यदि आपने कभी सोचा हो कि एक व्यक्ति इस विश्वास तक कैसे पहुँचा कि परमेश्वर केवल प्रार्थना के द्वारा भीतरी चीन के लिए एक पूरे मिशन को संभाल सकता है, तो एक पुनरावलोकन वहीं है जहाँ से इसका उत्तर आरंभ होता है। यह हडसन टेलर का उन वर्षों पर अपना पीछे मुड़कर देखा गया दृष्टिकोण है जिन्होंने उन्हें गढ़ा — यॉर्कशायर में एक बालक के रूप में उनका मन-परिवर्तन, चीन के लिए उनके बुलावे का धीमे-धीमे गढ़ा जाना, वे छोटी-छोटी उत्तर पाई हुई प्रार्थनाएँ जिन्होंने उन्हें भरोसा करना सिखाया, और चाइना इनलैंड मिशन की स्थापना। यह अध्ययन मार्गदर्शिका आपको इसमें से होकर ले चलती है कि यह पुस्तक क्या है, इसकी कहानी कैसे खुलती है, यह किन सच्चाइयों पर ज़ोर देती है, और आज इसे भली भाँति कैसे पढ़ें। इसे एक सहचर के रूप में पढ़िए; इसका पूरा पाठ यहाँ Ochorus पर निःशुल्क पढ़ने के लिए उपलब्ध है।
एक पुनरावलोकन क्या है, और हडसन टेलर कौन थे
जेम्स हडसन टेलर (1832–1905) एक अंग्रेज़ मिशनरी थे जिन्होंने चीन के भीतरी, सुसमाचार से अछूते क्षेत्रों तक पहुँचने में अपना जीवन अर्पित कर दिया, और जिन्होंने 1865 में चाइना इनलैंड मिशन की स्थापना की। अपनी पीढ़ी में वे जीवित सबसे प्रभावशाली मिशनरी व्यक्तियों में से एक थे; जिस आंदोलन को उन्होंने आरंभ किया उसने सुसमाचार को उन संधि-बंदरगाहों से कहीं आगे पहुँचाया जहाँ अधिकांश पश्चिमी कार्य ठहरा रहा था। एक पुनरावलोकन कोई पूरी आत्मकथा नहीं है। जैसा टेलर आरंभ में ही समझाते हैं, इसका अधिकांश भाग पहले चीन में एक सम्मेलन में उनके अपने मिशनरियों को दिए गए संबोधनों के रूप में बोला गया था, फिर मिशन की पत्रिका में छपा, और केवल बाद में एक छोटी पुस्तक में संकलित किया गया। यही कारण है कि यह इतनी सरलता और सीधेपन से पढ़ी जाती है — यह एक वृद्ध व्यक्ति द्वारा युवा कार्यकर्ताओं को यह कहानी सुनाना है कि परमेश्वर ने उसकी अगुवाई कैसे की।
टेलर ने अपने जीवन के अंत के निकट लिखा, एक विशेष उद्देश्य के साथ पीछे मुड़कर देखते हुए। वे चाहते थे कि उनके पाठक मसीही कार्य के दिखाई देने वाले तंत्र के बजाय उसके छिपे हुए, परमेश्वर की ओर मुड़े हुए पक्ष को देखें:
परमेश्वर के कार्य का अर्थ इतना यह नहीं कि मनुष्य परमेश्वर के लिए कार्य करे, जितना यह कि परमेश्वर स्वयं मनुष्य के द्वारा कार्य करे।हडसन टेलर
यह वाक्य पूरी पुस्तक की कुंजी है। टेलर जो कुछ भी सुनाते हैं — मन-परिवर्तन, बुलावा, लंदन के भूखे महीने, तूफ़ान में डगमगाती समुद्री यात्रा — वह सब यह दिखाने के लिए कहा गया है कि यह मिशन मानवीय रणनीति से नहीं बना, बल्कि प्रार्थना के उत्तर में परमेश्वर से पाया गया था। यदि आप इस दृष्टिकोण को सामने रखें, तो अनेक छोटे-छोटे प्रसंग किसी स्मृति-पुस्तिका जैसे लगने के बजाय इस विषय में एक अखंड, निरंतर तर्क बन जाते हैं कि परमेश्वर किस प्रकार कार्य करता है।
