La Sanidad Divina, de Andrew Murray, es uno de los clásicos más discretos del gran pastor sudafricano: una serie de treinta y dos breves meditaciones sobre la enfermedad, la fe y el cuerpo, escritas por un hombre que él mismo había sido apartado por la enfermedad y luego restaurado. No es un manual de técnicas, y no hace promesas que no pueda cumplir. Es un pastor que piensa en voz alta, con la Biblia abierta, sobre si Dios todavía cuida los cuerpos de sus hijos con la misma ternura con que cuida sus almas. Esta guía te acompaña a través de lo que dice el libro, de cómo está construido y de cómo leerlo hoy con reflexión, incluso cómo sostener sus afirmaciones más audaces con una mente honesta y generosa.

Qué es el libro y por qué lo escribió Murray

Andrew Murray (1828–1917) fue un ministro de la Iglesia Reformada Holandesa en Sudáfrica, un líder de avivamiento y autor de libros devocionales que nunca han dejado de imprimirse. Durante años, su propia voz de predicador estuvo amenazada por una afección de la garganta que lo dejó en silencio. En una temporada de quietud, en la década de 1880, buscó y recibió lo que él creyó que era una sanidad, y salió de ella convencido de que el Nuevo Testamento espera de Dios, para el cuerpo, mucho más de lo que la iglesia moderna suele pedir. La Sanidad Divina es el fruto de esa convicción: mesurado, bíblico y cálido antes que sensacionalista.

El punto de partida de Murray es que el ser humano es una sola criatura, doble —alma y cuerpo juntos—, y que Cristo vino a redimirlo por entero. Lo fundamenta en la sanidad del paralítico, donde Jesús une el perdón y la curación en un solo acto: “para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados … Levántate, toma tu cama” (Mateo 9:6). La misma pareja recorre toda la Escritura, desde el salmista que bendice al Dios “que perdona todas tus iniquidades, que sana todas tus dolencias” (Salmos 103:3) hasta el Siervo de quien escribe Isaías: “Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores” (Isaías 53:4). En esencia, el argumento de Murray es este: la sanidad no es un espectáculo secundario, sino parte de la salvación que Cristo compró, ofrecida a la fe.

Cómo está estructurado el libro

El libro está hecho para una lectura lenta y devocional. Cada uno de los treinta y dos capítulos tiene unas pocas páginas, se abre con un texto de la Escritura y examina a la luz una sola faceta del tema. Los primeros capítulos ponen el fundamento —“Perdón y sanidad”, “Jesús y los médicos”, “Salud y salvación por el nombre de Jesús”— y establecen que el Dios del pacto se declaró “el Señor que te sana” (Éxodo 15:26) y que el Cristo resucitado sigue obrando por medio de su nombre.

Un grupo central de capítulos se vuelve hacia el cuerpo mismo: “Su cuerpo es el templo del Espíritu Santo”, “El cuerpo para el Señor”, “El Señor para el cuerpo”, apoyándose en la enseñanza de Pablo en 1 Corintios 6:13 de que el cuerpo no es una cáscara desechable, sino una morada consagrada a Dios. Los capítulos posteriores abordan directamente las preguntas difíciles —“La enfermedad y la muerte”, “¿Es la enfermedad un castigo?”, “La voluntad de Dios”— antes de cerrar con la fe y la oración en “La oración de fe” y “La unción en el nombre del Señor”. Como los capítulos son independientes, el libro se lee bien una página a la vez; como se van edificando unos sobre otros, también recompensa a quien lo lee de corrido.

Vale la pena notar cuán personal es el material que hay debajo. Murray no escribe como un teórico acerca del lecho de enfermo de otros. Había vivido la frustración de un siervo de Dios apartado por su propio cuerpo debilitado, y había atravesado la larga incertidumbre de si debía buscar la sanidad siquiera. Esa experiencia le da al libro su tono particular: ni el triunfalismo ligero de un hombre que nunca ha sufrido, ni la resignación cansada de quien ha dejado de esperar. Escribe como alguien que, orando, recorrió el camino de la enfermedad a la fortaleza, y quería que la iglesia supiera que ese camino estaba abierto.

