Libro

Las posibilidades de la oración

Hasta dónde alcanza la oración de fe

E. M. Bounds · 1835–1913

  • 16 capítulos
  • 2 h 59 min de lectura
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El ministerio de la oración

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Acerca de este libro

El alegato más completo de Bounds sobre lo que la oración realmente puede hacer. Recorriendo las promesas de la Escritura, los hechos registrados de oraciones respondidas y la historia del trato de Dios con los hombres de oración, sostiene que la oración no es una formalidad piadosa, sino una fuerza real que mueve la mano de Dios: alcanza la providencia, obra maravillas y moldea el mundo. El volumen complementario de sus otros libros sobre la oración, y el más dado a la prueba por relato y ejemplo.

“La oración debiera ser el aliento de nuestro respirar, el pensamiento de nuestro pensar, el alma de nuestro sentir y la vida de nuestro vivir, el sonido de nuestro oír y el crecimiento de nuestro crecer.” La oración, en su magnitud, es longitud sin fin, anchura sin límites, altura sin cima y profundidad sin fondo.
De El ministerio de la oración

Índice · 16 capítulos · 2 h 59 min de lectura

  1. 1 El ministerio de la oración 5 min
  2. 2 La oración y las promesas 10 min
  3. 3 La oración y las promesas (continuación) 11 min
  4. 4 La oración: sus posibilidades 14 min
  5. 5 La oración: sus posibilidades (continuación) 9 min
  6. 16 La oración y la providencia divina (continuación) 10 min

Preguntas y respuestas

¿De qué trata Las posibilidades de la oración?

Es el alegato más pleno de E. M. Bounds sobre lo que la oración puede realmente lograr. Recorriendo las promesas de la Escritura, los hechos registrados de oración respondida y la historia del trato de Dios con los hombres que oran, argumenta que la oración no es una formalidad piadosa, sino una fuerza real que mueve la mano de Dios y cambia lo que sucede en el mundo.

¿Cuál es el énfasis distintivo de este libro?

Su foco está en el poder y los resultados de la oración: no meramente el deber o la disciplina de orar, sino lo que la oración puede hacer. Bounds se propone ensanchar la expectativa del lector, sosteniendo que la Escritura y la historia por igual muestran a la oración logrando cosas de otro modo imposibles, y que la mayoría de los cristianos piden demasiado poco a un Dios que ha prometido tanto.

¿Cree Bounds que la oración de veras cambia las cosas?

Enfáticamente. Rechaza la idea de que la oración solo cambia al que ora, argumentando desde las claras promesas de la Escritura que la oración mueve a Dios a obrar: que Dios se ha comprometido a responder, y que la oración real trae resultados reales en el mundo. Para Bounds la oración es una verdadera transacción con un Dios que oye y actúa, no un mero ejercicio espiritual.

¿Cómo usa Bounds las promesas de la Escritura?

Las amontona como evidencia, señalando la amplitud arrolladora de las garantías de Cristo —todo lo que pidiereis, pedid y se os dará— e insistiendo en que significan lo que dicen. Bounds rehúsa explicar las promesas como algo menor o encogerlas para que quepan en nuestra pequeña experiencia; en cambio apremia al lector a tomar a Dios por su palabra y a esperar que la oración pueda hacer lo que las promesas declaran.

¿Qué ejemplos de oración respondida da el libro?

Bounds apela a los hechos registrados de la Escritura y a la historia de los hombres que oran, mostrando casos en que la oración cambió claramente el curso de los acontecimientos. Los trata no como excepciones, sino como ilustraciones de una regla permanente, para persuadir al lector de que el Dios que respondió entonces responde todavía, y de que las posibilidades de la oración son tan anchas como sus promesas.

¿Quién fue E. M. Bounds?

Un ministro metodista estadounidense que pasó sus últimos años en largas horas de oración matinal y en escribir sobre ella. Sus libros sobre la oración, publicados en su mayoría tras su muerte, se distinguen por una confianza poco común en lo que la oración puede hacer: una confianza que este volumen apremia con más fuerza que ningún otro de los suyos.

¿Para quién es este libro?

Para el cristiano cuya fe en la oración se ha vuelto pequeña, y que ora sin esperar mucho. Bounds escribe para ensanchar esa expectativa —para convencer al lector de que la oración es un poder real y de que las promesas de Dios están para creerse y aprovecharse— y así devolverlo a la oración con esperanza.

¿Por dónde debería empezar el lector?

Por el principio, dejando que Bounds construya su caso desde las promesas de la Escritura hasta los hechos de oración respondida. El libro busca avivar la fe y la expectativa, así que recompensa leerse con la Biblia abierta y con disposición a tomar su argumento en serio, y luego a probarlo en la oración.

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Antoine-Claude Ponthus-Cinier, “Châteauvieux-sur-Suran” (1848). The Cleveland Museum of Art, CC0.

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