Pocos libros cristianos han hecho más por enseñar a los creyentes comunes que Dios sigue oyendo la oración que La vida de confianza, de George Müller. Es el registro llano y sin prisas de un hombre que resolvió no pedirle nada a nadie sino a Dios, y que luego alimentó, vistió y educó a miles de huérfanos sin más apoyo que esa resolución. Si has llegado buscando un resumen y una guía de estudio antes de leerlo, esta página quiere darte la forma del libro, sus lecciones centrales y una manera de leerlo que te deje orando, y no solo admirando. Puedes leer el texto completo gratis en Ochorus; lo que sigue es un compañero para el camino.
Qué es el libro, y la historia del propio Müller
El título completo te dice casi todo sobre su espíritu: Relato de algunos de los tratos del Señor con George Müller. Müller no se sentó a escribir sus memorias; llevó un diario de lo que Dios hacía en respuesta a la oración, y lo publicó para que otros cobraran ánimo. Por eso el libro es biografía solo en parte. Es sobre todo un libro de cuentas de la fe: anotaciones fechadas en las que se nombra una necesidad, se ora por ella y llega la provisión, a menudo en la última hora posible.
Müller (1805–1898) nació en Prusia y pasó su juventud, según su propio relato sin rodeos, como ladrón y derrochador, mintiendo a su padre y malgastando cuanto podía conseguir. Su conversión llegó sin ruido, en una pequeña reunión de oración, y lo cambió de arriba abajo. Renunció a un ministerio asalariado porque no quería depender del alquiler de los bancos de la capilla ni de suscripciones fijas; quería depender de Dios. Establecido en Bristol, Inglaterra, fundó la Institución de Conocimiento Bíblico y, desde 1835, las casas de huérfanos de Ashley Down que lo hicieron famoso. Ni una sola vez pidió dinero. Contaba sus necesidades a Dios en oración y esperaba, y la comida, los fondos y los colaboradores llegaban.
Su motivo no era la eficacia. Era el testimonio. Quería que sus vecinos, y sobre todo los cristianos desanimados, vieran con sus propios ojos que el Dios de la Biblia no ha cambiado:
Ahora bien, si yo, un hombre pobre, solo por la oración y la fe, obtuviera, sin pedírselo a ninguna persona, los medios para fundar y sostener una casa de huérfanos, habría en ello algo que, con la bendición del Señor, podría servir para fortalecer la fe de los hijos de Dios, además de ser un testimonio para la conciencia de los inconversos de la realidad de las cosas de Dios.
George Müller
Cómo se estructuran el relato y el diario
El libro avanza en dos marchas, y conviene saber en cuál estás. Los capítulos iniciales —Infancia y juventud, El regreso del pródigo, Consagración, Apoyado en Jesús— son relato directo. Te llevan desde los disolutos años escolares de Müller, pasando por su conversión, su exención del servicio militar y su llamado al ministerio, hasta su llegada a Bristol. Este primer tramo se lee como cualquier autobiografía espiritual, y pone el fundamento: un hombre que aprende, paso a paso, a tomarle la palabra a Dios.
A partir de La Institución de Conocimiento Bíblico y Hogar para huérfanos desamparados, el libro cambia de carácter y se convierte en un diario fechado. Los títulos de los capítulos empiezan a sonar como el tiempo atmosférico del alma: Prueba, Liberación, Pedir y recibir, Abundancia y escasez, La fe fortalecida por el ejercicio, Andar en tinieblas, Prosperidad. Este es el corazón del libro, y es repetitivo a propósito. Müller no te muestra una sola respuesta espectacular, sino cientos de respuestas pequeñas, día tras día, de modo que el patrón mismo se convierte en el argumento. Una anotación característica es de una sencillez que desarma:
No tengo ni un penique en caja para los huérfanos. Dentro de uno o dos días se necesitarán otra vez muchas libras.
George Müller
Los capítulos finales —Mayordomía, Segar abundantemente y la Conclusión— dan un paso atrás para reunir las lecciones, y un apéndice recoge más detalles. Si alguna vez el diario te parece lento, recuerda que Müller buscaba esa acumulación. Está construyendo un argumento con días corrientes.
Los temas centrales
La fe como confianza asentada, no como sentimiento
Müller se cuida mucho de no presentar nunca la fe como un estado de ánimo o como un don especial concedido solo a él. Insiste en que creció con el ejercicio, como un músculo; de ahí un capítulo titulado literalmente La fe fortalecida por el ejercicio. Fue sincero acerca de sus caídas; confiesa que una mañana oscura fue “tan pecador, durante unos cinco minutos, como para pensar que de nada serviría confiar en el Señor”. El libro toma en serio que la fe agrada a Dios —sin fe es imposible agradarle (Hebreos 11:6)—, pero también muestra la fe como la sencilla decisión de seguir creyendo una promesa cuyo cumplimiento todavía no ves.