Los temas centrales

La fe y la sanidad. El hilo que une todo el libro es la fe: no como una técnica para torcerle el brazo a Dios, sino como la mano abierta que recibe lo que Él ofrece. Murray vuelve una y otra vez al centurión a quien Jesús elogió: “como creíste, te sea hecho” (Mateo 8:13). Para Murray, la sanidad se concede en la medida de la fe, porque la fe es sencillamente el corazón plenamente abierto a Dios:

La fe en Dios no es otra cosa que la plena apertura del corazón para recibirlo todo de Dios; por tanto, el hombre solo puede recibir la gracia divina según su fe; y esto se aplica tanto a la sanidad divina como a cualquier otra gracia de Dios.

Andrew Murray

El lugar de los medios. Murray no desprecia a los médicos ni descarta la medicina como pecado —aquí es cuidadoso y pastoral—, pero sí plantea con insistencia una pregunta que la iglesia rara vez se hace: si los creyentes se han conformado en silencio con los remedios cuando la Escritura los invita a mirar primero a Dios. Su modelo es Santiago 5:14-15, donde se indica a los enfermos que llamen a los ancianos, que sean ungidos con aceite y que se ore por ellos, y “la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará”. Él señala cuán singular es esta promesa:

¡La oración de fe! Solo una vez aparece esta expresión en la Biblia, y se refiere a la sanidad de los enfermos.

Andrew Murray

La sanidad y la santidad. Este es el tema que más fácilmente se pasa por alto y, para Murray, el más importante. Nunca trata la salud corporal como un fin en sí misma. El cuerpo es “para el Señor” —consagrado, rendido, ofrecido—, y la sanidad importa porque atrae al creyente a una dependencia y una santificación más profundas. La misma Gran Comisión, señala, envió a los discípulos a predicar y a sanar (Marcos 16:15–18), y la iglesia primitiva oraba pidiendo que las señales acompañaran a la palabra (Hechos 4:29–30). La sanidad, según su lectura, tiene el propósito de glorificar a Dios y de unir más estrechamente a Cristo a quien ha sido sanado, no el de hacer la vida cómoda.

La enfermedad y la voluntad de Dios. Murray enfrenta de lleno la objeción que detiene la mayoría de las oraciones antes de que empiecen: quizá sencillamente no es la voluntad de Dios que yo esté sano. Concede que el sufrimiento puede ser la disciplina amorosa de un Padre (Hebreos 12:10), y no pretende que toda enfermedad sea pecado o incredulidad. Pero se niega a dejar que la incertidumbre se convierta en una excusa para no pedir nunca:

Es un gran error pensar que el hijo de Dios no puede saber cuál es su voluntad acerca de la sanidad. Para conocer su divina voluntad, debemos ser guiados por la Palabra de Dios.

Andrew Murray

Su consejo es orar “Hágase tu voluntad” (Mateo 6:10) no como un encogerse de hombros resignado antes de orar, sino como la postura misma en la que se ofrece la oración de fe: la entrega y la expectativa sostenidas juntas.

Quién debería leerlo (y una palabra honesta)

Este libro es para el creyente que está enfermo y quiere pensar bíblicamente acerca de su enfermedad; para cualquiera que cuide de enfermos; y para los lectores que aman los escritos devocionales de Andrew Murray y quieren encontrarse con él en un terreno poco conocido. Recompensa al lector dispuesto a detenerse en la Escritura en lugar de hojearla en busca de conclusiones.

