إن كنت قد تمنّيت يومًا كتابًا لسبرجن تفتحه دقيقتين ثم تغلقه وقد صرت أفضل، فإن لُقاطة بين الحُزَم هو هذا الكتاب. إنه حصاد من القراءات القصيرة — تأمّلات موجزة نابضة جُمعت من عظات تشارلز هادون سبرجن وكتاباته، «أمير الوعّاظ» في القرن التاسع عشر. تُكثّف كل قطعة حقيقة واحدة في بضعة أسطر لا تُنسى، حتى إن قراءة لحظة واحدة تمنحك ما تحمله معك طوال يومك. يشرح هذا الدليل ماهية الكتاب، وكيف رُتّب، وما الذي يعود إليه مرة بعد مرة، وكيف تُحسن قراءته — أنصبةً يومية قصيرة لا مجلّدًا يُراد الفراغ منه.

ما هذا الكتاب

العنوان مأخوذ مباشرة من حقول الكتاب المقدس. فالالتقاط هو جمع ما يتبقّى من السنابل بعد أن يمرّ الحصّادون، كما فعلت راعوث في حقل بوعز (راعوث 2:2؛ راعوث 2:3). لقد سكب سبرجن أغنى أفكاره في عظات ومؤلّفات طويلة؛ أما لُقاطة بين الحُزَم فيجمع أنفس الحفنات التي تسقط من تلك الحُزَم — أنصبة صغيرة لكنها مُغذّية، جُمعت ليلتقطها القارئ ويتغذّى بها. لا حشو هنا ولا تنظير. كل لُقاطة فكرة مكتملة في فقرة واحدة، من ذلك النوع من الجمل الحادّة الغنية بالصور التي اشتهر بها سبرجن.

وما يمنح هذه القراءات نكهتها هو موهبة سبرجن في رسم الصورة الملموسة. فهو نادرًا ما يعرض العقيدة عرضًا جافًّا؛ بل يُريك إياها. فمواعيد الله مثلًا تصير مخزنًا، ومستودع سلاح، وعيادة ملأى بالأدوية:

مواعيد الله للمؤمن منجم ثروة لا ينضب. وطوبى له إن عرف كيف يتتبّع عروقها الخفية، ويغتني بكنوزها المستورة.

تشارلز سبرجن

هذا هو طابع الكتاب كله: دافئ، يستحق أن يُقتبس، ولا يتهيّب أن يغرس الحقيقة في القلب. إنها تأمّلات تُتذوَّق أكثر مما تُدرَس — جمل يُراد لها أن تستقرّ في الذاكرة ثم تنهض من جديد ساعة الحاجة إليها. وغاية سبرجن ليست مجرّد الإخبار؛ بل أن يعزّي المضطرب، ويوقظ المتهاون، ويوجّه عيني القارئ نحو المسيح.

كيف رُتّب

جُمعت اللُّقاطات تحت عشرين موضوعًا من موضوعات الحياة المسيحية، تحت كل منها عنقود من القراءات القصيرة. ويمضي الترتيب من الأساس الموضوعي للإيمان إلى الاختبار الداخلي للمؤمن، ثم يخرج ثانية إلى العالم. فهو يبدأ بـمواعيد الله والإيمان واليقين؛ ثم يجتاز الأرض الوعرة لـالحزن والضيق، والحرب المسيحية، والقوة في الضعف؛ ويرتقي إلى الشركة مع المسيح، ومحبة المسيح، والنعمة والخلاص؛ ثم يستقرّ بين الفضائل العملية — القداسة والحياة الجديدة، والتواضع وفحص النفس، والصلاة، والأعمال الصالحة والاجتهاد. ويُختم بالآفاق الكبرى: العناية الإلهية، والسلام والراحة، وكلمة الله، والروح القدس، والكنيسة والعالم، وأخيرًا السماء والحياة الآتية.

هذا الشكل الموضوعي يجعل الكتاب سهل الاستعمال على نحو غير مألوف. يمكنك أن تلجأ إلى الموضوع الذي تحتاج إليه — صفحة عن الضيق في أسبوع عصيب، وصفحة عن اليقين حين يضعف الإيمان — أو أن تمضي ببساطة في الموضوعات بالترتيب، تلتقط التأمّلات القصيرة وأنت سائر. ولأن كل قراءة قائمة بذاتها، فلا خيط يضيع منك ولا فصل عليك أن تُنهيه قبل أن تتوقّف.