कहानी का चाप: यॉर्कशायर के मन-परिवर्तन से लेकर एक मिशन की स्थापना तक
यह पुस्तक मोटे तौर पर चार चरणों से होकर आगे बढ़ती है। पहला है मन-परिवर्तन और समर्पण। एक युवक के रूप में टेलर अपनी माता की प्रार्थनाओं और एक खाली समय में पढ़े गए एक परचे के द्वारा मसीह की ओर खिंचे, और इसके शीघ्र बाद ही परमेश्वर के लिए अलग किए जाने का एक निर्णायक बोध आया। उस समर्पण में से उनके जीवन की दिशा निश्चित हो गई:
इस समर्पण के समय के कुछ ही महीनों के भीतर मेरे प्राण में यह प्रभाव अंकित हो गया कि प्रभु मुझे चीन में ही चाहता था।हडसन टेलर
दूसरा चरण तैयारी का है — और यही पुस्तक की आत्मिक शिक्षा का हृदय है। इस बात के प्रति आश्वस्त कि चीन में परमेश्वर को छोड़कर उसका “किसी भी वस्तु के लिए किसी पर कोई दावा नहीं” होगा, टेलर ने समुद्री यात्रा पर निकलने से पहले ही जान-बूझकर स्वयं को निर्भरता सीखने में लगा दिया। उन्होंने अपना निर्वाह घटाकर दलिया और चावल तक सीमित कर लिया, अपनी अधिकांश आय दान कर दी, और जब वेतन देय होता तब अपने नियोक्ता को स्मरण कराने से इनकार कर दिया, और इसके बजाय परमेश्वर से यह कहना चुना कि वह उस व्यक्ति के मन में इसे ले आए। इस अनुशासन का उनका सारांश उनकी सबसे अधिक उद्धृत की जाने वाली पंक्तियों में से एक है:
इसलिए यह कितना महत्वपूर्ण है कि इंग्लैंड छोड़ने से पहले ही यह सीख लिया जाए कि मनुष्य को केवल प्रार्थना के द्वारा, परमेश्वर के माध्यम से, हिलाया जाए।हडसन टेलर
इन्हीं लंदन के अध्यायों में अंतिम आधे-क्राउन की प्रसिद्ध कहानी है। केवल एक ही सिक्के तक सिमट आए टेलर से एक भूख से पीड़ित परिवार की मरणासन्न स्त्री के साथ प्रार्थना करने को कहा गया, और उन्होंने अनुभव किया कि परमेश्वर उन्हें उनके पास जो कुछ था वह सब दे देने के लिए प्रेरित कर रहा है। उन्होंने पहले विरोध किया, फिर आज्ञा मानी — और अगली सुबह एक गुमनाम लिफ़ाफ़े में उन्हें उसी राशि का चार गुना वापस मिल गया। इस पूरी घटना पर उनका निर्णय विश्वास की एक कहावत बन गया है:
मैंने उसी समय और वहीं ठान लिया कि एक ऐसा बैंक जो कभी दिवालिया नहीं हो सकता, उसी में मेरी बचत या कमाई, जैसा भी हो, जमा रहे — एक ऐसा निश्चय जिस पर पछताना मैंने अब तक नहीं सीखा है।हडसन टेलर
तीसरा चरण स्वयं चीन है: वह लंबी, ख़तरनाक समुद्री यात्रा; पहले, लड़खड़ाते सुसमाचार-प्रचार के प्रयास; उनका चीनी पहनावा अपनाना; रेव. विलियम बर्न्स के साथ कार्य; वे हानियाँ, बीमारियाँ, और विधाता के वे मोड़ जो उन्हें निंगपो से वापस इंग्लैंड ले आए। चौथा चरण मिशन का जन्म है। वर्षों तक इंग्लैंड में रुके रहकर, एक चीनी नए नियम का संपादन करते हुए और अपने अध्ययन-कक्ष की दीवार पर सुसमाचार से अछूते प्रांतों के एक मानचित्र पर प्रतिदिन प्रार्थना करते हुए, टेलर इस दृढ़ प्रतीति पर पहुँचे कि एक नए प्रकार की संस्था की आवश्यकता है:
