Ai de Mim! Não Posso Fazer Nada!

DEPOIS QUE O CORAÇÃO ANSIOSO aceita a doutrina da expiação e aprende a grande verdade de que a salvação é pela fé no Senhor Jesus, muitas vezes fica profundamente perturbado por um senso de incapacidade diante daquilo que é bom. Muitos gemem: "Não posso fazer nada." Não estão transformando isso em desculpa, mas o sentem como um fardo diário. Fariam se pudessem. Cada um deles pode dizer honestamente: "O querer está presente em mim, mas como realizar aquilo que eu quereria, não o consigo."

Esse sentimento parece tornar todo o evangelho nulo e sem efeito; pois de que serve o alimento a um homem faminto se ele não pode alcançá-lo? De que vale o rio da água da vida se não se pode beber dele? Lembramo-nos da história do médico e do filho de uma pobre mulher. O sábio clínico disse à mãe que seu pequeno logo melhoraria com o tratamento adequado, mas que era absolutamente necessário que o menino bebesse regularmente o melhor vinho e passasse uma temporada em uma das estâncias termais alemãs. Isso, a uma viúva que mal conseguia pão para comer! Ora, às vezes parece ao coração perturbado que o simples evangelho de "Crê e vive" não é, afinal, tão simples assim; pois pede ao pobre pecador que faça o que ele não pode fazer. Ao que está verdadeiramente desperto, mas apenas meio instruído, parece haver um elo faltando; ali está a salvação de Jesus, mas como alcançá-la? A alma está sem força e não sabe o que fazer. Está à vista da cidade de refúgio e não consegue entrar por sua porta.

Essa falta de força está prevista no plano da salvação? Está. A obra do Senhor é perfeita. Ela começa onde estamos e nada nos pede para se completar. Quando o bom samaritano viu o viajante caído, ferido e meio morto, não lhe ordenou que se levantasse e viesse a ele, montasse no jumento e cavalgasse até a hospedaria. Não, "chegou ao lugar onde ele estava", cuidou dele, colocou-o sobre o animal e o levou à hospedaria. Assim procede o Senhor Jesus conosco em nossa condição baixa e miserável.

Vimos que Deus justifica, que Ele justifica os ímpios e que os justifica pela fé no precioso sangue de Jesus; temos agora de ver em que condição estão esses ímpios quando Jesus realiza a sua salvação. Muitas pessoas despertas estão perturbadas não apenas por causa do seu pecado, mas por causa de sua fraqueza moral. Não têm força alguma para escapar do lodo em que caíram, nem para se manterem fora dele nos dias seguintes. Não lamentam apenas o que fizeram, mas também o que não conseguem fazer. Sentem-se impotentes, desamparados e espiritualmente sem vida. Pode parecer estranho dizer que se sentem mortos, e contudo é assim mesmo. São, a seu próprio ver, incapazes de todo bem. Não podem percorrer o caminho para o Céu, pois têm os ossos quebrados. "Nenhum dos homens valentes achou as suas mãos"; na verdade, estão "sem força". Felizmente, está escrito, como prova do amor de Deus para conosco:

Quando ainda éramos fracos, no tempo certo Cristo morreu pelos ímpios (Romanos 5:6).

Aqui vemos o desamparo consciente socorrido — socorrido pela intervenção do Senhor Jesus. Nosso desamparo é extremo. Não está escrito: "Quando éramos comparativamente fracos, Cristo morreu por nós"; nem: "Quando tínhamos apenas um pouco de força"; mas a descrição é absoluta e irrestrita: "Quando ainda éramos fracos." Não tínhamos força alguma que pudesse ajudar na nossa salvação; as palavras do nosso Senhor eram enfaticamente verdadeiras: "Sem mim nada podeis fazer." Posso ir além do texto e lembrar-vos do grande amor com que o Senhor nos amou, "estando nós ainda mortos em nossos delitos e pecados." Estar morto é ainda mais do que estar sem força.

A única coisa em que o pobre pecador sem força tem de fixar a mente e reter com firmeza, como seu único fundamento de esperança, é a garantia divina de que "no tempo certo Cristo morreu pelos ímpios." Creia nisso, e toda incapacidade desaparecerá. Assim como se conta na fábula de Midas que ele transformava tudo em ouro ao seu toque, também é verdade da fé que ela transforma em bem tudo aquilo em que toca. Nossas próprias necessidades e fraquezas tornam-se bênçãos quando a fé lida com elas.

