በከተማ ያለች ቤተ ክርስቲያን

«እናንተም የክርስቶስ አካል ናችሁ እያንዳንዳችሁም ብልቶች ናችሁ።» — 1ኛ ቆሮንቶስ 12:27

በ1928 የኒ ሥራ ማዕከል ሻንጋይ ሆና ነበር። ሻንጋይ የንግድ፣ የማተሚያ ቤቶችና የተጓዦች ታላቅ የቻይና የባሕር ዳርቻ ከተማ ነበረች። ከዚያ ሆኖ እርሱ ራሱ መድረስ ወደማይችልባቸው ስፍራዎች የሚደርሱ መጽሔቶችንና ትምህርቶችን አሳተመ፤ የጉባኤዎች መረብም በመላ አገሪቱ ተስፋፋ።

የውጭ ሰዎች «ትንሿ መንጋ» ወይም «የጉባኤ አዳራሽ» ብለው ጠሯቸው። አማኞቹ ራሳቸው ግን ምንም ዓይነት ስም አልፈለጉም። አዲስ ኪዳን «በቆሮንቶስ ላለች ለእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን» እያለ እንደሚናገረው፣ እነርሱም በቀላሉ በከተማቸው ያለችው ቤተ ክርስቲያን መሆን ፈለጉ። ኒ በአንድ ከተማ ያሉ እውነተኛ አማኞች ሁሉ በብዙ ስፍራዎች ቢሰበሰቡም እንኳ የአንዲት ቤተ ክርስቲያን ናቸው ብሎ አስተማረ። ምጸቱ ግልጽ ነው፦ በከፊል ስያሜዎችን ለማስወገድ የተጀመረ እንቅስቃሴ በመጨረሻ የራሱ ስያሜዎች ኖሩት።

ኒ ከገነባው ነገር አንዳንዱ በእውነት ነጻ የሚያወጣ ነበር። በቀሳውስትና በተራ ክርስቲያኖች መካከል ያለውን ግትር ክፍፍል አልተቀበለም። በእርሱ ጉባኤዎች ውስጥ ተራ አማኞች ይጸልዩ፣ ይናገሩ፣ ይሰብኩ፣ እርስ በርሳቸው ይተሳሰቡና ኃላፊነት ይሸከሙ ነበር። መሪዎች የነበሩት አገልግሎቱን ሁሉ ራሳቸው ለመሥራት ሳይሆን ሌሎችን ለማስታጠቅ ነበር። በሌላ አነጋገር እርሱ የሚለው ይህ ነበር፦ አንድ ብልት ብቻ የሚንቀሳቀስበት አካል የታመመ አካል ነው።

የቻይና አብያተ ክርስቲያናት በራሳቸው እግር እንዲቆሙም ፈለገ፦ በቻይናውያን አማኞች የሚመሩ፣ በቻይናውያን ገንዘብ የሚደገፉ፣ የራሳቸውንም ሠራተኞች የሚልኩ እንዲሆኑ። ለሚስዮናውያን አመስጋኝ ነበር፤ ነገር ግን በጀቷ በሩቅ ባለ ደጋፊ ላይ የተመሠረተ ቤተ ክርስቲያን በመጨረሻ ያንን ደጋፊ መታዘዟ አይቀርም ብሎ ያምን ነበር። በ1920ዎቹ ይህ ነገር በኋላ ምን ያህል ወሳኝ እንደሚሆን ማንም ማየት አልቻለም፤ ይህም የውጭ ሚስዮናውያን ተገድደው ከአገር ሲወጡና ይፋዊ አብያተ ክርስቲያናት ከባድ ጫና ውስጥ ሲገቡ ታየ።

በ1930 ማርጋሬት ባርበር ሞተች። አንዳንድ ዘገባዎች ኒ የቤተ መጻሕፍቷን ትልቅ ክፍል እንደ ተቀበለ ይናገራሉ። ተጽእኖዋ በእርሱ በኩል ቀጠለ።

