Kitabu cha Andrew Murray Uponyaji wa Kimungu ni mojawapo ya kazi za kale zisizo na makelele za mchungaji huyu mkuu wa Afrika Kusini — mfululizo wa tafakari fupi thelathini na mbili juu ya ugonjwa, imani, na mwili, zilizoandikwa na mtu ambaye yeye mwenyewe aliwahi kuwekwa kando na ugonjwa kisha akarejeshwa. Si kitabu cha mbinu, wala hakitoi ahadi ambazo hakiwezi kuzitimiza. Ni mchungaji anayetafakari kwa sauti, Biblia ikiwa wazi mbele yake, kama Mungu bado anaijali miili ya watoto wake kwa upole ule ule anaozijali nafsi zao. Mwongozo huu unakupitisha katika yale kitabu kinachoyasema, jinsi kilivyopangwa, na jinsi ya kukisoma kwa busara leo — pamoja na jinsi ya kuyashika madai yake mazito zaidi kwa moyo mnyoofu na mkunjufu.

Kitabu hiki ni nini, na kwa nini Murray alikiandika

Andrew Murray (1828–1917) alikuwa mchungaji wa Kanisa la Kiholanzi la Matengenezo huko Afrika Kusini, kiongozi wa uamsho, na mwandishi wa vitabu vya ibada ambavyo havijawahi kuacha kuchapishwa. Kwa miaka kadhaa sauti yake ya kuhubiri ilitishiwa na ugonjwa wa koo uliomnyamazisha. Katika kipindi cha utulivu katika miaka ya 1880 alitafuta, na akapokea, kile alichoamini kuwa ni uponyaji, naye akatoka akiwa na hakika kwamba Agano Jipya linatarajia kutoka kwa Mungu mambo mengi zaidi kwa ajili ya mwili kuliko kanisa la kisasa linavyoelekea kuomba. Uponyaji wa Kimungu ni tunda la imani hiyo — chenye kiasi, cha kimaandiko, na chenye uchangamfu badala ya kutafuta msisimko.

Mahali Murray anapoanzia ni kwamba mwanadamu ni kiumbe kimoja chenye hali mbili — nafsi na mwili pamoja — na kwamba Kristo alikuja kumkomboa mzima. Analisimamisha jambo hili juu ya kuponywa kwa yule mwenye kupooza, ambapo Yesu anaunganisha msamaha na uponyaji katika tendo moja: “mpate kujua ya kwamba Mwana wa Adamu anayo amri duniani ya kusamehe dhambi … Ondoka, ujitwike kitanda chako” (Mathayo 9:6). Muunganiko huo huo unapita katika Maandiko yote, kuanzia mtunga-zaburi anayemhimidi Mungu “akusamehe maovu yako yote, akuponya magonjwa yako yote” (Zaburi 103:3) hadi Mtumishi ambaye Isaya anaandika habari zake, “Hakika ameyachukua magonjwa yetu, amejitwika huzuni zetu” (Isaya 53:4). Hoja ya Murray kimsingi ni hii: uponyaji si jambo la pembeni, bali ni sehemu ya wokovu alioununua Kristo, unaotolewa kwa imani.

Jinsi kitabu kilivyopangwa

Kitabu kimejengwa kwa ajili ya usomaji wa polepole wa ibada. Kila mojawapo ya sura thelathini na mbili ina urefu wa kurasa chache, inafunguliwa kwa andiko la Maandiko, na inaugeuza upande mmoja wa somo hilo kwenye nuru. Sura za mwanzo zinaweka msingi — “Msamaha na Uponyaji,” “Yesu na Waganga,” “Afya na Wokovu kwa Jina la Yesu” — zikithibitisha kwamba Mungu wa agano alijitangaza kuwa “Bwana nikuponyaye” (Kutoka 15:26) na kwamba Kristo aliyefufuka bado anatenda kazi kwa jina lake.