Detenhamo-nos em certas formas dessa falta de força. Para começar, um homem dirá: "Senhor, parece que não tenho força para recolher meus pensamentos e mantê-los fixos naqueles assuntos solenes que dizem respeito à minha salvação; uma breve oração é quase demais para mim. É assim em parte, talvez, por fraqueza natural, em parte porque me arruinei pela dissipação, e em parte também porque me atormento com as preocupações do mundo, de modo que não sou capaz daqueles pensamentos elevados que são necessários para que uma alma seja salva." Esta é uma forma muito comum de fraqueza pecaminosa. Note bem! Você está sem força neste ponto; e há muitos como você. Não conseguiriam sustentar uma sequência de pensamento contínuo nem para salvar a própria vida. Muitos pobres homens e mulheres são iletrados e sem instrução, e para esses o pensar profundo seria trabalho pesadíssimo. Outros são de natureza tão leviana e frívola que não poderiam acompanhar um longo processo de argumentação e raciocínio, assim como não poderiam voar. Nunca alcançariam o conhecimento de qualquer mistério profundo, ainda que gastassem toda a vida no esforço. Não precisa, portanto, desesperar: aquilo que é necessário para a salvação não é o pensamento contínuo, mas uma simples confiança em Jesus. Agarre-se a este único fato: "No tempo certo Cristo morreu pelos ímpios." Esta verdade não exigirá de você nenhuma pesquisa profunda, nem raciocínio elaborado, nem argumento convincente. Ali está: "No tempo certo Cristo morreu pelos ímpios." Fixe nela a sua mente e descanse ali.

Deixe que este único grande, gracioso e glorioso fato repouse no seu espírito até perfumar todos os seus pensamentos e fazê-lo alegrar-se, ainda que você esteja sem força, vendo que o Senhor Jesus se tornou a sua força e o seu cântico, sim, tornou-se a sua salvação. Segundo as Escrituras, é um fato revelado que, no tempo certo, Cristo morreu pelos ímpios quando estes ainda estavam sem força. Você já ouviu estas palavras centenas de vezes, talvez, e no entanto nunca antes percebeu o seu significado. Há nelas um sabor animador, não há? Jesus não morreu pela nossa justiça, mas morreu pelos nossos pecados. Ele não veio salvar-nos porque valêssemos a pena, mas porque éramos totalmente indignos, arruinados e perdidos. Ele não veio à terra por qualquer razão que houvesse em nós, mas única e exclusivamente por razões que buscou nas profundezas do seu próprio amor divino. No tempo certo Ele morreu por aqueles a quem descreve não como piedosos, mas como ímpios, aplicando-lhes o adjetivo mais desesperador que poderia ter escolhido. Se você tem apenas pouca inteligência, ainda assim prenda-a a esta verdade, que se ajusta à menor capacidade e é capaz de animar o coração mais pesado. Deixe que este texto repouse debaixo da sua língua como um doce bocado, até dissolver-se no seu coração e dar sabor a todos os seus pensamentos; e então pouco importará que esses pensamentos estejam tão dispersos como folhas de outono. Pessoas que nunca brilharam na ciência, nem demonstraram a menor originalidade de mente, foram no entanto plenamente capazes de aceitar a doutrina da cruz e por ela foram salvas. Por que não você?

Ouço outro homem clamar: "Ah, senhor, minha falta de força está principalmente nisto: não consigo me arrepender o suficiente!" Que ideia curiosa os homens têm do que seja o arrependimento! Muitos imaginam que se devem derramar tantas lágrimas, soltar tantos gemidos e suportar tanto desespero. De onde vem essa noção irracional? A incredulidade e o desespero são pecados, e portanto não vejo como possam ser elementos constitutivos de um arrependimento aceitável; contudo, há muitos que os consideram partes necessárias da verdadeira experiência cristã. Estão em grande erro. Ainda assim, sei o que querem dizer, pois nos dias da minha escuridão eu costumava sentir do mesmo modo. Desejava arrepender-me, mas pensava que não conseguia, e no entanto todo esse tempo eu estava me arrependendo. Por estranho que pareça, sentia que não conseguia sentir. Costumava meter-me num canto e chorar, porque não conseguia chorar; e caía em amarga tristeza porque não conseguia entristecer-me pelo pecado. Que confusão é tudo isso quando, em nosso estado de incredulidade, começamos a julgar a nossa própria condição! É como um cego olhando para os próprios olhos. Meu coração se derretia dentro de mim de medo, porque eu pensava que meu coração era duro como pedra de diamante. Meu coração se quebrantava ao pensar que não se quebrantaria. Agora posso ver que eu estava exibindo justamente aquilo que pensava não possuir; mas naquele tempo eu não sabia onde estava.

