Libro
Junto a la puerta estrecha
Una charla amistosa con los que buscan
Charles H. Spurgeon · 1834–1892
- 11 capítulos
- 1 h 31 min de lectura
- Avanzada Dificultad de lectura
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El despertar.
Acerca de este libro
Charles Spurgeon escribió este pequeño libro para quienes se demoran justo afuera de la puerta de la salvación: despertados, angustiados, casi persuadidos y, sin embargo, sin creer todavía. Con su característica calidez y urgencia, aparta las dificultades que impiden a los que buscan llegar a Cristo, mostrando cuán sencilla es en realidad la fe y por qué nada menos que ella basta. Una mano amiga tendida a todo lector que está cerca del reino, pero aún no dentro de él.
Un gran número de personas no se preocupa en absoluto por las cosas eternas. Les importan más sus gatos y sus perros que sus propias almas. Es una gran misericordia ser llevado a pensar en nosotros mismos, y en cómo estamos delante de Dios y del mundo eterno. Esto es, muy a menudo, una señal de que la salvación se acerca a nosotros.
Índice
- 1 El despertar. 7 min
- 2 Solo Jesús. 8 min
- 3 La fe en la Persona del Señor Jesús. 11 min
- 4 La fe es muy sencilla. 12 min
- 5 El temor a creer. 8 min
- 6 Dificultad para creer. 8 min
- 7 Una contemplación provechosa. 8 min
- 8 Un verdadero estorbo. 7 min
- 9 Sobre el plantear preguntas. 7 min
- 10 Sin fe no hay salvación. 5 min
- 11 A los que han creído. 11 min
Preguntas y respuestas
¿De qué trata Junto a la puerta estrecha?
Es la súplica breve y sincera de Charles Spurgeon a quienes se demoran justo afuera de la puerta de la salvación: despiertos, angustiados, casi persuadidos, pero sin creer aún. Con su calidez y urgencia habituales aparta las dificultades y dilaciones que retienen al que busca en el umbral, y lo apremia sencillamente a entrar confiando en Cristo.
¿Qué es la «puerta estrecha» del título?
La imagen viene de El progreso del peregrino, de Bunyan, donde la puerta estrecha es la entrada angosta al camino de la vida por la que Cristiano ha de pasar. Spurgeon la retoma como figura del momento de la fe —la puerta pequeña y sencilla de confiar en Cristo— y escribe a todos los que se han acercado a ella pero no la han atravesado todavía.
¿Para quién está escrito el libro?
Para los casi persuadidos: los que están convencidos de su necesidad, inquietos por su alma y atraídos hacia Cristo, pero retenidos por la vacilación, la demora o el malentendido. Spurgeon no escribe para llevar al descuidado a la inquietud, sino para ayudar al inquieto a dar el último paso hacia la fe.
¿Qué clase de estorbos aborda Spurgeon?
Los conocidos, que mantienen al que busca en la espera: la postergación y la «ocasión más propicia»; el fiarse de los sentimientos o el aguardar a sentirse bastante digno; el temor de haber pecado demasiado; la confusión sobre lo que la fe realmente es; y la costumbre de descansar en la convicción en vez de venir a Cristo. Toma cada uno por turno y lo aparta con suavidad del camino del que busca.
¿A qué exhorta Spurgeon al que busca?
A creer en Cristo ahora: a dejar de aguardar un mejor estado de ánimo o un sentimiento más fuerte y simplemente confiar en el Salvador que ya lo invita. Su estribillo constante es que la fe no es una obra que lograr, sino una confianza que ejercer, y que la puerta está abierta a cualquiera que quiera venir tal como está.
¿En qué se parece este libro a Todo por Gracia?
Es un compañero cercano suyo: otro de los breves libros evangelísticos de Spurgeon, escrito con la misma voz cálida, directa y pastoral. Donde Todo por Gracia expone el evangelio para el pecador angustiado, Junto a la puerta estrecha es sobre todo para quien ya lo ha oído y titubea en el punto mismo de la decisión, y a menudo se leen y regalan juntos.
¿Cuál es el tono de Spurgeon?
Tierno y apremiante a la vez. Escribe como un médico de almas que ha tratado a muchos buscadores angustiados, paciente con sus temores pero sin permitirles la demora, porque cree que el peligro de tardar es real y que la invitación de Cristo es segura. La urgencia es la del amor, no la del reproche.
¿Por dónde debería empezar el lector?
Por el principio, leyéndolo como la súplica personal que quiere ser. Es muy breve, y se lee mejor despacio por quien está buscando, o se regala de un cristiano a un amigo que está junto a la puerta: todo su fin es ayudarle a dar el único paso de confiar en Cristo.
Léelo en tu idioma
Jan van Goyen, “The Pelkus Gate near Utrecht” (1646). The Metropolitan Museum of Art, Open Access.
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