La grâce, c’est la source

« Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. » — Éphésiens 2:8 (LSG)

Avant d’expliquer la foi, Spurgeon veut que tu te tiennes à la source. « Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés. » Si des gens sont pardonnés et transformés, ce n’est pas grâce à quelque chose en eux, mais parce que Dieu fait grâce — plein d’amour, de pitié et d’une miséricorde qui ne s’épuise jamais. La foi compte, mais ce n’est pas elle, la source d’où jaillit l’eau. La foi, c’est le tuyau. Il pense aux grands aqueducs antiques autour de Rome, ces arches brisées qui n’amènent plus l’eau jusqu’à la ville. La foi est l’aqueduc qui fait descendre l’eau jusqu’à ceux qui ont soif — mais ce n’est pas l’eau. D’où son avertissement : « Ne faites jamais un Christ de votre foi. » La puissance n’est pas dans le fait que tu crois ; elle est dans le Dieu en qui tu crois.

Bonne nouvelle si ta foi te paraît faible. « Une main tremblante peut recevoir un don d’or. » Un fil très fin peut transmettre un message capital. Alors, dit-il : « Pensez davantage à Celui vers qui vous regardez qu’au regard lui-même. »

Puis il essaie de dire ce qu’est vraiment la foi, tout en avouant que la plupart des définitions la lui ont fait comprendre moins bien. La foi, dit-il, a trois parties. D’abord, la connaissance : tu ne peux pas faire confiance à quelqu’un dont tu n’as jamais entendu parler, alors découvre qui est Jésus et ce qu’il a fait — surtout qu’il est mort à la place des pécheurs. Ensuite, la conviction : être persuadé que c’est vraiment vrai, comme tu crois ton père ou un ami en qui tu as confiance. Enfin, et c’est l’essentiel, la confiance. Les vieux puritains avaient un mot pour la foi : « appui » — le fait de s’appuyer sur quelque chose. « Appuyez-vous de tout votre poids sur Christ. » Mieux encore, dit-il : « tombez de tout votre long, et couchez-vous sur le Rocher des siècles. »

Autrement dit : la foi croit que Jésus est celui qu’il dit être, croit qu’il fera ce qu’il a promis — il a dit qu’il ne mettrait dehors personne qui vient à lui — et ensuite, elle s’y attend de sa part. Et ce que Spurgeon redoute, c’est que tu comprennes tout ça sans jamais le faire. Un homme affamé n’a pas besoin de comprendre la digestion pour manger ; il mange, et il vit. Un spécialiste de la nutrition qui ne mange jamais mourra de faim avec toute sa science. « Mieux vaut la plus pauvre foi réelle réellement à l’œuvre que le plus beau des idéaux de la foi laissé dans le domaine de la spéculation. » Il est grave là-dessus : beaucoup de gens ont parfaitement compris la doctrine de la foi sans jamais faire confiance. Mais pas une seule personne qui s’est confiée en Jésus n’a jamais été repoussée — même si elle n’aurait jamais su expliquer sa foi avec des mots.

Remarque aussi ce que la foi n’est pas. Elle n’est pas aveugle, puisqu’elle commence par savoir quelque chose. Ce n’est pas un pari au hasard, puisqu’elle croit des faits dont elle est sûre. Et ce n’est pas une rêverie, puisqu’elle mise tout sur ce que Dieu a dit.

Alors — de quoi s’agit-il vraiment ? La foi n’est ni un sentiment ni une performance ; c’est mettre tout ton poids sur Jésus. Beaucoup pensent qu’avoir la foi, c’est se sentir très sûr, ou très spirituel, ou n’avoir aucun doute. Alors ils passent leur énergie à fixer leur propre foi, à vérifier si elle est assez forte. Spurgeon dit que c’est comme fixer le tuyau en se demandant pourquoi on a encore soif. Regarde la source.

Pense au moment où tu t’assieds sur une chaise. Pas besoin de te sentir sûr de toi au sujet des chaises ; tu t’assieds, et la chaise te porte. Te porter, c’est le boulot de la chaise. La foi, c’est le fait de s’asseoir. Elle peut être hésitante et pourtant bien réelle, parce que ce qui te sauve, ce n’est pas la force avec laquelle tu t’appuies, mais celui sur qui tu t’appuies. Certains jours tu te sentiras sûr, d’autres non. La chaise ne change pas pour autant, et Jésus non plus.

Une chose à faire cette semaine : vis les trois parties exprès. Connaître : lis Jean 3:14-18 et note ce que Jésus dit de lui-même. Croire : demande-toi honnêtement : « Est-ce que je pense que c’est vrai ? » Faire confiance : si la réponse est oui, dis-lui avec tes propres mots que tu t’appuies de tout ton poids sur lui — pas sur ce que tu ressens à ce sujet.