በ1933 ኒ ወደ ውጭ አገር ተጓዘ፤ በብሪታንያም ከብራዘረን ቡድኖች ጋር ግንኙነት ነበረው። ለተወሰነ ጊዜ ኅብረት ነበራቸው። ነገር ግን ከኤክስክሉሲቭ ብራዘረን ጋር የነበረው ግንኙነት፣ ከክበባቸው ውጭ ካሉ ክርስቲያኖች ጋር የጌታን ማዕድ መካፈል ይችላል ወይስ አይችልም በሚለው ጥያቄ ምክንያት ፈረሰ። ኒ የክርስቶስ እውነተኛ ብልቶች አድርጎ ከሚያያቸው አማኞች ራሱን ለመለየት እምቢ አለ። ለእርሱ የጌታ ማዕድ ከሁሉ በላይ አንድ ነገር ይናገር ነበር፦ «አንድ እንጀራ ስለ ሆነ፥ እኛ ብዙዎች ስንሆን አንድ ሥጋ ነን»።

ማዕዱ በጉባኤዎቹ ውስጥ ሌላም ነገር አደረገ። ጌታ ራሱ በማዕከሉ ስለ ነበረ፣ ማንም ሰው ስብሰባውን በአንድ ሰባኪ ዙሪያ እንዲሽከረከር ማድረግ አልቻለም፤ እንደ ኒ ያለ እጅግ ተሰጥኦ ያለው ሰባኪ እንኳ ቢሆን። ሀብታምና ድሃ፣ የተማረና ያልተማረ፣ መሪዎችና ገና አዲስ የሆኑ አማኞች ሁሉ የሚመጡት በአንድ መንገድ ነበር፤ ጸጋን እንደ ተቀበሉ ሰዎች።

እዚህ ላይ የሕይወት ታሪኩ በሁለቱም አቅጣጫ ሐቀኛ ነው። ኒ በመከፋፈል ላይ ያነሣው ተቃውሞ እውነተኛና መልካም ነበር። ነገር ግን የራሱ እንቅስቃሴ በኋላ እርሱ ገና ትቶት የወጣውን ያንኑ ፈተና ገጠመው። የቤተ እምነት ስሞችን የማይቀበልና በአንድ ከተማ ውስጥ በአንዱ እውነተኛ መሠረት ላይ ቆሜአለሁ የሚል ቡድን ሌሎች ታማኝ ክርስቲያኖችን እንደ ሁለተኛ ደረጃ ሰዎች በዝምታ መቍጠር ሊጀምር ይችላል። እያንዳንዱ የመታደስ እንቅስቃሴ የተቃወመውን ነገር ራሱ የመሆን አደጋ አለበት።

ጳውሎስ በደጋፊ ቡድኖች እየተከፋፈሉ ለነበሩት የቆሮንቶስ ሰዎች («እኔ የጳውሎስ ነኝ፥ እኔስ የአጵሎስ ነኝ») የሰጠው መልስ ጥያቄ ነበር፦ «ክርስቶስ ተከፍሎአልን?» ክርስቲያኖች በቁም ነገር ሊለያዩ ይችላሉ፤ ያም ሆኖ እርስ በርሳቸው እንደ ወንድሞችና እኅቶች መተያየት ይችላሉ።

ሌሎች አብያተ ክርስቲያናትን ወይም ሌሎች የወጣቶች ቡድኖችን እንደ ተፎካካሪ ታያቸዋለህ? እንዲህ ማድረግ ቀላል ነው። የኒ ምርጥ ውስጣዊ ስሜት ጥሩ መፈተኛ ነው፦ ክርስቶስ አንድን ሰው ከተቀበለው፣ እኛ ማን ነን እርሱን የምንገፋው?

በዚህ ሳምንት የምታደርገው አንድ ነገር፦ በከተማህ ላለች፣ የአንተ ላልሆነች አንዲት ቤተ ክርስቲያን በስሟ ጠርተህ ጸልይ። ከቻልክ ከአንድ ጓደኛህ ጋር አንድ ጊዜ ወደዚያች ቤተ ክርስቲያን ሂድ፤ ክርስቶስ በዚያ ምን እየሠራ እንዳለ ተመልከት።