ويحسن أن تعرف أن الترتيب موضوعي لا تسلسلي. فاللُّقاطات لم تُكتب بهذا الترتيب؛ بل جُمعت من كل أرجاء نتاج سبرجن وصُنّفت بحسب الموضوع، فقد تجاور قراءةٌ عن الصلاة مأخوذة من عظة ما قراءةً أخرى من كتاب كُتب بعدها بسنوات. وهذه قوة لا ضعف: إذ تتيح أن تُرى الحقائق العظيمة نفسها من زوايا عدّة، وتعني أن أي موضوع يمكن أن يُقرأ مجموعة صغيرة قائمة بذاتها. فالمؤمن الذي يريد أسبوعًا عن التواضع، أو أسبوعين عن الشركة مع المسيح، سيجد تحت عنوان واحد ما يكفي ليسنده طوال المدة.

الموضوعات المحورية

أربع نغمات تتردّد مرة بعد مرة. الأولى هي النعمة — العجب أن يخلّص الله الخطاة أصلًا. لا يتعجّب سبرجن من أن الناس يرفضون المسيح، بل من أن يقبله أحد:

من أعظم العجائب ألّا يحبّ جميعُ الناس المسيح.

تشارلز سبرجن

الخلاص عند سبرجن ليس إنجازًا قطّ بل عطية، تُنال بالإيمان بمعزل عن الأعمال (أفسس 2:8؛ عبرانيين 11:6). ولا يدع القارئ يستريح إلى فضيلة منفصلة عن الثقة؛ فالفضائل ذاتها التي تبهر العالم لا قيمة لها من دون الإيمان بالمسيح، لأنه «بِدُونِ إِيمَانٍ لَا يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ» (عبرانيين 11:6).

والنغمة الثانية هي الشركة مع المسيح — شبع النفس الذي تجده في يسوع ولا تجده في سواه. وهنا يبلغ الكتاب أرقّ ما فيه:

مَن يبتهج بامتلاك الرب يسوع فله كل ما يشتهيه القلب.

تشارلز سبرجن

المسيح هو الكرمة الحقيقية التي يثبت فيها المؤمن ويأتي بثمر (يوحنا 15:5)، والحبيب الذي تجلس النفس تحت ظلّه بفرح عظيم (نشيد الأنشاد 2:3). ويحثّ سبرجن القارئ على أن يبقى قريبًا، وأن يتلذّذ في البيت بيسوع بدل أن يجوع في الخارج على محبّات أدنى.

والنغمة الثالثة هي التعزية في الضيق. عرف سبرجن الاكتئاب والألم، ولا يتظاهر بأن الحياة المسيحية سهلة. بل يُري كيف يلاقي الله شعبه في الأتون:

بقدر ما هو يقينٌ أن الله يضع أولاده في الأتون، فإنه سيكون معهم في الأتون.

تشارلز سبرجن

ليست التجربة غياب رضى الله، بل كثيرًا ما تكون مدرسته: «يستخرج الرب أفضل جنوده من مرتفعات الضيق». فكثيرة هي بلايا الصدّيق، ولكن الرب ينجّيه من جميعها (مزمور 34:19)، وخفّة الضيقة تُنشئ ثقل مجد (كورنثوس الثانية 4:17؛ رومية 8:28).

والنغمة الرابعة هي التقوى العملية — إيمان يظهر في التواضع والاجتهاد والقداسة. يعرّف سبرجن الفضيلة ببساطة، ويأبى أن تصير تظاهرًا:

التواضع هو أن يُقدِّر المرء نفسه تقديرًا صحيحًا.

تشارلز سبرجن

يدعو المؤمنين إلى الحكم على أنفسهم بتعقّل (رومية 12:3)، وإلى السعي وراء القداسة التي بدونها لن يرى أحد الرب (عبرانيين 12:14)، وإلى أن يجعلوا حياتهم غنية بالمحبة حتى تبارك الآخرين كخمر مسكوبة. وتتخلّل ذلك كله الدعوة الثابتة إلى أن نحوّل أنظارنا عن الذات ونرفعها إلى المسيح — «في كل ضيقاتك، التفت إلى الله واخلص» — لأننا بالنظر إليه، رئيس الإيمان ومكمّله، نخلص (إشعياء 45:22؛ عبرانيين 12:2).

