መዝገብ በሸክላ ዕቃ

«ነገር ግን የኃይሉ ታላቅነት ከእግዚአብሔር እንጂ ከእኛ እንዳይሆን ይህ መዝገብ በሸክላ ዕቃ ውስጥ አለን።» — 2ኛ ቆሮንቶስ 4:7

ቻሪቲ ከባሏ በፊት ሞተች። ዜናው ኒ በእስር ላይ እያለ ደረሰው፤ ዘገባዎችም በጥልቅ እንዳዘነ ይገልጻሉ። በእስር ቤት ያለ ኀዘን ከተለመዱት መጽናኛዎች አንዱም የሌለበት ኀዘን ነው፦ የቀብር ሥነ ሥርዓት የለም፣ አብረው የሚኖሩበት ቤት የለም፣ ከቤተሰብ ጋር ረጅም ጨዋታ የለም፣ የሚጎበኙት መቃብርም የለም። ጳውሎስ ክርስቲያኖችን «…ተስፋ እንደሌላቸው እንደ ሌሎች ደግሞ እንዳታዝኑ» ይላቸዋል። ልብ በል፤ አያዝኑም አላለም።

ሜይ 30 ቀን 1972 ዋችማን ኒ ከታሰረ ወደ ሃያ ዓመት ገደማ በኋላ፣ ገና በመንግሥት እስር ላይ እያለ በአንሁዊ ግዛት ሞተ። ዕድሜው ስድሳ ስምንት ነበር። ስለ መጨረሻዎቹ ሰዓቶቹ የሚነገሩት ዘገባዎች ይለያያሉ፤ አንዳንዶቹ ለሕክምና እየተወሰደ ሳለ እንደ ሞተ ይናገራሉ። የመጨረሻ ስብከት አልነበረም፤ መጻሕፍቱን የሚያርምበት፣ ለተቺዎቹ መልስ የሚሰጥበት ወይም አወዛጋቢዎቹን ክሶች የሚያብራራበት ዕድልም አላገኘም። ታሪክ እኛ የምንጽፈውን ዓይነት ፍጻሜ ብዙ ጊዜ ይነፍገናል። እርሱ በእስር ውስጥ ሳለ ውጪው ዓለም ሙሉ በሙሉ ተለውጦ ነበር፤ የሞተውም የአሜሪካው ፕሬዚዳንት ሪቻርድ ኒክሰን ቻይናን ታሪካዊ በሆነ ሁኔታ በጎበኙበት በዚያው ዓመት ነበር።

ቤተሰቡ ከመጨረሻዎቹ ቀናቱ ጋር የሚያያዝና ከትራሱ ሥር ተገኘ የተባለ አጭር የጽሑፍ የእምነት መግለጫ ጠብቀው አቆይተዋል። የተለያዩ የእንግሊዝኛ ትርጉሞች ስለሚዘዋወሩ ማንም ሰው እያንዳንዱን ቃል አውቃለሁ ብሎ ማስመሰል የለበትም። ይዘቱ ግን ግልጽ ነው፦ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ ነው፤ ስለ ኃጢአተኞች ሞተ፤ ደግሞም ተነሣ፤ ኒም በእርሱ አምኖ ሞተ። በውስጡ ዝነኞቹ አገላለጾቹ አንዳቸውም የሉም። ስለ መንፈስና ነፍስ፣ ወይም በአንድ ከተማ አንድ ቤተ ክርስቲያን ስለ መሆኑ፣ ወይም ስለ ሥልጣን ምንም የለም። በመጨረሻ፣ እምነቱ ቀላል ነበር።