La oración por la provisión, y la negativa a pedir a las personas
La disciplina distintiva de la vida de Müller fue dar a conocer sus peticiones solo a Dios. Tomó en todo, mediante oración y ruego, sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios (Filipenses 4:6) como una regla de trabajo literal, y se apoyó en pedid, y se os dará (Mateo 7:7). Se negó a lanzar indirectas, a publicar déficits o a apoyarse en amigos adinerados, para que, cuando llegara la ayuda, el mérito fuera de Dios y no de su propia capacidad de persuasión. Vivió confiado en que los que buscan a Jehová no tendrán falta de ningún bien (Salmo 34:10) y en que los ojos de todos esperan en ti, y tú les das su comida a su tiempo (Salmo 145:15).
Las casas de huérfanos como un sermón visible
Los huérfanos eran entrañablemente amados, pero Müller reconocía con franqueza que eran también el centro mismo de la demostración:
El primer y principal objeto de la obra era, y sigue siendo, que Dios sea engrandecido por el hecho de que los huérfanos a mi cargo reciben todo lo que necesitan solo por la oración y la fe, sin que yo ni mis colaboradores le pidamos nada a nadie, para que se vea que Dios sigue siendo fiel, y sigue oyendo la oración.
George Müller
Aquí el libro toca también la mayordomía. Müller tomó al pie de la letra haceos tesoros en el cielo (Mateo 6:20), dio grandes sumas que pasaron por sus manos y confió en la promesa de que su Padre conocía sus necesidades antes de que él pidiera: buscad primeramente el reino de Dios (Mateo 6:33).
Los tratos de Dios en la oscuridad tanto como en la luz
El libro no es una sarta de triunfos. Capítulos como Prueba y Andar en tinieblas están puestos a propósito junto a Liberación y Prosperidad. Müller registra el duelo, las despensas vacías y las respuestas que se hacen esperar, y aprendió a obedecer el consejo: echa sobre el Señor tu carga, y Él te sustentará (Salmo 55:22). En último término, su confianza no descansaba en su historial de respuestas, sino en el carácter del Dios que da: no quitará el bien a los que andan en integridad (Salmo 84:11).
A quién va dirigido
Este es un libro para cualquiera cuya fe se haya vuelto teórica. Si crees que Dios puede proveer pero nunca lo has visto hacerlo de verdad, Müller te provocará de la mejor manera. Es especialmente para quienes pasan apuros económicos o sirven en ministerios que viven al día; generaciones de misioneros y de obreros entre huérfanos lo han tomado como manual. Es un tónico para el creyente desanimado que sospecha que la época de la oración contestada ya pasó. Y confronta con discreción a los que viven cómodos, porque pregunta si nuestra seguridad descansa en los ahorros y los salarios o en el Dios vivo. No es un libro para quien busca emociones rápidas —su fuerza es acumulativa—, pero recompensa con creces la paciencia.
Cómo leerlo hoy
Léelo despacio, y en compañía de tu Biblia. Müller cita las Escrituras constantemente; busca los pasajes en lugar de pasarlos por alto, pues todo el libro es en realidad una larga meditación sobre promesas como toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto (Santiago 1:17).
- Ten una pluma a mano. Así como Müller llevó un diario de los tratos de Dios, lleva tú el tuyo. Anota las oraciones que haces y las fechas en que las haces; vuelve más tarde para registrar las respuestas. El método del libro enseña tanto como su contenido.
- No te saltes la repetición. El sentido de doscientas anotaciones parecidas es que Dios es constante. Deja que todo ese peso obre en ti.
- Distingue el principio de la personalidad. La práctica exacta de Müller —no pedir nada a nadie sino a Dios— fue un llamado que siguió para demostrar algo concreto. La lección que puedes aplicar es la sinceridad con Dios y la dependencia de Él, no una regla según la cual nunca debas mencionar una necesidad.
- Léelo como combustible para la oración. Detente y ora a partir de lo que has leído. El libro está hecho para ponerte de rodillas, no solo para informarte.
Cuando termines, continúa con el volumen complementario y más breve de Müller, Respuestas a la oración, que destila las mismas convicciones en consejos prácticos sobre cómo son oídas las oraciones.
Para la reflexión
Medita en estas preguntas a solas o en grupo. Su propósito es llevar el testimonio de Müller de la página a tu propia vida de oración.
- ¿En qué aspectos de tu vida dependes de verdad de Dios, y en cuáles has dispuesto las cosas sin decirlo para salir adelante aunque Él no hiciera nada?
- Müller quería que su obra demostrara que Dios “sigue oyendo la oración”. Si alguien observara tu vida, ¿qué concluiría acerca de si Dios responde a la oración?
- ¿Hay alguna necesidad que les has contado a todos menos a Dios? ¿Qué cambiaría si se la llevaras primero a Él, y de forma concreta, como te invita a hacerlo Filipenses 4:6?
- La fe de Müller creció con el ejercicio, a través de la prueba. ¿Puedes nombrar una temporada difícil en la que tu confianza en Dios se fortaleció en lugar de tambalearse? ¿Qué marcó la diferencia?
- ¿Qué petición concreta podrías empezar a orar hoy, con fecha y por escrito, para que con el tiempo puedas mirar atrás y señalar la respuesta?
Müller querría que la última palabra fuera la fidelidad de Dios, no la suya. Lee La vida de confianza no para admirar a un hombre extraordinario, sino para encontrarte de nuevo con el Dios que alimentó a sus huérfanos, y que no ha cambiado.