Ah, quem me dera poder conduzir outros à luz que agora desfruto! De bom grado eu diria uma palavra que pudesse encurtar o tempo da sua perplexidade. Diria algumas palavras simples e oraria para que "o Consolador" as aplicasse ao coração.

Lembre-se de que o homem que verdadeiramente se arrepende nunca está satisfeito com o próprio arrependimento. Não podemos arrepender-nos perfeitamente, assim como não podemos viver perfeitamente. Por mais puras que sejam as nossas lágrimas, sempre haverá alguma sujeira nelas: haverá algo de que arrepender-se até no nosso melhor arrependimento. Mas ouça! Arrepender-se é mudar de mentalidade acerca do pecado, e de Cristo, e de todas as grandes coisas de Deus. Há tristeza implicada nisso; mas o ponto principal é a conversão do coração do pecado para Cristo. Se houver essa conversão, você tem a essência do verdadeiro arrependimento, ainda que nenhum sobressalto e nenhum desespero jamais tenham lançado a sua sombra sobre a sua mente.

Se você não consegue arrepender-se como quereria, muito o ajudará a fazê-lo crer firmemente que "no tempo certo Cristo morreu pelos ímpios." Pense nisto repetidas vezes. Como pode você continuar de coração endurecido, sabendo que, por supremo amor, "Cristo morreu pelos ímpios"? Deixe-me persuadi-lo a raciocinar consigo mesmo assim: Ímpio como sou, embora este coração de aço não se comova, embora eu bata em vão no meu peito, ainda assim Ele morreu por alguém como eu, visto que morreu pelos ímpios. Ah, quem me dera crer nisto e sentir o seu poder sobre o meu coração de pederneira!

Apague da sua alma toda outra reflexão e sente-se por horas a fio, meditando profundamente nesta única e resplandecente demonstração de amor imerecido, inesperado e sem paralelo: "Cristo morreu pelos ímpios." Leia com atenção a narrativa da morte do Senhor, como a encontra nos quatro evangelistas. Se alguma coisa é capaz de derreter o seu coração obstinado, será a visão dos sofrimentos de Jesus e a consideração de que Ele sofreu tudo isso pelos seus inimigos.

Ó Jesus! doces as lágrimas que verto, Enquanto a Teus pés me ajoelho,

Contemplo Tua cabeça ferida e desfalecida, E sinto todas as Tuas dores.

Meu coração se dissolve ao ver-Te sangrar, Este coração antes tão duro;

Ouço-Te interceder pelos culpados, E a dor transborda ainda mais.

Foi pelos pecadores que morreste, E eu, um pecador, aqui estou:

Convencido por Teu olhar que expira, Abatido por Tua mão traspassada.

Certamente a cruz é aquela vara maravilhosa que pode fazer brotar água da rocha. Se você compreender o pleno significado do sacrifício divino de Jesus, terá de arrepender-se de alguma vez ter-se oposto a Alguém tão cheio de amor. Está escrito: "Olharão para aquele a quem traspassaram, e o prantearão como quem pranteia por um filho único, e chorarão amargamente por ele como se chora amargamente pelo primogênito." O arrependimento não fará você ver a Cristo; mas ver a Cristo lhe dará arrependimento. Você não pode fazer um Cristo a partir do seu arrependimento, mas deve buscar o arrependimento em Cristo. O Espírito Santo, ao voltar-nos para Cristo, volta-nos do pecado. Desvie, pois, o olhar do efeito para a causa, do seu próprio arrepender-se para o Senhor Jesus, que foi exaltado nas alturas para dar arrependimento.

