الاتحاد والشركة

إنه تأمّل موجز وفاحص كتبه هدسون تايلور في نشيد الأنشاد، مقروءًا كصورة لعلاقة المحبة بين المؤمن والمسيح. يتتبّع تايلور تقدّم النفس من أول شركتها مع الرب إلى اتحاد عميق به لا ينقطع، مستخلصًا من كلمات العروس صورةً للألفة المتنامية، والفتور العارض، والاسترداد، والشركة الراسخة مع المسيح العريس.

جيمس هدسون تايلور مؤسس إرسالية الصين الداخلية، ومن أكثر المرسَلين تأثيرًا في القرن التاسع عشر، وقد بذل حياته ليصل بالإنجيل إلى داخل الصين. وإلى جانب أتعابه الإرسالية كان رجل تقوى عميقة، و«الاتحاد والشركة» يفتح نافذة على الحياة الداخلية التي سندت عمله الاستثنائي.

كصورة للمحبة بين المسيح والنفس المؤمنة. فهو، متّبعًا تقليدًا مسيحيًّا طويلًا، يأخذ اشتياق العروس، وأوقات القرب والبعد، والاتحاد الراسخ في النهاية، رموزًا لاختبار المسيحي نفسه مع المسيح: يقظة المحبة، وألم الفتور والانفصال، وفرح الاسترداد، وتعمّق الشركة حتى تصير شركة لا تنقطع.

الاتحاد هو ارتباط المؤمن بالمسيح ارتباطًا ثابتًا لا ينفصم، وهو حقيقة أرستها النعمة. أما الشركة فهي الصلة المحسوسة المتمتَّع بها التي تنبع من ذلك الاتحاد، والتي قد يقطعها الفتور أو الخطية ثم تُستردّ. وهمّ تايلور أن يقود القارئ من مجرّد الاتحاد بالمسيح إلى الشركة اليومية الدافئة الواعية معه التي يصفها النشيد.

لا يخفي تايلور الأوقات التي تفتر فيها المحبة ويُفقد الإحساس بحضور المسيح، بل يراها في قصة العروس نفسها. لكنه يقرأها كفرص للرجوع ولشركة أعمق، مبيّنًا كيف يبحث الرب عن القلب الشارد ويردّ الشركة. فالكتاب صادق بشأن تقلّبات الحياة الروحية، ومفعم بالرجاء في علاجها.

ليس من حيث موضوعه، لكنه نابع من قلب مرسَل. فهو عمل تعبّدي عن الألفة مع المسيح، ويكشف مصدر قوّة تايلور نفسه: شركة شخصية مع الرب كانت أساس حياته في الإيمان والتضحية. وكثيرًا ما يقدّره القرّاء لأنه يتيح لمحة عن الينبوع الداخلي الذي يقف وراء الإرسالية الظاهرة.

كل مسيحي يشتاق إلى سير أدفأ وأقرب مع المسيح، وتجذبه لغة المحبة والألفة في نشيد الأنشاد. إنه كتاب للقلب أكثر منه للعقل، موجز ورقيق وفاحص، ويخاطب بشكل خاص الذين يدركون الفرق بين أن يعرفوا أنهم للمسيح وبين أن يتمتّعوا به فعلًا.

من البداية، متتبّعًا طريق تايلور عبر النشيد من المحبة الأولى إلى الاتحاد الراسخ. ولأنه يتتبّع تقدّمًا في الشركة، فقراءته بالترتيب وببطء تؤتي ثمارها، كدليل تعبّدي إلى ألفة أعمق مع المسيح لا كدراسة يُراد إنهاؤها بسرعة.