महीनों की तन्मय प्रार्थना और कई असफल प्रयासों का परिणाम यह गहरी प्रतीति थी कि भीतरी चीन के सुसमाचार-प्रचार के लिए एक विशेष संस्था अनिवार्य थी।हडसन टेलर
उसी प्रतीति से, और 1865 में ब्राइटन के बालू-तट पर समर्पण की एक ही निर्णायक घड़ी से, चाइना इनलैंड मिशन का गठन हुआ। पुस्तक का अंतिम अध्याय इसका सर्वेक्षण करता है कि 1894 तक यह कितना बढ़ चुका था।
केंद्रीय विषय: भरण-पोषण के लिए विश्वास, एक मूल्य चुकाने वाला बुलावा, प्रार्थना, और केवल परमेश्वर
हर अध्याय में चार सूत्र चलते हैं। पहला है भरण-पोषण के लिए विश्वास। टेलर पूरी निष्कपटता से यह स्वीकार करते हैं कि यह विश्वास चरणों में सीखा गया और प्रायः डगमगाया; वे मानते हैं कि आधे-क्राउन वाली रात को वे “परमेश्वर पर और साथ में एक-शिलिंग-छह-पेंस पर भरोसा कर सकते थे, परंतु केवल उसी पर भरोसा करने के लिए अभी तैयार नहीं थे।” वे जो शिक्षा निकालते हैं वह यह है कि परमेश्वर छोटी-छोटी परीक्षाओं के द्वारा हमें महान भरोसे के लिए प्रशिक्षित करता है: “यदि हम छोटी-छोटी बातों में परमेश्वर के प्रति विश्वासयोग्य रहें, तो हम ऐसा अनुभव और सामर्थ्य पाएँगे जो जीवन की अधिक गंभीर परीक्षाओं में हमारे लिए सहायक होगा।” यह लूका 16:10 का बाइबल-आधारित तर्क है, और यही मिशन के उस परवर्ती सिद्धांत के पीछे खड़ा है — कि आवश्यकताएँ दानदाताओं के बजाय परमेश्वर को बताई जाएँ। यह फिलिप्पियों 4:19 की उस प्रतिज्ञा की प्रतिध्वनि है कि परमेश्वर हर आवश्यकता को पूरा करता है, और मत्ती 6:8 के उस आश्वासन की भी कि माँगने से पहले ही पिता जानता है कि हमें किस वस्तु की आवश्यकता है।
दूसरा सूत्र है एक मूल्य चुकाने वाले बुलावे के प्रति आज्ञाकारिता। टेलर का समर्पण कोई गर्म अनुभूति नहीं, बल्कि अपने पूरे भविष्य का सौंप देना था, और वे खुलकर उसका मूल्य आँकते हैं। जब उनका जहाज़ एक तूफ़ान में डूबने ही वाला प्रतीत हुआ, तब कप्तान ने पूछा कि चीन में परिश्रम करने का उनका बुलावा अब कहाँ गया; टेलर ने उत्तर दिया कि किसी भी मूल्य पर वे किसी और स्थिति में होना नहीं चाहेंगे। वह दृढ़ निश्चय मरकुस 16:15 और मत्ती 28:19 की महान आज्ञा में से, और उस फ़सल के बोझ में से उपजता है जिसका उल्लेख यीशु मत्ती 9:38 में करते हैं जब वे चेलों से मज़दूरों के लिए प्रार्थना करने को कहते हैं।
तीसरा सूत्र है प्रार्थना — कार्य की भूमिका के रूप में नहीं, बल्कि स्वयं कार्य के रूप में। बार-बार टेलर अपनी “छोटी कोठरी” में चले जाते हैं और मामले को परमेश्वर के सामने रखते हैं, और उत्तर, जब आते हैं, तो इस प्रमाण के रूप में बताए जाते हैं कि परमेश्वर सुनता है। समय-समय पर उन्होंने अपनी आवश्यकता केवल परमेश्वर पर ही प्रकट करना चुना:
