ዋችማን ኒ (ለወጣቶች)

በ1903 ኒ ሹ-ዙ ተብሎ የተወለደ ቻይናዊ የቤተ ክርስቲያን መሪና የመጽሐፍ ቅዱስ መምህር ነው። በአሥራ ሰባት ዓመቱ ተለወጠ፤ ብዙ ጊዜ «ትንሿ መንጋ» ተብሎ የሚጠራውን የቻይና ገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት መረብ መሠረተ፤ በኋላም «መደበኛው የክርስቲያን ሕይወት» እና «ተቀመጥ፣ ተመላለስ፣ ቁም» ተብለው የታተሙትን መልእክቶች አስተማረ። በ1952 ታሰረ፤ በ1972 በመንግሥት እስር ሥር ሞተ።

አዎ። ኒ በአንድ የመድኃኒት ማምረቻ ድርጅት ምክንያት በተነሣ ግጭት ለስድስት ዓመት ያህል ከአገልግሎት እንዴት እንደ ተገለለ ይነግራል። እርሱና አብያተ ክርስቲያናቱ መጀመሪያ ላይ በሕዝባዊ የአገር ፍቅር ሰልፎች እንደ ተሳተፉና ለአዲሱ የኮሚኒስት መንግሥት አንዳንድ ገጽታዎች ድጋፋቸውን እንደ ገለጹ፣ እንዲሁም በ1956 በእርሱ ላይ ከቀረቡት ክሶች መካከል የዝሙት ክስ እንደ ነበረ ይተርካል። ምንጮቹ በማይስማሙበት ቦታ አንዱን ወገን ከመምረጥ ይልቅ ይህንኑ ይናገራል።

ኒ ጳውሎስ ወደ ኤፌሶን ሰዎች የጻፈውን መልእክት ያጠቃለለበት መንገድ ነው። መጀመሪያ ተቀመጥ፦ እግዚአብሔር በክርስቶስ አስቀድሞ ባደረገው ነገር ላይ ዕረፍ። ከዚያም ተመላለስ፦ ይህን በተራው የዕለት ሕይወት ኑረው። ከዚያም ቁም፦ ከክርስቶስ ድል ተነሥተህ ክፋትን ተቋቁመህ ጽና። ቅደም ተከተሉ አስፈላጊ ነው፤ እግዚአብሔር አስቀድሞ የሰጠህን መቀመጫ ለማግኘት ብለህ አትመላለስምና።

በዚያ ብቻ አይደለም። ክሶቹ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ሥነ ምግባራዊ ነበሩ፤ አንዳንዶቹም እስከ ዛሬ ያከራክራሉ። ነገር ግን የመጡት ገለልተኛ የሃይማኖት መሪዎችን በቁጥጥር ሥር ለማዋል በተካሄደ የኮሚኒስት ዘመቻ ውስጥ ነው፤ ዘገባዎችም ቅጣቱ ካበቃ በኋላ መፈታቱ እምነቱን በመካዱ ላይ የተመሠረተ እንደ ነበረና እርሱም እንዳልተቀበለው ይናገራሉ። ብዙ ክርስቲያኖች ሰማዕት ብለው የሚጠሩት በዚህ ምክንያት ነው።

ከራሱ ክበብ ውጭ ካሉ አማኞች ራሱን ለመለየት እምቢ አለ፤ ከኤክስክሉሲቭ ብራዘረን ጋር የነበረው ኅብረት የፈረሰውም በዚህ ምክንያት ነው። መሪዎች ብቻ ሳይሆኑ ተራ አማኞችም እንዲጸልዩ፣ እንዲሰብኩና እንዲያገለግሉ ይፈልግ ነበር። እንቅስቃሴው በኋላ ራሱ አግላይ ሆኗል የሚል ክስ ገጠመው፤ እርሱም ሚስቱ ቻሪቲ ምን ያህል ጊዜ ብቻዋን እንደ ቀረች አስቦ እንደ ተጸጸተ ይነገራል።

ከዋችማን ኒ ሙሉ የሕይወት ታሪክ ነው። ያ መጽሐፍ ለእንቅስቃሴው የሚያደሉ ዘገባዎችን፣ የቅርብ ጊዜ የምሁራን ጥናቶችን፣ የማመሳከሪያ ሥራዎችን፣ የቤተሰብ ትዝታዎችንና የኮሚኒስት ዘመን መዛግብትን ያነጻጽራል። በተለይ ስለ ንግዱ ግጭትና ስለ 1956ቱ ክሶች በማይስማሙበት ቦታ ይህንኑ ይናገራል፤ እንደ መጨረሻው የእምነት ቃሉ ያሉትን የቤተሰብ ታሪኮችም ቃል በቃል የተመዘገቡ ሳይሆኑ በትዝታ የተያዙ መሆናቸውን ያመለክታል።

እምነት በውርስ በሌላ ሰው በኩል እንደማይገኝ፤ እውነቱን የሚነግሩህ ሰዎች እንደሚያስፈልጉህ፤ በክርክር ትክክል መሆን በመንፈስ ትክክል ከመሆን ጋር አንድ እንዳልሆነ፤ እንዲሁም ከምትሰጠው ጥቅም በላይ ዋጋ እንዳለህ — ሌላው ሁሉ ሲወሰድብህ ክርስቶስ አሁንም በቂ ነውና።

በሆንግ ኮንግ ነበር፤ ከቻይና ውጭ የመቆየት ዕድልም ነበረው፤ የሥራ ባልደረቦቹም እንዲጠነቀቅ መከሩት። እርሱ ግን የቻይና አብያተ ክርስቲያናትን የወደፊት ዕጣ ሊካፈል እንደሚገባው ስላመነ ለመመለስ መረጠ። ከሁለት ዓመት በኋላ ታሰረ፤ ዳግመኛም እንደ ነጻ ሰው አልኖረም።