Kundi la katikati linaugeukia mwili wenyewe: “Mwili Wenu Ni Hekalu la Roho Mtakatifu,” “Mwili kwa ajili ya Bwana,” “Bwana kwa Ajili ya Mwili,” likitegemea fundisho la Paulo katika 1 Wakorintho 6:13 kwamba mwili si ganda la kutupwa bali ni makao yaliyowekwa wakfu kwa Mungu. Sura za baadaye zinayakabili maswali magumu moja kwa moja — “Ugonjwa na Mauti,” “Je! Ugonjwa ni Adhabu?,” “Mapenzi ya Mungu” — kabla ya kuhitimisha kwa imani na maombi katika “Maombi ya Imani” na “Kupaka Mafuta kwa Jina la Bwana.” Kwa kuwa kila sura inajitosheleza, kitabu kinasomeka vizuri ukurasa mmoja kwa wakati; na kwa kuwa sura zinajengana, kinamthawabisha pia anayekisoma mfululizo kuanzia mwanzo hadi mwisho.

Inafaa kuona jinsi habari iliyo chini ya maandiko haya ilivyo ya kibinafsi. Murray haandiki kama mwanadharia anayezungumzia vitanda vya wagonjwa wa watu wengine. Alikuwa ameishi katika uchungu wa mtumishi wa Mungu aliyewekwa kando na mwili wake mwenyewe uliokuwa ukidhoofika, na alikuwa amepita katika kipindi kirefu cha kutokuwa na hakika kama atafute uponyaji hata kidogo. Uzoefu huo ndio unaokipa kitabu sauti yake ya pekee — si ushindi wa juujuu wa mtu ambaye hajawahi kuteseka, wala kujiuzulu kwa uchovu kwa mtu ambaye ameacha kutumaini. Anaandika kama mtu aliyeomba hadi akatoka ugonjwani akaingia katika nguvu, naye alitaka kanisa lijue kwamba njia hiyo iko wazi.

Mada kuu

Imani na uponyaji. Uzi unaounganisha kitabu chote ni imani — si kama mbinu ya kumlazimisha Mungu, bali kama mkono ulio wazi unaopokea kile anachotoa. Murray anarudi tena na tena kwa yule akida ambaye Yesu alimsifu: “na iwe kwako kama ulivyoamini” (Mathayo 8:13). Kwa Murray, uponyaji hutolewa kwa kadiri ya imani kwa sababu imani si kitu kingine ila moyo uliofunguliwa kabisa kwa Mungu:

Imani katika Mungu si kitu kingine ila kuufungua moyo kabisa upate kupokea kila kitu kutoka kwa Mungu; kwa hiyo mwanadamu aweza kupokea neema ya kimungu kwa kadiri ya imani yake tu; na jambo hili lahusu uponyaji wa kimungu kama lihusuvyo neema nyingine yoyote ya Mungu.

Andrew Murray

Nafasi ya njia za matibabu. Murray hawadharau waganga wala haziiti dawa kuwa dhambi — yeye ni mwangalifu na mwenye moyo wa kichungaji hapa — lakini analisisitiza swali ambalo kanisa mara chache hujiuliza: kama waumini wameridhika kimyakimya na tiba wakati Maandiko yanawaalika kumtazama Mungu kwanza. Kielelezo chake ni Yakobo 5:14-15, ambapo wagonjwa wanaambiwa wawaite wazee, wapakwe mafuta, na kuombewa, “na kule kuomba kwa imani kutamwokoa mgonjwa, na Bwana atamwinua.” Anaona jinsi ahadi hii ilivyo ya pekee:

Maombi ya imani! Ni mara moja tu usemi huu unaotokea katika Biblia, nao wahusu uponyaji wa wagonjwa.