मैंने बस प्रभु को इसके बारे में सब कुछ बता दिया, और यह भी कि मैं अपनी परिस्थितियों को उन लोगों पर प्रकट करने से रुक रहा था जो मेरी आवश्यकता पूरी करने में आनंदित होते, ताकि केवल प्रार्थना के उत्तर में स्वयं उसी से सहायता पाकर मेरा विश्वास दृढ़ हो।हडसन टेलर
चौथा सूत्र है केवल परमेश्वर पर निर्भरता, जो अन्य तीनों को समेट लेता है। जिस अध्याय को टेलर “परमेश्वर हमारा शरणस्थान” शीर्षक देते हैं, वह भजन संहिता 62:8 पर टिका है; उनका यह भरोसा कि परमेश्वर असफल नहीं होगा, 2 तीमुथियुस 2:13 पर आधारित है, कि जब हम अविश्वासी भी होते हैं तब भी वह विश्वासयोग्य बना रहता है। वे दो पवित्रशास्त्र-वचन जिन्होंने आधे-क्राउन की कहानी को मोड़ दिया — मत्ती 5:42 की यह आज्ञा “जो तुझ से माँगे, उसे दे” और नीतिवचन 19:17 की यह प्रतिज्ञा कि जो कंगाल पर दया करता है, वह प्रभु को उधार देता है — पूर्णतः परमेश्वर पर दाँव लगाए गए जीवन का व्यावहारिक रूप हैं। इन सब के नीचे इब्रानियों 11:6 का यह भरोसा है कि परमेश्वर अपने खोजने वालों को प्रतिफल देता है, और मत्ती 6:33 की यह प्राथमिकता कि पहले राज्य को खोजो और शेष के जोड़ दिए जाने पर भरोसा रखो।
यह पुस्तक किसे पढ़नी चाहिए
एक पुनरावलोकन पढ़िए यदि आप किसी बुलावे को तौल रहे हैं — मिशन-क्षेत्र का, सेवकाई का, या किसी ऐसी आज्ञाकारिता का जो आपकी सुरक्षा का मूल्य ले लेगी — और आप जानना चाहते हैं कि परिणाम के लिए परमेश्वर पर भरोसा करना कैसा होता है। इसे पढ़िए यदि भरण-पोषण के लिए आपकी अपनी प्रार्थनाएँ छोटी या अनुत्तरित लगती हैं; अपने विश्वास की विफलताओं के विषय में टेलर की स्पष्टवादिता असाधारण रूप से सांत्वना देने वाली है। इसे पढ़िए यदि आप मिशनरी इतिहास से प्रेम करते हैं और किसी परवर्ती जीवनी-लेखक के बजाय संस्थापक का वृत्तांत उसी के अपने शब्दों में चाहते हैं। और इसे पढ़िए यदि आप केवल यह चाहते हैं कि परमेश्वर के विषय में आपका दृष्टिकोण विस्तृत हो: यह एक छोटी पुस्तक है जिसमें इस बात का बहुत ऊँचा दृष्टिकोण है कि परमेश्वर अपने वचन पर भरोसा करने वालों के लिए क्या-क्या करेगा। यह इतनी संक्षिप्त है कि दो ही बैठकों में समाप्त हो जाए, फिर भी इसने विश्वासियों की अनेक पीढ़ियों को पोषित किया है जिन्होंने कभी चीन में पाँव नहीं रखा।
एक पुनरावलोकन को आज कैसे पढ़ें
कुछ आदतें आपको प्रतिफल देंगी। पहला, इसे तकनीक के रूप में नहीं, बल्कि गवाही के रूप में पढ़िए। टेलर कोई ऐसा नियम नहीं ठहरा रहे कि हर मसीही को अपनी आवश्यकताएँ प्रकट करने से इनकार करना होगा, या चावल पर जीना होगा; वे तो यह वर्णन कर रहे हैं कि परमेश्वर ने उनके साथ कैसा व्यवहार किया, और आपको आमंत्रित कर रहे हैं कि आप अपनी परिस्थितियों में उसी परमेश्वर पर भरोसा करें। दूसरा, इसके साथ एक बाइबल खुली रखिए। टेलर पवित्रशास्त्र को उसी तरह उद्धृत करते हैं जैसे कोई अपनी मातृभाषा को उद्धृत करता है, प्रायः बिना किसी संदर्भ के, और जब आप उनके वाक्यांशों के पीछे की आयतों की ओर मुड़ते हैं तब पुस्तक जीवंत हो उठती है — मत्ती 6:25–34 और फिलिप्पियों 4:6 से आरंभ कीजिए।
