Tout par grâce (Pour ados)

C’est presque le contraire. Spurgeon commence en disant : « je ne viens pas réclamer le loyer » — le livre n’exige rien, il apporte un cadeau gratuit. Tout son message, c’est que Dieu sauve des gens qui ne peuvent pas se sauver eux-mêmes.

Ça veut dire être déclaré juste — non coupable — devant Dieu. Spurgeon explique que Dieu peut le faire en toute justice parce que Jésus a pris la peine à notre place ; et une fois que le Juge suprême t’a acquitté, personne ne peut te condamner.

Parce que, comme le dit la Bible, « il n’y a point de juste, pas même un seul ». Le médecin est pour les malades et le pardon pour les coupables : Spurgeon dit donc qu’être pécheur n’est pas ce qui te tient à l’écart — c’est justement la raison pour laquelle la bonne nouvelle est pour toi.

Non. Spurgeon raconte l’histoire d’un balayeur de rue en haillons qu’un peintre a renvoyé de son atelier parce qu’il s’était présenté lavé et vêtu d’un costume emprunté — c’est tel qu’il était qu’on le voulait. La grâce de Dieu vient te chercher dans ton pire état.

Énormément. Spurgeon insiste : avec le pardon, Dieu donne un cœur nouveau ; la repentance et le pardon vont toujours ensemble ; et une foi qui refuse d’obéir à Jésus n’est qu’un faux-semblant. La grâce ne te laisse pas comme tu étais — elle change la direction de ta vie.

La foi, c’est faire confiance à Christ, pas éprouver un certain sentiment. Spurgeon avoue avoir un jour pleuré parce qu’il n’arrivait pas à pleurer, et il compare une foi mûre à un marin qui se dirige à la boussole et aux étoiles sans voir la terre — en se fiant à la parole de Dieu plutôt qu’à ses propres sentiments.

Spurgeon dit que les gens font demi-tour quand ils comptent sur Jésus pour le départ et sur eux-mêmes pour l’arrivée. La réponse, c’est que « Dieu est fidèle » : il achève ce qu’il commence, et puisque les croyants sont unis à Christ, « à moins que Jésus ne coule, le croyant ne se noiera jamais ».