የእግዚአብሔር ሰዎች ሆይ፣ ተነሡ

ወንዶችን ወደ መንፈሳዊ መሪነት የሚጠራ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥሪ ነው — ቤተሰባቸውን፣ አብያተ ክርስቲያናቸውንና ማኅበረሰባቸውን በእምነት፣ በድፍረት፣ በትሕትናና በዓላማ እንዲመሩ ያስታጥቃቸዋል። ከቅዱሳት መጻሕፍት፣ ከቤተ ክርስቲያን ታሪክና ከዕለት ተዕለት ሕይወት በመነሣት መጽሐፉ ወንዶችን ከስንፍናና ከቸልተኝነት አውጥቶ እግዚአብሔር ወደ ሰጣቸው የአምላካዊ መሪነትና የሙሉ ልብ መሰጠት ኃላፊነት ይጠራቸዋል።

ወንዶች እግዚአብሔር ወደ ጠራቸው መንፈሳዊ መሪነት «እንዲነሡ» ነው — በጭቆና ወይም በራስ ወዳድነት ሳይሆን በእምነት፣ በድፍረት፣ በትሕትናና በዓላማ በተለየ መሪነት። መጽሐፉ ቸልተኝነትንና ግማሽ ልብነትን ይጋፈጣል፤ ወንዶችም በእግዚአብሔር ሥር በቤታቸው፣ በአብያተ ክርስቲያናቸውና በማኅበረሰባቸው የመምራትና የማገልገል ኃላፊነታቸውን እንዲሸከሙ አጥብቆ ይጠይቃል።

በኃይል ሳይሆን እግዚአብሔርን በመምሰል ላይ የተመሠረተ የአገልጋይ መሪነት ነው — በእምነትና በምሳሌነት መምራት፣ ትክክለኛውን ለማድረግ ድፍረት፣ በእግዚአብሔርና በሌሎች ፊት ትሕትና፣ እንዲሁም እግዚአብሔር የሰጠው ግልጽ ዓላማ። መጽሐፉ ይህን በቅዱሳት መጻሕፍትና በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ምሳሌዎች ላይ ይመሠርታል፤ መሪነትንም ለመግዛት ሳይሆን ለማገልገልና ለመጠበቅ የተሰጠ ጥሪ አድርጎ ያቀርበዋል።

በቅዱሳት መጻሕፍት፣ በቤተ ክርስቲያን ታሪክና በዕለት ተዕለት ሕይወት ላይ ነው። ጥሪውን መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ወንድነትና ስለ መሪነት በሚያስተምረው ላይ ይመሠርታል፤ ከቤተ ክርስቲያን ታሪክ በተወሰዱ ምሳሌዎች ያብራራዋል፤ ወንዶች እንዲመሩ በተጠሩባቸው በተለመዱት ስፍራዎችም — በቤተሰብ፣ በጉባኤና በማኅበረሰብ — ተግባራዊ ያደርገዋል። ይህ ቅንብር መጽሐፉን መጽሐፍ ቅዱሳዊም ተግባራዊም ያደርገዋል።

በየትኛውም ሁኔታ ላሉ ክርስቲያን ወንዶች ነው — ለባሎች፣ ለአባቶች፣ ለቤተ ክርስቲያን አባላትና ለመሪዎች — እግዚአብሔር የሰጣቸውን መንፈሳዊ ኃላፊነት ለመሸከም ለሚፈልጉ፣ እንዲሁም ወንዶችን ወደ አምላካዊ መሪነት ደቀ መዝሙር ለሚያደርግ ሁሉ ነው። በተለይ ወደ ቸልተኝነት ለተንሸራተቱ ወንዶች ይናገራል፤ በእምነትና በድፍረት እንዲመሩም ይጠራቸዋል።

መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሪነት ራስን ማግነን ሳይሆን በእግዚአብሔር ሥር ማገልገል ስለ ሆነ ነው። መጽሐፉ ድፍረትን — ለመምራትና ትክክለኛውን ለማድረግ ፈቃደኛ መሆንን — ከትሕትና ጋር ያጣምራል፤ ይህም ሰው ከትዕቢት ወይም ከመቆጣጠር ፍላጎት ሳይሆን በእግዚአብሔር ላይ ከመደገፍና ለሚያገለግላቸው ካለው ፍቅር እንዲመራ ነው። ሁለቱም በአንድነት መጽሐፉ የሚጠራለትን መሪነት ያመለክታሉ።

ወንዶችን ወደ ሙሉ ልብ ክርስቲያናዊ ሕይወት የሚጠሩ የተጓዳኝ መጻሕፍት ቤተሰብ አካል ነው — ጸሎት፣ ታማኝ እረኝነት፣ መሥዋዕትነት፣ በዚህ መጽሐፍ ደግሞ መንፈሳዊ መሪነት። «የእግዚአብሔር ሰዎች ሆይ፣ ተነሡ» በቤት፣ በቤተ ክርስቲያንና በማኅበረሰብ በመልካም እንዲመሩ በሚቀርበው ጥሪ ላይ ያተኩራል፤ የጸሎት ሰዎችንና ሁሉን የሰጡ ሰዎችን የሚያቀርቡትን ስብስቦችም ያሟላል።

ከመጀመሪያው ነው፤ መጽሐፉ መጽሐፍ ቅዱሳዊ የመሪነት ጥሪውን አስቀድሞ እንዲያቀርብና ከዚያም በቤተሰብ፣ በቤተ ክርስቲያንና በማኅበረሰብ ላይ ተግባራዊ እንዲያደርገው መፍቀድ ነው። ዓላማው ወንዶችን እንዲያሰላስሉ ብቻ ሳይሆን እንዲሠሩ ማንቀሳቀስ ስለ ሆነ፣ የሚገልጸውን ኃላፊነት ለመሸከም ዝግጁ ሆኖ ሲነበብ ይበልጥ ይጠቅማል።