Majeraha mengine hayaponi yenyewe. Usaliti, unyanyasaji, neno lililokupiga kama pigo, mtu aliyekunyang’anya kitu ambacho hawezi kamwe kukurudishia — na miaka mingi baadaye kumbukumbu hiyo bado yaweza kukubana kifua. Katikati ya maumivu hayo, imani ya Kikristo husema jambo linaloweza kusikika karibu kama kosa: samehe. Si kwa sababu jambo hilo halikuwa na uzito, bali kwa sababu kulibeba kunakuponda, na kwa sababu wewe umesamehewa zaidi sana kuliko utakavyowahi kuombwa kusamehe.

Lakini unamsameheje mtu ambaye hajutii, aliyekuumiza sana, ambaye huenda hata hatajua kamwe? Huu ndio msamaha ulivyo hasa (na usivyo), kwa nini Yesu anausisitiza kiasi hicho, na jinsi ya kuanza wakati unaonekana jambo lisilowezekana.

Msamaha ni nini — na si nini

Upinzani wetu mwingi dhidi ya msamaha unatokana na kutouelewa. Msamaha si kujifanya kwamba ubaya haukutokea, wala kuamua kwamba haukuumiza kweli. Si kusema “si kitu” wakati kulikuwa na kitu. Si lazima uwe upatanisho — upatanisho unahitaji watu wawili, na toba, na wakati mwingine usalama hufanya usiwe wa busara. Wala si kumwachilia mtu huyo aepuke matokeo yote.

Msamaha ni kuachilia haki yako ya kulipiza kisasi — kumkabidhi Mungu deni hilo badala ya kulidai wewe mwenyewe. Paulo anasema waziwazi: “Wapenzi, msijilipize kisasi, bali ipisheni ghadhabu ya Mungu … ‘Kisasi ni juu yangu mimi; mimi nitalipa, anena Bwana’” (Warumi 12:19). Msamaha haumaanishi kwamba ubaya hautaadhibiwa; unamaanisha kwamba wewe unaacha kuwa ndiye unayepaswa kuuadhibu. Unaondoa mikono yako juu ya deni hilo na kuliweka mikononi mwa Hakimu aliye mwenye haki kamili na anayeona kila kitu usichoweza kukiona.

Kwa nini Wakristo wameitwa kusamehe

Sababu ya ndani kabisa ya Mkristo kusamehe si kwamba mtu mwingine anastahili, bali kwamba sisi wenyewe tumesamehewa kwa gharama isiyo na kipimo. Paulo anaufanya uhusiano huo kuwa msingi wenyewe wa msamaha: “iweni wafadhili ninyi kwa ninyi, wenye huruma, mkasameheane kama na Mungu katika Kristo alivyowasamehe ninyi” (Waefeso 4:32). Kipimo chake kinashangaza — kama Mungu alivyowasamehe. Kila Mkristo anasimama kama mtu ambaye deni lake kubwa mno mbele ya Mungu mtakatifu lilifutwa msalabani. Kisha kulishikilia kwa nguvu deni dogo zaidi la mtu mwingine dhidi yetu ndilo jambo lile lile Yesu alilolionya katika mfano wa mtumwa asiyesamehe.

Alilisema kwa uzito zaidi hata: “mkiwasamehe watu makosa yao, na Baba yenu wa mbinguni atawasamehe ninyi; bali msipowasamehe watu makosa yao, wala Baba yenu hatawasamehe ninyi makosa yenu” (Mathayo 6:14–15). Hii haimaanishi kwamba tunajipatia msamaha wa Mungu kwa kusamehe; inamaanisha kwamba moyo ulioshikwa kweli na ukubwa wa msamaha uliopewa hauwezi kuendelea kukataa kusamehe. Kutosamehe ndani ya Mkristo ni ishara kwamba tumesahau ukubwa wa msamaha wetu wenyewe. Na kwa hiyo, kila tunaposali, Yesu anasema, “sameheni, mkiwa na neno juu ya mtu” (Marko 11:25).