La honestidad exige aquí una palabra, porque cristianos reflexivos difieren acerca de la sanidad divina. Algunos sostienen, con Murray, que la sanidad corporal es parte de la expiación y puede reclamarse por la fe en esta era. Otros —leyendo los mismos textos— creen que las sanidades del Nuevo Testamento fueron señales que marcaron una era apostólica única, que Dios sana soberanamente y a menudo por medio de la medicina, y que el “aguijón” del propio Pablo, que no fue sanado (y el estómago de Timoteo, y Trófimo, a quien dejó enfermo), muestra que la sanidad no siempre se concede a la fe. Ambos grupos leen la Escritura con seriedad; ninguno lo hace a la ligera.

Ochorus ofrece el libro de Murray porque es un clásico devocional que vale la pena leer en sus propios términos, no para zanjar ese debate. Léelo como él pide ser leído —un pastor que insta a la iglesia a esperar más de Dios—, sopesando a la vez sus afirmaciones más fuertes con todo el consejo de la Escritura y el consejo de creyentes sabios. Donde te impulse a orar con más fe y menos fatalismo, déjalo hacer; donde parezca prometer más de lo que garantiza el Nuevo Testamento, sostenlo con la mano abierta. El mismo Murray preferiría que te encontraras con Dios en oración antes que estar de acuerdo con él acerca de una doctrina.

También vale la pena decir con claridad lo que este libro no hará. No garantiza que toda oración por sanidad sea respondida con una curación, y no enseña que a los enfermos sencillamente les falta fe, una crueldad que Murray habría rechazado. Él sabía que los santos sufren, que algunos no son sanados y que la muerte misma llega a los fieles. Lo que pide es más limitado y más amable que la caricatura: que los creyentes dejen de suponer que a Dios le son indiferentes sus cuerpos, y que le lleven su enfermedad con verdadera expectativa antes de resignarse a ella. Leído así, incluso un lector que finalmente se sitúe en otra postura teológica puede ser alentado y desafiado por él.

Cómo leerlo hoy

Léelo despacio: un capítulo al día conviene a su ritmo, leyendo completo en tu propia Biblia el texto de la Escritura con que se abre antes de la meditación de Murray. Ten presentes dos preguntas: ¿Qué dice realmente este texto acerca del cuidado de Dios por el cuerpo? y ¿Qué le está pidiendo esto a mi fe? Fíjate en cuán a menudo Murray pasa de la sanidad a la santidad; cuando lo haga, síguelo hasta allí, porque es hacia allí adonde el libro realmente apunta.

Se lee de maravilla junto a las obras devocionales más conocidas de Murray. Su Esperando en Dios ahonda en la postura de dependencia que La Sanidad Divina da por supuesta, y Humildad protege contra el orgullo sutil que puede crecer en cualquiera que esté convencido de haber hallado una verdad que otros han pasado por alto. También puedes explorar el resto de sus escritos en su página de autor. En conjunto, muestran una mente coherente: Dios se da plenamente al alma que se da plenamente a Él.

Para reflexionar

  • Murray sostiene que Cristo vino a redimir a la persona entera, cuerpo y alma. ¿Dónde has tratado inconscientemente tu cuerpo como algo indigno de la atención de Dios, y qué cambiaría si oraras por él con la misma libertad con que oras por tu corazón?
  • Él define la fe como “la plena apertura del corazón para recibirlo todo de Dios”. ¿Hay alguna petición que hayas dejado de presentarle a Dios porque das por hecho que la respuesta es no?
  • Santiago 5:14-15 indica a los enfermos que llamen a los ancianos y que se ore por ellos. ¿Es tu iglesia un lugar donde se ora por los enfermos con una fe expectante? Y si no lo es, ¿qué pequeño paso podrías dar?
  • Murray insiste en que la sanidad tiene el propósito de conducir a la santidad, no a la comodidad. Si Dios respondiera a tus oraciones por salud, ¿cómo querrías que esa respuesta cambiara tu manera de vivir?
  • Los cristianos difieren sinceramente acerca de la sanidad divina. ¿Cómo puedes sostener tus propias convicciones con firmeza y aun así honrar a un hermano o una hermana que lee las mismas Escrituras de otra manera?