Ouvi outro dizer: "Sou atormentado por pensamentos horríveis. Aonde quer que eu vá, blasfêmias se insinuam em mim. Muitas vezes, no meu trabalho, uma sugestão pavorosa se impõe a mim, e até na minha cama sou despertado do sono por sussurros do maligno. Não consigo me livrar dessa horrível tentação." Amigo, sei o que você quer dizer, pois eu mesmo fui caçado por esse lobo. Um homem poderia igualmente esperar combater um enxame de moscas com uma espada como dominar os próprios pensamentos quando são incitados pelo diabo. Uma pobre alma tentada, assaltada por sugestões satânicas, é como um viajante sobre o qual li, à cuja cabeça, ouvidos e corpo inteiro veio um enxame de abelhas furiosas. Ele não conseguia afastá-las nem escapar delas. Elas o ferroavam por toda parte e ameaçavam ser a sua morte. Não me admira que você sinta que está sem força para deter esses pensamentos hediondos e abomináveis que Satanás derrama na sua alma; mas ainda assim eu o lembraria da Escritura que temos diante de nós: "Quando ainda éramos fracos, no tempo certo Cristo morreu pelos ímpios." Jesus sabia onde estávamos e onde estaríamos; viu que não podíamos vencer o príncipe da potestade do ar; sabia que seríamos muito atormentados por ele; mas mesmo então, ao ver-nos naquela condição, Cristo morreu pelos ímpios. Lance a âncora da sua fé sobre isto. O próprio diabo não pode dizer-lhe que você não é ímpio; creia, pois, que Jesus morreu justamente por alguém como você. Lembre-se do modo como Martinho Lutero cortava a cabeça do diabo com a própria espada dele. "Ah", disse o diabo a Martinho Lutero, "você é um pecador." "Sim", respondeu ele, "Cristo morreu para salvar pecadores." Assim o feriu com a própria espada dele. Esconda-se neste refúgio e permaneça ali: "No tempo certo Cristo morreu pelos ímpios." Se você se firmar nessa verdade, os seus pensamentos blasfemos, que você não tem força para expulsar, irão embora por si mesmos; pois Satanás verá que nada consegue atormentando-o com eles.

Esses pensamentos, se você os detesta, não são seus, mas injeções do Diabo, pelas quais ele é responsável, e não você. Se você luta contra eles, não são mais seus do que as maldições e mentiras dos desordeiros na rua. É por meio desses pensamentos que o Diabo quer arrastá-lo ao desespero ou, ao menos, impedi-lo de confiar em Jesus. A pobre mulher enferma não conseguia chegar a Jesus por causa da multidão, e você está numa condição muito parecida, por causa da pressa e do tumulto desses pensamentos terríveis. Ainda assim, ela estendeu o dedo e tocou a orla da veste do Senhor, e ficou curada. Faça você o mesmo.

Jesus morreu por aqueles que são culpados de "todo pecado e blasfêmia," e por isso tenho certeza de que Ele não rejeitará os que, contra a própria vontade, são cativos de maus pensamentos. Lance-se sobre Ele, com pensamentos e tudo, e veja se Ele não é poderoso para salvar. Ele pode silenciar esses horríveis sussurros do inimigo, ou pode capacitá-lo a vê-los à sua verdadeira luz, de modo que você não seja atormentado por eles. À sua própria maneira, Ele pode e quer salvá-lo, e enfim dar-lhe perfeita paz. Apenas confie nele para isto e para tudo o mais.

Tristemente desconcertante é aquela forma de incapacidade que consiste numa suposta falta de poder para crer. Não somos estranhos ao clamor:

Ah, quem me dera poder crer,
Então tudo seria fácil;
Eu quereria, mas não posso; Senhor, socorre,
Minha ajuda há de vir de ti.

Muitos permanecem na escuridão por anos porque não têm poder, como dizem, para fazer aquilo que consiste em abrir mão de todo poder e repousar no poder de outro, a saber, o Senhor Jesus. De fato, é coisa muito curiosa toda esta questão do crer; pois as pessoas não recebem muita ajuda tentando crer. O crer não vem por tentar. Se alguém fizesse uma declaração sobre algo que aconteceu hoje, eu não lhe diria que tentaria acreditar nele. Se eu cresse na veracidade do homem que me relatou o fato e disse que o viu, aceitaria de imediato a declaração. Se eu não o julgasse um homem verdadeiro, então, é claro, descreria dele; mas não haveria tentativa alguma no caso. Ora, quando Deus declara que há salvação em Cristo Jesus, ou eu creio nele de imediato, ou faço dele um mentiroso. Certamente você não hesitará quanto a qual é o caminho certo neste caso. O testemunho de Deus há de ser verdadeiro, e estamos obrigados a crer imediatamente em Jesus.

