ዋችማን ኒ (ለወጣቶች)
የመቺያው ድምፅ

ምዕራፍ 1 · 3 ደቂቃ ንባብ · 3 ደቂቃ ማዳመጥ

የመቺያው ድምፅ

«የሰው ልጅ ሆይ፥ ለእስራኤል ቤት ጠባቂ አድርጌሃለሁ፤ ከአፌም ቃልን ስማ፥ ከእኔም ዘንድ አስጠንቅቃቸው።» — ሕዝቅኤል 3:17

ዋችማን ኒ በዚህ ስም አልተወለደም። የተወለደው ኒ ሹ-ዙ ተብሎ በኖቬምበር 4 ቀን 1903 በደቡባዊ ቻይና በጓንግዶንግ ግዛት በሻንቱ ከተማ ነበር። የቤተሰቡ ሥር ግን በፉጂያን ግዛት በፉዡ ነበር። (አንዳንድ የቆዩ ምንጮች የተለየ ዓመት ይሰጣሉ፤ የመቃብሩ ድንጋይም ግራ መጋባቱን አባብሶታል፤ ዘመናዊ ምሁራን ግን በአጠቃላይ 1903ን ይጠቀማሉ።)

ከብዙ ዓመታት በኋላ፣ ክርስቲያን ከሆነ በኋላ፣ ኒ ቱኦሸንግ የሚል አዲስ የቻይንኛ ስም ወሰደ። ስሙ የሌሊት ጠባቂው የሚያቃጭለውን መቺያ ድምፅ ያስታውሳል፤ ይህም ተኝተው ያሉትን ሰዎች የሚያነቃ ምልክት ነበር። ዋችማን (ጠባቂ) የሚለው የእንግሊዝኛ ስሙም ያንኑ ምስል ወደ ሌላ ቋንቋ አሻገረው። ጠባቂ ፀሐይን አያወጣም። ሌሎች ሲተኙ እርሱ ነቅቶ ይቆያል፤ አደጋ እንዳይመጣ ይከታተላል፤ ሰዎችንም እንዲዘጋጁ ይጠራል። ኒ ሕይወቱ እንዲሆን የፈለገው ይህንኑ ነበር።

የተወለደው በታላቅ ቀውስ ውስጥ ባለች ቻይና ነበር። ለብዙ መቶ ዓመታት የገዛው የቺንግ ሥርወ መንግሥት ሊወድቅ ተቃርቦ ነበር፤ በ1911 እና በ1912 አንድ አብዮት ገልብጦት ሪፐብሊክ አቋቋመ። ለብዙ አሥርት ዓመታት የምዕራባውያን ኃያላን በጦርነቶችና ፍትሐዊ ባልሆኑ ውሎች አማካይነት ወደ ቻይና ወደቦችና ፖለቲካ በግድ ዘልቀው ገብተው ነበር። ሚስዮናውያንም መጡ፤ ትምህርት ቤቶችን፣ ሆስፒታሎችንና አብያተ ክርስቲያናትን ሠሩ። ብዙዎቹ ራሳቸውን መሥዋዕት አድርገው አገለገሉ፤ ቻይንኛ ተማሩ፤ ጎረቤቶቻቸውንም ወደዱ። ነገር ግን ክርስትና የመጣው የምዕራቡ ኃይል በከፈታቸው መንገዶች ስለ ነበር፣ ብዙ ቻይናውያን እንደ ባዕድ ሃይማኖት ያዩት ነበር።

የኒ ቤተሰብ የትንሹ የቻይና ፕሮቴስታንት ማኅበረሰብ አባል ነበር። አያቱ የክርስቲያን አገልጋይ ሆነው አገልግለው ነበር፤ ይህም ኒን የሦስተኛ ትውልድ ክርስቲያን አደረገው፤ ይህ ደግሞ በዚያን ጊዜ በቻይና ያልተለመደ ነበር። ወላጆቹ በቤተ ክርስቲያን ሕይወት ይሳተፉ ነበር። በፉዡ ያሉ የአንግሊካን ትምህርት ቤቶችን ጨምሮ በሚስዮን ትምህርት ቤቶች ተማረ፤ እንግሊዝኛንም እጅግ በጥሩ ሁኔታ ተማረ። ስለ እርሱ የጻፈ ሁሉ ምን ያህል ብልኅ እንደ ነበር አስተውሏል፦ ብዙ ያነብ ነበር፤ ፈጥኖ ይማር ነበር፤ አስደናቂ የማስታወስ ችሎታም ነበረው። ከመለወጡ በፊት የፖለቲካ ጽሑፎችን ይወድ ነበር፤ ለወደፊት ሕይወቱም ትልቅ ዕቅዶች ነበሩት።

ነገር ግን አስገራሚው ክፍል ይኸው ነው። ለወረሰው እምነት ብዙም ግድ አልነበረውም። ቃላቱን ያውቅ ነበር። ልማዶቹን ያውቅ ነበር። በክርስቲያን ትምህርት ቤቶች ክፍሎች ውስጥ ይቀመጥ ነበር። ከእነዚህ አንዱም ደቀ መዝሙር አላደረገውም። በኋላ ይህ ከሕይወቱ ጥልቅ ትምህርቶች አንዱ ሆነ፦ እምነትን ከሌላ ሰው በእጅ አዙር ልታገኘው አትችልም። የዮሐንስ ወንጌል ስለ እግዚአብሔር ልጆች ሲናገር፦ «ከእግዚአብሔር ተወለዱ እንጂ ከደም ወይም ከሥጋ ፈቃድ ወይም ከወንድ ፈቃድ አልተወለዱም» ይላል። ክርስቲያን አያት ታሪኮችን፣ ጸሎቶችንና መልካም ምሳሌን ሊሰጥህ ይችላል። ዳግመኛ መወለድን ግን ሊሰጥህ አይችልም።