Andrew Murray

Uponyaji na utakatifu. Hii ndiyo mada inayoweza kupitwa kwa urahisi zaidi na, kwa Murray, ndiyo muhimu kuliko zote. Kamwe haihesabu afya ya mwili kuwa lengo lenyewe. Mwili ni “kwa ajili ya Bwana” — umewekwa wakfu, umesalimishwa, umetolewa — na uponyaji una maana kwa sababu unamvuta mwamini katika kumtegemea Mungu zaidi na katika utakaso. Agizo Kuu lenyewe, anabainisha, liliwatuma wanafunzi kuhubiri na kuponya (Marko 16:15-18), na kanisa la kwanza liliomba ishara ziandamane na neno (Matendo 4:29-30). Uponyaji, kwa jinsi anavyosoma, umekusudiwa kumtukuza Mungu na kumfunga aliyeponywa karibu zaidi na Kristo, si kufanya maisha yawe ya starehe.

Ugonjwa na mapenzi ya Mungu. Murray analikabili moja kwa moja pingamizi linalozuia maombi mengi kabla hayajaanza — huenda si mapenzi ya Mungu tu kwamba niwe mzima. Anakubali kwamba mateso yanaweza kuwa adhabu ya upendo ya Baba (Waebrania 12:10), wala hajifanyi kwamba kila ugonjwa ni dhambi au kutokuamini. Lakini anakataa kuacha kutokuwa na hakika kugeuke kuwa kisingizio cha kutoomba kamwe:

Ni kosa kubwa kudhani kwamba mtoto wa Mungu hawezi kujua ni nini mapenzi yake katika habari ya uponyaji. Ili kuyajua mapenzi yake ya kimungu, ni lazima tuongozwe na Neno la Mungu.

Andrew Murray

Shauri lake ni kuomba “Mapenzi yako yatimizwe” (Mathayo 6:10) si kama kuinua mabega kwa kukata tamaa kabla ya kuomba, bali kama mkao wenyewe ambamo maombi ya imani hutolewa — kujisalimisha na kutarajia vikishikwa pamoja.

Nani anapaswa kukisoma (na neno la uaminifu)

Kitabu hiki ni kwa ajili ya mwamini aliye mgonjwa anayetaka kulitafakari jambo hilo kibiblia; kwa yeyote anayewahudumia wagonjwa; na kwa wasomaji wanaopenda maandiko ya ibada ya Andrew Murray na wanaotaka kukutana naye katika uwanja wasioufahamu. Kinamthawabisha msomaji aliye tayari kukaa na Maandiko badala ya kupitia juujuu akitafuta hitimisho.

Uaminifu unadai neno hapa, kwa sababu Wakristo wenye busara hutofautiana kuhusu uponyaji wa kimungu. Wengine wanashikilia, pamoja na Murray, kwamba uponyaji wa mwili ni sehemu ya upatanisho na unaweza kudaiwa kwa imani katika nyakati hizi. Wengine — wakisoma maandiko yale yale — wanaamini kwamba uponyaji wa Agano Jipya ulikuwa ishara zilizoashiria kipindi cha pekee cha mitume, kwamba Mungu huponya kwa enzi yake na mara nyingi kupitia dawa, na kwamba “mwiba” wa Paulo mwenyewe ambao haukuondolewa (na tumbo la Timotheo, na Trofimo aliyeachwa hawezi) unaonyesha kwamba uponyaji haupewi imani sikuzote. Makundi yote mawili yanasoma Maandiko kwa uzito; hakuna lililo la kizembe.

Ochorus inakitoa kitabu cha Murray kwa sababu ni kazi ya kale ya ibada inayostahili kusomwa kwa masharti yake yenyewe, si ili kuumaliza mjadala huo. Msome kama anavyoomba asomwe — mchungaji anayelihimiza kanisa litarajie makubwa zaidi kutoka kwa Mungu — huku ukiyapima madai yake mazito zaidi dhidi ya shauri lote la Maandiko na shauri la waumini wenye hekima. Pale anapokusukuma uombe kwa imani zaidi na kujiachia majaliwa kidogo, mwache afanye hivyo; pale anapoonekana kuahidi zaidi ya kile Agano Jipya linachohakikisha, lishike kwa mkono ulio wazi. Murray mwenyewe angependa zaidi ukutane na Mungu katika maombi kuliko ukubaliane naye kuhusu fundisho fulani.

