Tudo pela Graça

Charles Spurgeon escreveu-o para quem ainda não é cristão e suspeita estar demasiado longe para chegar a sê-lo. Dirige-se ao leitor do princípio ao fim como «tu», e fala directamente a quem anseia ser salvo mas não sabe por onde começar: simples até à franqueza, e sem deixar esse leitor sem um caminho claro à sua frente.

Passo a passo, Spurgeon mostra que Deus justifica o ímpio, que a salvação é pela graça mediante a fé e não pelas obras, e que até o arrependimento e a fé são dádivas de Deus. O título é o argumento: se alguma parte da salvação se devesse ao próprio melhoramento do leitor, o leitor estaria perdido; e é precisamente por isso que não está.

Percorre as objecções pela ordem em que as pessoas realmente as levantam: não sou suficientemente bom, nada sinto, já tentei antes e não sei como crer. Em vez de as descartar, toma cada uma por sua vez e responde-lhe com simplicidade, o que explica em boa parte por que o livro tem sido tão útil a leitores angustiados há mais de um século.

O texto que está por baixo de tudo é Efésios 2:8: que a salvação é pela graça, mediante a fé, e isto não vem de nós, é dom de Deus. Spurgeon edifica todo o apelo sobre esse versículo, e volta a ele para mostrar que uma graça que dependesse, ainda que em parte, da dignidade do leitor não seria graça de modo algum.

Spurgeon antecipa essa mesma objecção e responde-lhe longamente. O seu ponto não é que o pecado seja pequeno, mas que a fé não é uma obra: ao leitor não se pede que ganhe algo, mas que confie. Fazer a salvação depender da qualidade dos próprios sentimentos ou esforços, argumenta, é não entender o que é oferecido.

Quer dizer que quem afirma não conseguir crer suficientemente bem entendeu mal aquilo que lhe é pedido. A fé não é mais uma conquista que se deva medir e achar insuficiente; é simplesmente repousar em Cristo. O que se exige não é uma fé suficientemente forte, mas uma confiança verdadeira Naquele que salva o ímpio.

Traz os hábitos de um pregador mais do que os de um escritor: parágrafos breves, ilustrações simples e a recusa de deixar um ponto antes de ele ter calado. Spurgeon escreveu-o em 1886, perto do fim de um ministério dedicado a pregar a multidões em Londres, e o calor e a franqueza do púlpito fazem-se sentir em cada página.

É o mais breve dos livros de Spurgeon nesta estante e o que mais se costuma oferecer. Escrito como uma palavra sincera aos que buscam a salvação, serve tanto de ponto de partida para a leitura como de algo para pôr nas mãos de outro: uma apresentação simples e calorosa do evangelho que insiste num único convite: vem a Cristo tal como estás.