ከሞት ጋር መሽቀዳደም

«ጥበበኛ ልብ እናገኝ ዘንድ ቀኖቻችንን መቍጠር አስተምረን።» — መዝሙር 90:12

በ1920ዎቹ አጋማሽ ኒ በሳንባ ነቀርሳ በጠና ታመመ። ዕድሜው ገና በሃያዎቹ መጀመሪያ ላይ ነበር፤ ለብዙ አሥርት ዓመታት አገለግላለሁ ብሎ የሚጠብቅ ወጣት ነበር። በድንገት ግን ሕይወቱ አጭር ልትሆን የምትችልበት እውነተኛ ዕድል ፊት ለፊት ገጠመው።

ሥራውን አላቆመም። በኋላ መንፈሳዊው ሰው የሆነውን ጽሑፍ ለመጻፍ ራሱን ሙሉ በሙሉ ሰጠ፤ ይህ ትልቅና ውስብስብ መጽሐፍ ነው። ይህን ያደረገበት አንዱ ምክንያት ትምህርቱን በሌላ መንገድ ለማስተማር በሕይወት እንዳይቆይ ስለ ፈራ ነበር። መጽሐፉ ምን ያህል የታጨቀ እንደ ሆነ ስታይ ያን የጥድፊያ ስሜት ሊሰማህ ይችላል።

የመጽሐፉ ዋና ሐሳብ የሰው ልጅ ሦስት ክፍሎች አሉት የሚል ነው፦ መንፈስ፣ ነፍስና ሥጋ። ኒ ይህን የገነባው እንደ ጳውሎስ ጸሎት ባሉ ጥቅሶች ላይ ነው፤ ጳውሎስ «መንፈሳችሁም ነፍሳችሁም ሥጋችሁም … ያለ ነቀፋ ፈጽመው ይጠበቁ» ብሎ ጸልዮአል። በኒ ካርታ ሥጋ ከቍሳዊው ዓለም ጋር ያገናኘናል፤ ነፍስ አእምሮ፣ ስሜትና ፈቃድ ናት፤ መንፈስ ደግሞ የውስጣችን እጅግ ጥልቁ ክፍል ነው፤ ሕሊና የሚኖርበትና ከእግዚአብሔር ጋር ኅብረት የምናደርግበት ስፍራ ነው።

ብዙ አንባቢዎች ይህ በእውነት እንደ ረዳቸው ተገንዝበዋል። እውነተኛ የሆነን ነገር ስም ይሰጠዋል፦ እያንዳንዱ ብርቱ ስሜት መንፈስ ቅዱስ አይደለም፤ ብልጥ የሆነ ክርክርም ከእግዚአብሔር ሳይሆን ከትዕቢት ሊመጣ ይችላል። ኒ ክርስቲያኖች አንድ ነገር ክርስቲያናዊ መስሎ ይታይ እንደ ሆነ ብቻ ሳይሆን ከየት እንደሚመጣም እንዲጠይቁ ፈለገ።

ነገር ግን የሕይወት ታሪኩ ካርታው ወሰን እንዳለው በሐቀኝነት ይናገራል። መጽሐፍ ቅዱስ ነፍስ፣ መንፈስ፣ ልብና አእምሮ የሚሉትን ቃላት በተደራራቢ ትርጉም ይጠቀማቸዋል። ማርያም «ነፍሴ ጌታን ታከብረዋለች፥ መንፈሴም በአምላኬ በመድኃኒቴ ሐሴት ታደርጋለች» ብላ ትዘምራለች፤ በዚህ ውስጥ ነፍስዋ ችግር እንደ ነበረች የሚጠቁም ምንም ነገር የለም። ኢየሱስ አለቀሰ። ጳውሎስ በጭንቀትና በደስታ ጻፈ። ስሜትና አስተሳሰብ የመንፈሳዊ ሕይወት ጠላቶች አይደሉም። የሕይወት ታሪኩ እንደሚለው፣ የኒን ሥርዓት እንደ ካርታ ውሰደው እንጂ ራሱ መሬቱ እንደ ሆነ አድርገህ አትቍጠረው።