Msamaha unafika umbali gani?

Petro alidhani anakuwa mkarimu alipouliza kama amsamehe mara saba. Jibu la Yesu lilichora upya ramani nzima: “Sikuambii, Hata mara saba; bali, Hata mara sabini mara saba” (Mathayo 18:22) — yaani, bila kuhesabu kabisa. Msamaha si tendo moja la kishujaa; mara nyingi ni zoezi unalolirudia kila mara kumbukumbu inapoibuka tena, ukichagua tena kuachilia kile ulichokwisha kukiachilia.

Na Yesu hakulifundisha tu jambo hili; aliliishi katika saa mbaya kuliko zote. Akiwa amepigiliwa msalabani na watu waliomdhihaki, aliomba, “Baba, uwasamehe, kwa kuwa hawajui watendalo” (Luka 23:34). Mfuasi wake Stefano aliomba vivyo hivyo juu ya wale waliokuwa wakimpiga kwa mawe. Huu ndio mtindo wa ajabu ambao injili inauwezesha: kutolipa baya kwa baya, “bali kinyume cha hayo, wabariki” (1 Petro 3:9).

Itakuwaje ikiwa hawajutii — au wameondoka?

Mojawapo ya hali ngumu kuliko zote ni mtu ambaye haombi msamaha kamwe, hakubali kamwe kosa lake, au hayupo tena maishani mwako ili umwombe. Je, msamaha unahusika hata hapo? Ndiyo — na hapa tofauti kati ya msamaha na upatanisho ina uzito kuliko mahali pengine. Msamaha ni jambo unaloweza kulifanya peke yako, mbele za Mungu, iwe mtu huyo atatubu au la: ni kuachilia dai lako juu ya deni hilo. Upatanisho ni kurejeshwa kwa uhusiano, na huo unahitaji watu wawili — toba ya kweli upande wao na, wakati mwingine, hekima kuhusu usalama upande wako. Unaweza kumsamehe kikamilifu mtu ambaye huwezi tena kumwamini, na unaweza kumsamehe mtu aliyekufa au ambaye hatajua kamwe. Kristo aliomba “Baba, uwasamehe” juu ya watu waliokuwa wakati huo huo wakimwua, bila kutubu. Msamaha haungoji mkosaji ajipatie kwa kustahili; kama ungengoja, usingekuwa msamaha bali biashara.

Jambo hili pia linakuweka huru kutoka katika mtego wa kawaida: hisia kwamba kusamehe ni kutangaza kwamba ubaya ulikuwa mdogo, au kujiweka wazi kwa madhara zaidi. Si mojawapo ya hayo. Unaweza kuutaja ubaya waziwazi, kuweka mipaka inayohitajika, na bado ukaachilia haki yako ya kulipiza kisasi. Msamaha unamkabidhi shauri hilo Hakimu aliyejitoa kwa haki kuliko uchungu wako unavyoweza kuwa kamwe — naye anaona, jinsi usivyoweza wewe, hadi chini kabisa ya ubaya na ya mtenda ubaya.

Picha ya kisasa ya msamaha wa ajabu

Festo Kivengere, askofu nchini Uganda wakati wa utawala katili wa Idi Amin, aliwaona askari wa dikteta huyo wakimwua rafiki yake Askofu Mkuu Janani Luwum na kumfukuza yeye uhamishoni. Hata hivyo aliupa ushuhuda wake jina Nampenda Idi Amin, akisisitiza kwamba upendo wa Kristo haukumwachia nafasi ya kumchukia hata dhalimu aliyeuvunja ulimwengu wake. Hilo halikumaanisha kuutetea ubaya — Kivengere aliutaja waziwazi — bali lilimaanisha kukataa kuiacha chuki imtawale, na kuiombea roho ya mtu huyo. Maisha yake ni ushahidi kwamba msamaha anaouamuru Yesu si ndoto isiyo na uhalisia bali ni nguvu halisi itolewayo na Roho, inayopatikana hata mbele ya ukatili wa kutisha. Ikiwa neema ya Mungu iliweza kumwezesha mtu kumsamehe muuaji wa marafiki zake, ina nguvu ya kutosha kukubeba wewe kuelekea kumsamehe yeyote aliyekujeruhi — si kwa kukaza meno, bali kwa kuchota kutoka kwa Roho yule yule aliyemjaza.

