع انتقالهم من الشكّ والحزن إلى إيمانٍ ملتهب القلب حين عرفوا الرب، ويحثّ القارئ على الغلبة على عدم الإيمان الذي يُبقي يسوع على مسافة. فالعائق، كما يرويه موراي، كثيرًا ما لا يكون أن يسوع غائب، بل أننا لا نحسب حساب حضوره؛ والإيمان هو ما يفتح العيون عليه.

صلةٌ وثيقة — فهو وجهٌ آخر من الجوهرة نفسها. فبينما تُلحّ كتبٌ مثل «اثبتوا في المسيح» و«الكرمة الحقيقية» على البقاء في المسيح، يُلحّ «يسوع نفسه» على حقيقة حضوره الشخصيّ معنا. وكلاهما يصرف المؤمن عن الذات وعن مجرّد البركات نحو المسيح الحيّ نفسه بوصفه السرّ الكامل للحياة المسيحية.

كلّ مسيحيّ يشعر بأن إيمانه صار مسألة واجباتٍ وعقائد لا شركةً حيّة، ويشتاق إلى الإحساس بقرب المسيح. يكتب موراي بحنانٍ لأمثال هؤلاء القرّاء، مقدّمًا لهم لا جهدًا جديدًا بل شخصًا — يسوع نفسه — جوابًا لحاجتهم.

من البداية؛ فالكتاب قصير جدًّا — كثيرًا ما لا يتعدّى خطابين — وأفضل قراءته ببطء وبروح الصلاة. ولا يقصد موراي به أن يُعلِم، بل أن يجذب القارئ إلى أن يحسب حساب حضور يسوع نفسه ويرحّب به، فهو كتابٌ يُلقى بهدوء لا كتابٌ يُنهى فحسب.