तीसरा, निष्कपटता पर ध्यान दीजिए। टेलर हमें साफ़-साफ़ बताते हैं, “मेरा विश्वास बिना परखा हुआ नहीं था; वह बार-बार, कई बार विफल हुआ,” और यह स्वीकारोक्ति पुस्तक को किसी आत्मिक महामानव की कहानी बनने से रोके रखती है। इसे इस बात का स्तर नीचे करने दीजिए कि परमेश्वर पर भरोसा करने के योग्य कौन ठहरता है। चौथा, इसे इसके सहचरों के साथ पढ़िए। टेलर विश्वासियों की उस लंबी पंक्ति में खड़े हैं जिन्होंने अपना सब कुछ परमेश्वर की विश्वासयोग्यता पर दाँव पर लगा दिया, और उन्हें एक साथ पढ़ने से चित्र और स्पष्ट होता है। जॉर्ज म्यूलर की भरोसे का जीवन ब्रिस्टल के एक अनाथालय से लगभग यही शिक्षा सुनाती है, और इसने सीधे-सीधे टेलर की अपनी प्रतीतियों को गढ़ा। मिशनरी बुलाहट को उसके और भी कच्चे रूप में देखने के लिए, इस पुस्तक को डेविड ब्रेनर्ड का जीवन और दैनिकी के साथ रखिए, जिसके लेखक ने एक सदी पहले मूल अमेरिकियों के बीच स्वयं को उँडेल दिया था, और एमी कारमाइकल की बेलाग यथार्थ जैसा है के साथ भी। स्वयं इस व्यक्ति के विषय में और गहराई में जाने के लिए, हडसन टेलर के लेखक-पृष्ठ पर संकलित अन्य लेखन पर समय बिताइए।
मनन के लिए
पुस्तक समाप्त करने के बाद इन प्रश्नों का उपयोग अकेले या किसी समूह में कीजिए।
- टेलर ने यह ठाना था कि “इंग्लैंड छोड़ने से पहले ही यह सीख लें कि मनुष्य को केवल प्रार्थना के द्वारा, परमेश्वर के माध्यम से, हिलाया जाए।” ऐसा कौन-सा एक ठोस क्षेत्र है जहाँ आप मानवीय साधनों पर टिके रहे हैं, जबकि आप पहले उस आवश्यकता को परमेश्वर के पास ला सकते थे?
- दान में दिया गया आधा-क्राउन एक ऐसा बैंक बन गया जो “कभी दिवालिया नहीं हो सकता था।” परमेश्वर आपसे किस छोटी बात में विश्वासयोग्य बने रहने को कह रहा है, परिणाम के लिए उस पर भरोसा करते हुए, जैसा लूका 16:10 वर्णन करता है?
- टेलर स्वीकार करते हैं कि उनका विश्वास “बार-बार, कई बार विफल हुआ।” विफलता के विषय में उनकी निष्कपटता परमेश्वर पर भरोसा करने के आपके अपने संघर्षों के बारे में आपके सोचने के ढंग को कैसे बदलती है?
- यह मिशन सुसमाचार से अछूते लोगों के एक मानचित्र पर वर्षों की प्रार्थना से जन्मा। क्या कोई ऐसा बोझ है जो परमेश्वर ने आप पर रखा है जिसे अभी तक अपना रूप नहीं मिला है — और मत्ती 9:38 की भावना में उसे प्रार्थना में पूरी तरह उठाना कैसा दिखेगा?
- “परमेश्वर हमारा शरणस्थान” को भजन संहिता 62:8 के साथ पढ़ते हुए, अभी इस समय आपको सबसे अधिक कहाँ परमेश्वर के शरणस्थान होने की आवश्यकता है, और वहाँ केवल उसी पर निर्भर रहने का क्या अर्थ होगा?