Jinsi ya kusamehe kwa kweli

Msamaha ni uamuzi kabla ya kuwa hisia, na mara nyingi hisia hufuata polepole. Hatua chache za kweli:

  • Utaje ubaya kwa ukweli. Usiupunguze. Huwezi kusamehe deni unalojifanya halipo. Mwambie Mungu hasa kile kilichotendwa na jinsi kilivyokuumiza.
  • Chagua kumwachilia Mungu deni hilo. Sema kwa makusudi: “Naachilia haki yangu ya kuwafanya walipe; nakukabidhi hili wewe, Hakimu mwenye haki” (Warumi 12:19). Hili ndilo tendo la msamaha lenye uamuzi, na unaweza kulifanya kabla hujajisikia tofauti yoyote.
  • Mwombe Mungu moyo ambao bado huna. Ikiwa bado huwezi hata kutaka kusamehe, unaweza kumwomba Mungu akufanye uwe tayari. Yeye hulijibu ombi hilo.
  • Samehe tena kumbukumbu inaporudi. Jeraha linaweza kufunguka tena; linapofunguka, samehe tena (Mathayo 18:22). Hushindwi; unajizoeza.
  • Mwombee mtu huyo. Hakuna kinachoyeyusha uchungu kama kuomba, hata kwa kusita, kwa ajili ya mema ya yule aliyekuumiza.
  • Pumzika msalabani. Rudi mara kwa mara kwenye ukubwa wa msamaha uliopewa (Waefeso 4:32). Msamaha hutiririka kama maji kutoka kwa moyo uliostaajabishwa na neema.

Thomas à Kempis, katika Kumfuata Kristo, aliwahimiza waumini kuvumilia makosa kwa subira kwa ajili ya upendo wa Yule aliyevumilia mengi sana kwa ajili yao — kwa maana ni katika kusamehe ndipo tunapofanana zaidi na Bwana wetu. Msamaha utakugharimu; ulimgharimu Mungu Mwanawe. Lakini kutosamehe kunagharimu zaidi — kunakufunga kwa minyororo kwa mtu aliyekuumiza na kumpa chumba akilini mwako bila kulipa kodi. Kusamehe ni kumwachilia mfungwa huru, na kugundua kwamba mfungwa huyo alikuwa wewe.

Kuna uhuru upande wa pili wa msamaha ambao hakuna kiasi chochote cha kushikilia kinachoweza kuutoa. Maadamu tunauuguza ubaya, mtu aliyetuumiza anaendelea kuishika amani yetu; kila kosa tunalolikumbuka hutufanya tuishi tena jeraha lile. Msamaha unavunja mshiko huo. Haubadilishi yaliyopita wala haujifanyi kwamba jeraha halikuwa kitu, lakini unalizuia jeraha lisitawale sasa. Na unafanya jambo la ndani zaidi hata: unatufanya tufanane na Mungu aliyetusamehe. Hakuna mahali tulipo karibu zaidi na moyo wa Kristo kuliko pale, kwa neema yake, tunapoachilia deni tuliokuwa na kila haki ya kulidai — kwa sababu hilo ndilo hasa alilotutendea msalabani. Ikiwa bado huwezi kusamehe, usikate tamaa; mwambie Mungu hivyo, na umwombe moyo ambao huna. Roho yule yule aliyemwezesha askofu wa Uganda kumpenda mtesaji wake anaweza kuulainisha moyo wako pia, kwa wakati wake, unapoendelea kuuleta kwake.