Inafaa pia kusema waziwazi kile ambacho kitabu hiki hakitafanya. Hakitakuhakikishia kwamba kila ombi la uponyaji litajibiwa kwa kupona, wala hakifundishi kwamba wagonjwa wamepungukiwa na imani tu — ukatili ambao Murray angeukataa. Alijua kwamba watakatifu huteseka, kwamba wengine hawaponywi, na kwamba mauti yenyewe huwajia waaminifu. Anachoomba ni kidogo zaidi na cha upole zaidi kuliko picha potofu inayochorwa juu yake: kwamba waumini waache kudhani kwamba Mungu hajali miili yao, na kwamba wamletee ugonjwa wao kwa matarajio halisi kabla ya kukubali kushindwa nao. Kikisomwa hivyo, hata msomaji ambaye mwishowe anajikuta katika kambi tofauti ya kitheolojia anaweza kutiwa moyo na kupewa changamoto naye.

Jinsi ya kukisoma leo

Kisome polepole — sura moja kwa siku inaendana na mdundo wake, huku ukilisoma andiko la mwanzo lote kutoka katika Biblia yako mwenyewe kabla ya tafakari ya Murray. Weka maswali mawili mbele yako: Andiko hili linasema nini hasa kuhusu Mungu kuujali mwili? na Hili linaitaka nini imani yangu? Angalia jinsi Murray anavyohama mara kwa mara kutoka uponyaji hadi utakatifu; anapofanya hivyo, mfuate huko, kwa sababu huko ndiko kitabu kinakoelekeza hasa.

Kinasomeka vizuri sana pamoja na kazi za ibada za Murray zinazojulikana zaidi. Kitabu chake Kumngojea Mungu kinaimarisha mkao wa kumtegemea Mungu ambao Uponyaji wa Kimungu kinaudhania, na Unyenyekevu kinalinda dhidi ya kiburi kilichojificha kinachoweza kuota ndani ya yeyote aliye na hakika kwamba amegundua kweli ambayo wengine wameikosa. Unaweza pia kuchunguza maandiko yake mengine kwenye ukurasa wa mwandishi wake. Vikichukuliwa pamoja, vinaonyesha akili moja thabiti: Mungu hujitoa mwenyewe kikamilifu kwa nafsi inayojitoa kikamilifu kwake.

Kwa tafakari

  • Murray anahoji kwamba Kristo alikuja kumkomboa mtu mzima, mwili na nafsi. Ni wapi ambapo bila kujua umeuchukulia mwili wako kuwa chini ya kiwango cha kujaliwa na Mungu, na nini kingebadilika kama ungeuombea kwa uhuru ule ule unaouombea moyo wako?
  • Anaieleza imani kuwa “kuufungua moyo kabisa upate kupokea kila kitu kutoka kwa Mungu.” Je, kuna ombi ambalo umeacha kumletea Mungu kwa sababu unadhani jibu ni hapana?
  • Yakobo 5:14-15 inawaambia wagonjwa wawaite wazee na kuombewa. Je, kanisa lako ni mahali ambapo wagonjwa huombewa kwa imani yenye matarajio — na kama sivyo, ni hatua gani ndogo unayoweza kuchukua?
  • Murray anasisitiza kwamba uponyaji umekusudiwa kuongoza kwenye utakatifu, si starehe. Kama Mungu angejibu maombi yako ya afya, ungependa jibu hilo libadilishe vipi jinsi unavyoishi?
  • Wakristo hutofautiana kwa dhati kuhusu uponyaji wa kimungu. Unawezaje kushikilia imani yako mwenyewe kwa uthabiti na bado kumheshimu ndugu au dada anayesoma Maandiko yale yale kwa namna tofauti?