ሕመሙ ደግሞ የትኛውም መጽሐፍ ሊያስተምረው ያልቻለውን ነገር አስተማረው። ጳውሎስ በአንድ ወቅት «ሙታንን በሚያነሣ በእግዚአብሔር እንጂ በራሳችን እንዳንታመን፥ እኛ ራሳችን የሞትን ፍርድ በውስጣችን ሰምተን ነበር» ብሎ ጽፏል። ብርታትህ ሙሉ በሙሉ ሲያልቅ፣ በእግዚአብሔር መደገፍ መፈክር መሆኑ ይቀራል። ዘገባዎች ከሳንባ ነቀርሳው በሚያስደንቅ ሁኔታ እንዳገገመ ይገልጻሉ፤ እርሱም ስለዚያ ጸልዮአል። ነገር ግን ታማኝ ክርስቲያኖች አይታመሙም የሚል ትምህርት ፈጽሞ አልገነባም። የሕይወት ታሪኩ ጨምሮ እንዲህ ይላል፦ ጤና ስጦታ ነው፤ ፈውስን መፈለግ ይቻላል፤ መድኃኒትንም መጠቀም ይቻላል።

እዚህ አንድ ተጨማሪ ነገር አለ፤ ደግሞም ለአንተ ትልቅ ትርጉም አለው። ኒ የጻፈው የዘመናችን ሕክምናና ሥነ ልቡና እንደ ጭንቀት፣ ድባቴና የሥነ ልቡና ጉዳት ያሉትን ነገሮች ከመረዳታቸው ብዙ ጊዜ በፊት ነው። ጭንቀት ሰውነትህ መንፈሳዊ ማስጠንቀቂያ የሚመስሉ ስሜቶች እንዲሰሙት ሊያደርግ ይችላል። ድባቴ ስሜትህን ሊያደበዝዝ ይችላል። ከእነዚህ አንዱም መንፈሳዊ ያልሆንህ መሆንህን አያረጋግጥም። አእምሮህ ወይም ስሜትህ እየታገለ ከሆነ፣ ያ የእምነት ውድቀት አይደለም። ለአንድ አስተማማኝ ሰው ንገር፦ ለወላጅ፣ ለመጋቢ፣ ለመምህር፣ ለሐኪም፣ ወይም በምትኖርበት አካባቢ ላለ የችግር ጊዜ የእርዳታ መስመር። እግዚአብሔር ብዙ ጊዜ እንደነዚህ ባሉ ሰዎች በኩል ይረዳል።

ኒ ሕመሙን አልመረጠም፤ እኛም አንመርጥም። ነገር ግን ሟች መሆንን ማወቅ ባለህ ጊዜ ምን እንደምታደርግ እንድትጠይቅ የማድረግ ልማድ አለው። መዝሙሩ «ቀኖቻችንን መቍጠር አስተምረን» ይላል። ይህ የጨለመ አስተሳሰብ አይደለም። ግልጽነት ነው።

በኒ ሕይወት ውስጥ ያለውን ቅደም ተከተል ልብ በል። ዝነኛ አስተማሪ ከመሆኑ በፊት እርሱ ራሱ እየተማረ ነበር። ስለ ትንሣኤ ሕይወት ከመጻፉ በፊት የራሱን ሞት ፊት ለፊት ተጋፈጠ። ምርጥ ትምህርቱ ክብደት ያለው በከፊል በዚህ ምክንያት ነው፦ በእውነተኛ ሰውነት ውስጥ አስቀድሞ ተፈትኖ ነበር።

በዚህ ሳምንት የምታደርገው አንድ ነገር፦ ብርቱ ስሜት ሲመጣብህ በሐቀኝነት ስም ስጠው («ተጨንቄአለሁ»፣ «ተናድጃለሁ»፣ «ብቸኝነት ተሰምቶኛል»)፤ በአንድ ቀላል ዓረፍተ ነገርም ወደ እግዚአብሔር አቅርበው። በጭፍን አትታዘዘው፤ እንደሌለም አታስመስል።