ሰማዕት ነበርን? ብዙ ክርስቲያኖች ሰማዕት ብለው ይጠሩታል፤ ሙሉው የሕይወት ታሪክ መጽሐፍም ለምን እንዲህ እንደሚሉ ይረዳል፦ ሁለት አሥርተ ዓመታትን በእስር አሳልፏል፤ ክርስቶስን ለመተውም እምቢ አለ። መጽሐፉ በእርሱ ላይ የቀረቡት ክሶች ሃይማኖታዊ ብቻ ሳይሆኑ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊም እንደ ነበሩ ይጠቅሳል፤ ዋናው መነሻ ግን መንግሥት ነጻ በሆነ ሃይማኖታዊ አመራር ላይ ያካሄደው ዘመቻ ነበር። ደግሞም ሰማዕት መሆን እያንዳንዱን አስተያየት ወይም ውሳኔ ትክክል እንደማያደርገው ያክላል።

ከ1972 በኋላ ተጽእኖው እጅግ ታላቅ ነበር። ብዙዎቹ ከተነገሩ መልእክቶች የተሰበሰቡት መጻሕፍቱ በዓለም ዙሪያ ተሰራጩ፤ ከብዙ ዓይነት ወገን የሆኑ ክርስቲያኖችም ያነቧቸዋል። ዊትነስ ሊ ከቻይና ዋናው ምድር ውጭ የአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናትን ዓለም አቀፍ መረብ ገነባ። በቻይና ውስጥ ደግሞ ከትንሿ መንጋ የወጡ ጉባኤዎች በተመዘገበም ባልተመዘገበም መልክ ቀጠሉ። እነዚህ ጉባኤዎች በቻይና የቤት አብያተ ክርስቲያናት እድገት ውስጥ ብቸኛው ባይሆኑም አንድ አስፈላጊ ጅረት ነበሩ።

ታዲያ እንደዚህ ያለውን ሰው እንዴት እንመልከተው? የሕይወት ታሪኩ መጽሐፍ የሚሰጠው መልስ ጳውሎስ በሸክላ ዕቃ ውስጥ ስላለው መዝገብ የተናገረው ቃል ነው። መዝገቡ ክርስቶስ ነው፤ ዕቃው ግን ሰብአዊና ተሰባሪ ነው። እግዚአብሔር በዕቃው በኩል የሰጠውን ለማድነቅ ዕቃው እንከን የለሽ ነበር ብለን ማስመሰል አያስፈልገንም። ደግሞም በዕቃው እጅግ ተማርከን መዝገቡን መርሳት የለብንም። ጳውሎስ «ማንም በሰው አይመካ» ይላል። ኒ ስላየው ነገር እግዚአብሔርን አመስግን፤ ከተቀበለው መከራ ተማር፤ ሐሳቦቹ ከመጽሐፍ ቅዱስ አልፈው በሄዱበት ቦታ ጠይቅ፤ ማንነትህንም በስሙ ላይ አትገንባ።

ከየትኛውም ሥርዓት ይልቅ ጥልቁ መልእክቱ ቀላል ነው፦ ክርስትናን በራስህ ኃይል ለማሠራት መሞከርህን አቁም፤ ወደ ክርስቶስም ተመለስ። ዋችማን (ጠባቂ) የሚለውን ስም የመረጠው የተኙ ክርስቲያኖችን ለማንቃት የፈለገ ወጣት ሳለ ነበር። የጳውሎስ ጥሪ ዛሬም ያስተጋባል፦ «አንተ የምትተኛ ንቃ ከሙታንም ተነሣ ክርስቶስም ያበራልሃል።»

ጠባቂው ይሞታል። ክርስቶስ ጸንቶ ይኖራል።

በዚህ ሳምንት የምታደርገው አንድ ነገር፦ ቢበዛ አራት መስመር ያለው የራስህን አጭር የእምነት መግለጫ የቤተ ክርስቲያን ልዩ ቃላትን ሳትጠቀም ጻፍ። ስለ ኢየሱስ በእውነት የምታምነው ምንድን ነው? እንደገና በምታገኘው ቦታ፣ ምናልባትም በመጽሐፍ ቅዱስህ ሽፋን ውስጠኛ ክፍል አስቀምጠው፤ ከባድ ቀን ሲገጥምህም አንብበው።