Mas é possível que você tenha tentado crer demais. Ora, não vise a grandes coisas. Contente-se em ter uma fé que possa segurar na mão esta única verdade: "Quando ainda éramos fracos, no tempo certo Cristo morreu pelos ímpios." Ele deu a sua vida pelos homens quando estes ainda não criam nele, nem eram capazes de crer nele. Ele morreu pelos homens, não como crentes, mas como pecadores. Veio para transformar esses pecadores em crentes e santos; mas, quando morreu por eles, considerou-os totalmente sem força. Se você se apega à verdade de que Cristo morreu pelos ímpios, e crê nela, a sua fé o salvará, e você pode ir em paz. Se você confiar a sua alma a Jesus, que morreu pelos ímpios, ainda que não consiga crer em todas as coisas, nem mover montanhas, nem fazer quaisquer outras obras maravilhosas, mesmo assim você está salvo. Não é a grande fé, mas a fé verdadeira que salva; e a salvação não está na fé, mas no Cristo em quem a fé confia. A fé como um grão de mostarda trará salvação. Não é a medida da fé, mas a sinceridade da fé, que é o ponto a ser considerado. Certamente um homem pode crer no que sabe ser verdade; e, visto que você sabe que Jesus é verdadeiro, você, meu amigo, pode crer nele.

A cruz, que é o objeto da fé, é também, pelo poder do Espírito Santo, a causa dela. Sente-se e contemple o Salvador que morre, até que a fé brote espontaneamente no seu coração. Não há lugar como o Calvário para criar confiança. O ar daquela colina sagrada traz saúde à fé trêmula. Muitos que ali velaram disseram:

Enquanto Te contemplo, ferido e aflito, Sem fôlego no madeiro maldito,

Senhor, sinto meu coração crendo Que assim sofreste por mim.

"Ai de mim!", clama outro, "minha falta de força está nesta direção: não consigo abandonar o meu pecado, e sei que não posso ir para o Céu levando o meu pecado comigo." Alegro-me que você saiba disso, pois é bem verdade. Você tem de estar divorciado do seu pecado, ou não poderá desposar-se com Cristo. Recorde a pergunta que fulgurou na mente do jovem Bunyan quando brincava no gramado num domingo: "Queres ficar com os teus pecados e ir para o inferno, ou queres abandonar os teus pecados e ir para o céu?" Isso o deteve por completo. Essa é uma pergunta que todo homem terá de responder: pois não há como continuar no pecado e ir para o céu. Isso não pode ser. Você tem de abandonar o pecado ou abandonar a esperança. Você responde: "Sim, estou bem disposto. O querer está presente em mim, mas como realizar aquilo que eu quereria, não o consigo. O pecado me domina, e não tenho força." Venha, então; se você não tem força, este texto continua verdadeiro: "Quando ainda éramos fracos, no tempo certo Cristo morreu pelos ímpios." Você ainda consegue crer nisso? Por mais que outras coisas pareçam contradizê-lo, você crerá? Deus o disse, e é um fato; portanto, agarre-se a ele como à própria morte, pois ali está a sua única esperança. Creia nisto e confie em Jesus, e logo você encontrará poder com que matar o seu pecado; mas, à parte dele, o valente armado o manterá para sempre como seu escravo. Pessoalmente, eu jamais teria vencido a minha própria pecaminosidade. Tentei e falhei. Minhas inclinações más eram numerosas demais para mim, até que, crendo que Cristo morreu por mim, lancei a minha alma culpada sobre Ele, e então recebi um princípio vitorioso pelo qual venci o meu eu pecaminoso. A doutrina da cruz pode ser usada para matar o pecado, assim como os antigos guerreiros usavam suas enormes espadas de duas mãos e ceifavam os inimigos a cada golpe. Não há nada como a fé no Amigo dos pecadores: ela vence todo mal. Se Cristo morreu por mim, ímpio como sou, sem força como sou, então não posso mais viver no pecado, mas devo despertar-me para amar e servir Aquele que me remiu. Não posso brincar com o mal que matou o meu melhor Amigo. Devo ser santo por amor a Ele. Como posso viver no pecado, quando Ele morreu para salvar-me dele?