لمن هذا الكتاب

هذا كتاب لكل من يريد قراءات قصيرة غنية للأيام المزدحمة. تناسب قطعه الموجزة المرتّبة بحسب الموضوع المستعجل والمتأمّل على السواء. فإن كانت صباحاتك مكتظة وبدا لك كتاب تأمّلي طويل بعيد المنال، فإن لُقاطة واحدة ستغذّيك مع ذلك. وإن كنت جديدًا على سبرجن ولا تدري من أين تبدأ، فهذا باب لطيف — تذوّق لصوته قبل أن تتناول عظة كاملة. وإن كنت تحبّه أصلًا، فستجد هنا كنزًا من أكثر عباراته جدارة بالاقتباس، مجموعة حيث تصل إليها يدك.

ويخدم المُحبَطين خدمة خاصة. فالقرّاء الذين يجتازون الحزن أو القلق أو الجفاف الروحي سيجدون في الفصول عن الضيق والسلام والنظر إلى المسيح رفيقًا شعر بما يشعرون به، ويشير بثبات إلى فرح الرب بوصفه قوتهم (نحميا 8:10). وسيجد فيه المعلّمون والوعّاظ وقادة المجموعات الصغيرة أيضًا بئرًا من الأمثلة والأقوال الحادّة تُنعش تأمّلهم الخاص.

كيف تقرؤه اليوم

اقرأه ببطء وبأنصبة صغيرة — فهكذا صُنع الكتاب ليُستعمل. خذ لُقاطة واحدة كل يوم. اقرأها مرة لتفهم معناها، ثم مرة أخرى ببطء، واترك صورة واحدة تستقرّ فيك. فصفحة من سبرجن عن المواعيد، تتذوّقها في الصباح، كثيرًا ما تعظك من جديد عند المساء.

دع الموضوع يقودك لا رقم الصفحة. حين يثقل الأسبوع، التجئ إلى في الحزن والضيق أو السلام والراحة. وحين يبدو إيمانك واهيًا، امكث مع الإيمان واليقين أو ناظرين إلى يسوع. وحين يبرد قلبك، اقرأ الشركة مع المسيح ومحبة المسيح حتى يعود الدفء. أبقِ قلمًا قريبًا منك؛ فهذه جمل تستحق أن تُنسخ وتُحمل. وحيث تقتبس لُقاطةٌ نصًّا أو تستند إليه، افتح كتابك المقدس واقرأ المقطع كاملًا — فسبرجن يقصد دائمًا أن يعيدك إلى الكلمة، التي هي سراج للرِّجل ونور للسبيل (مزمور 119:105).

وفوق كل شيء، اقرأ لكي تصلّي. ليست لُقاطات سبرجن معلومات تُتقنها بل وقودًا للشركة. دع القراءة تصير صلاة، أو اعترافًا، أو تمسّكًا جديدًا بوعد. وإذا قرأته هكذا، فإن خمس دقائق مع الكتاب قد تعيد ترتيب يوم بأكمله، ويصير شِبَع السرور الذي في حضرة الله أمرًا تبدأ في معرفته لا مجرّد القراءة عنه (مزمور 16:11).

للتأمّل

  • يدعو سبرجن مواعيد الله «منجم ثروة لا ينضب». على أي وعد من مواعيد الله تستند هذا الأسبوع — وهل تتتبّع عروقه، أم تتركه مدفونًا؟
  • يقول إن الله يكون في الأتون مع أولاده. أين تميل إلى أن تقرأ تجاربك على أنها غياب الله لا قربه (مزمور 34:19)؟
  • «التواضع هو أن يُقدِّر المرء نفسه تقديرًا صحيحًا». أين يمكن لتقدير أصدق — لا متكبّر ولا متّضع زيفًا — أن يغيّر طريقة خدمتك؟
  • يتعجّب سبرجن من أن يحبّ أيّ إنسان المسيح أصلًا. متى حرّكك عجب النعمة آخر مرة، وما الذي أخمده؟
  • يحثّ النفس على أن «تبقى في البيت وتتلذّذ بيسوع». إلى أي محبّات أدنى تتطلّع طلبًا لشبع لا يعطيه إلا المسيح (يوحنا 15:5)؟

ابدأ حيث حاجتك اليوم. اقرأ قليلًا، واقرأ لكي تصلّي — ودع هذه اللُّقاطات تعيدك إلى الحصاد الكامل لأعمال سبرجن. وحين تكون مستعدًّا لجرعة أطول، التفت إلى عرضه الرقيق للإنجيل في الكل بالنعمة أو إلى تأمّلاته على مائدة الرب في إلى أن يجيء، واستكشف المزيد من تشارلز سبرجن في أرجاء المكتبة.