መጥምቁ ዮሐንስ ሃይማኖተኛ ሰዎችን፣ ትክክለኛ የዘር ሐረግ መኖሩ ወደ እግዚአብሔር መመለስን ሊተካ የሚችል ይመስል፣ «አብርሃም አባት አለን» እንዳይሉ አስጠነቀቃቸው። ያው አደጋ በክርስቲያን ቤቶች ውስጥም አለ። አንድ ልጅ ከማምለኩ በፊት መዝሙሮችን፣ ከማመኑ በፊት አስተምህሮን፣ ክርስቶስን ከመውደዱ በፊትም የቤተ ክርስቲያን ሥርዓትን ሊማር ይችላል። ከእነዚህ ስጦታዎች አንዱም መጥፎ አይደለም። ልዩ ዕድሎች ናቸው። ነገር ግን ልዩ ዕድል ማግኘት እግዚአብሔርን ከማወቅ ጋር አንድ አይደለም።

ምናልባት ያደግኸው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይሆናል፤ ምናልባትም ላይሆን ይችላል። ያም ሆነ ይህ፣ ኒ የተጋፈጠው ጥያቄ ያንተም ጥያቄ ነው። እምነትህ፣ ወይም ጥርጣሬህ፣ በእርግጥ የራስህ ነው? ወይስ በዙሪያህ ካሉት ሰዎች ዝም ብለህ የወሰድከው ነገር ብቻ ነው? እምነትን ከቤተሰብህ መቀበል ምንም ስሕተት የለበትም። ብዙ ሰዎች ክርስቶስን መጀመሪያ የሚያገኙት በዚያ መንገድ ነው። ነገር ግን በአንድ ወቅት የተዋስከው ነገር የግልህ መሆን አለበት።

የመረጠውንም ስም ልብ በል። ኒ ራሱን በታላቅ ስም አልጠራም። ጠባቂ ተራ ሰው ነው፤ በቀላሉም ይረሳል። ሥራው ነቅቶ መቆየትና አስፈላጊ በሆነ ጊዜ እውነቱን መናገር ብቻ ነው። ይህን ለማድረግ መድረክ አያስፈልግህም።

በዚህ ሳምንት የምታደርገው አንድ ነገር፦ ስለ እግዚአብሔር የምታምናቸውን ሦስት ነገሮች ጻፍ። ከእያንዳንዳቸው አጠገብ ከየት እንዳገኘኸው ጻፍ፦ ከወላጅ፣ ከቤተ ክርስቲያን፣ ከጓደኛ፣ ከመጽሐፍ ቅዱስ ወይም ከራስህ ተሞክሮ። ከዚያም አንዱን ምረጥና ራስህን በሐቀኝነት «ይህን በእርግጥ የራሴ አድርጌው አውቃለሁ?» ብለህ ጠይቅ። እንዲህ አድርገህ የማታውቅ ከሆነ፣ ስለ ጉዳዩ ለእግዚአብሔር በግልጽ፣ በራስህ ቃላት ንገረው።

ለማሰብ የሚረዱ ጥያቄዎች

መጀመሪያ አስብበት — ከዚያም አንድ የመመለሻ መንገድ ለማየት ጥያቄውን ንካ።

ኒ ቱኦሸንግ የሚለው ስም ትርጉሙ ምንድን ነው? ኒስ ለምን መረጠው?

የሌሊት ጠባቂው የሚያቃጭለውን መቺያ ድምፅ ያስታውሳል፤ ይህም የተኙትን የሚያነቃ ምልክት ነው። ኒ ነቅቶ የሚቆይና ሰዎችን እንዲዘጋጁ የሚጠራ ሰው መሆን ፈለገ።

ክርስቲያን አያት መኖሩ ኒን ክርስቲያን ለማድረግ ያልበቃው ለምንድን ነው?

እምነት በውርስ ስለማይገኝ ነው። ቤተሰብ ታሪኮችን፣ ልማዶችንና ምሳሌን ሊያስተላልፍ ይችላል፤ ዳግመኛ መወለድ ግን የሚመጣው ከቤተሰብ ወይም ከጥረት ሳይሆን ከእግዚአብሔር ነው።

በኒ ዘመን የነበሩ ብዙ ቻይናውያን ክርስትናን እንደ ባዕድ ሃይማኖት ያዩት ለምንድን ነው?

ክርስትና የመጣው የምዕራቡ ኃይል በከፈታቸው መንገዶች ስለ ነበር ነው፤ ይህም ከጦርነቶች፣ ፍትሐዊ ካልሆኑ ውሎችና የውጭ ኃይሎች የቻይናን ወደቦችና ፖለቲካ ከመቆጣጠራቸው ጋር በአንድ ጊዜ ነበር።

ምዕራፍ 1 ተጠናቋል

የመቺያው ድምፅ

ገጽ 1 / 1 · 3 ደቂቃ በምዕራፉ ቀርቷል
ቀጣይ