Veja que ajuda esplêndida é esta para você que está sem força: saber e crer que, no tempo certo, Cristo morreu por ímpios como você. Já captou a ideia? De algum modo, é tão difícil para as nossas mentes obscurecidas, preconceituosas e incrédulas enxergar a essência do evangelho. Por vezes pensei, ao terminar de pregar, que havia exposto o evangelho com tanta clareza que nada poderia ser mais evidente; e no entanto percebo que até ouvintes inteligentes deixaram de compreender o que se queria dizer com "Olhai para mim e sede salvos." Os convertidos costumam dizer que não conheciam o evangelho até tal e tal dia; e contudo o haviam ouvido por anos. O evangelho é desconhecido, não por falta de explicação, mas por ausência de revelação pessoal. Esta o Espírito Santo está pronto a dar, e a dará aos que lhe pedirem. Contudo, quando dada, a soma total da verdade revelada está toda contida nestas palavras: "Cristo morreu pelos ímpios."

Ouço outro lamentar-se assim: "Ah, senhor, minha fraqueza está nisto: não pareço permanecer por muito tempo numa mesma disposição! Ouço a palavra no domingo e fico impressionado; mas, durante a semana, encontro um mau companheiro, e todos os meus bons sentimentos se vão. Meus colegas de trabalho não creem em nada, dizem coisas tão terríveis, e eu não sei como respondê-los, e assim me vejo derrubado." Conheço muito bem este Flexível de barro, e tremo por ele; mas, ao mesmo tempo, se ele for realmente sincero, a sua fraqueza pode ser suprida pela graça divina. O Espírito Santo pode expulsar o mau espírito do temor dos homens. Pode tornar corajoso o covarde. Lembre-se, meu pobre amigo vacilante, você não deve permanecer neste estado. Nunca convém ser vil e mesquinho consigo mesmo. Fique de pé, olhe para si mesmo e veja se algum dia você foi feito para ser como um sapo debaixo da grade, com medo de mover-se ou de ficar parado. Tenha, sim, uma opinião própria. Isto não é apenas uma questão espiritual, mas algo que diz respeito à simples hombridade. Eu faria muitas coisas para agradar aos meus amigos; mas ir para o inferno para agradá-los é mais do que me aventuraria a fazer. Pode ser muito bom fazer isto e aquilo por boa camaradagem; mas nunca convém perder a amizade de Deus a fim de manter boas relações com os homens. "Eu sei disso", diz o homem, "mas, ainda assim, embora eu saiba, não consigo criar coragem. Não consigo mostrar as minhas cores. Não consigo permanecer firme." Pois bem, a você também tenho o mesmo texto para trazer: "Quando ainda éramos fracos, no tempo certo Cristo morreu pelos ímpios." Se Pedro estivesse aqui, diria: "O Senhor Jesus morreu por mim mesmo quando eu era uma criatura tão pobre e fraca que a criada que cuidava do fogo me levou a mentir e a jurar que eu não conhecia o Senhor." Sim, Jesus morreu por aqueles que o abandonaram e fugiram. Agarre-se firmemente a esta verdade: "Cristo morreu pelos ímpios quando estes ainda estavam sem força." Este é o seu caminho para sair da covardia. Deixe que isto se grave na sua alma — "Cristo morreu por mim" — e logo você estará pronto a morrer por Ele. Creia que Ele sofreu no seu lugar e em seu nome, e ofereceu por você uma expiação plena, verdadeira e satisfatória. Se você crer nesse fato, será forçado a sentir: "Não posso envergonhar-me daquele que morreu por mim." Uma plena convicção de que isto é verdade o revestirá de uma coragem indômita. Olhe para os santos na era dos mártires. Nos primeiros dias do cristianismo, quando este grande pensamento do imenso amor de Cristo cintilava em todo o seu frescor na igreja, os homens não só estavam prontos a morrer, mas passaram a ambicionar o sofrimento, e até se apresentavam às centenas diante dos tribunais dos governantes, confessando a Cristo. Não digo que fossem sábios em buscar uma morte cruel; mas isso prova o meu ponto: que o senso do amor de Jesus eleva a mente acima de todo temor do que o homem nos possa fazer. Por que não produziria o mesmo efeito em você? Ah, quem dera que agora o inspirasse com uma corajosa resolução de tomar o partido do Senhor e ser seu seguidor até o fim!

Que o Espírito Santo nos ajude a chegar até aqui pela fé no Senhor Jesus, e tudo estará bem!