Et si je lâchais ?

« Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur. » — 1 Corinthiens 1:9 (LSG)

Beaucoup de ceux qui viennent à Christ sont hantés par une peur : et si je commençais, puis que je finissais par décrocher ? Ils ont déjà eu de bons sentiments, disent-ils, et ces sentiments se sont évaporés comme la rosée du petit matin. Spurgeon prend cette peur au sérieux — puis il montre le piège qu’elle cache. Certains ont réellement fait demi-tour, dit-il, parce qu’ils comptaient sur Jésus pour démarrer et sur eux-mêmes pour continuer. « Si nous nous confions à nous-mêmes pour tenir ferme, nous ne tiendrons pas. » Une chaîne ne vaut que ce que vaut son maillon le plus faible ; si Jésus est ton espérance pour tout sauf une chose, c’est cette chose-là qui cassera. « Si tu regardes à Christ pour tes commencements, garde-toi de regarder à toi-même pour tes fins. »

Et il ne prétend pas que tenir bon soit facile. Une statue de marbre n’a besoin d’aucune nourriture, mais un être vivant a faim chaque jour ; une foi vivante a besoin chaque jour d’une grâce nouvelle. Certains sont instables de nature et voltigent comme des papillons d’une chose à l’autre. Nous tous, dit-il, avons montré assez de folie « avant même que le couvert du déjeuner ne soit desservi » pour avoir honte de nous. La vie est longue, et elle use. Spurgeon emprunte la carte de Bunyan : la route chrétienne a sa Colline de la Difficulté et sa Vallée de l’Humiliation, sa Foire aux Vanités et ses Châteaux du Désespoir, tout autant que ses Montagnes Délectables. Le monde peut être hostile. Mais vois les choses ainsi : Dieu ne fournit jamais rien dont nous n’aurons pas besoin ; le simple fait qu’il promette de nous garder nous dit donc que nous aurons besoin d’être gardés. La vraie foi chrétienne est « surnaturelle en son commencement, surnaturelle en sa continuité et surnaturelle en sa fin ».

Voilà pourquoi la promesse de Paul compte : Jésus « vous affermira aussi jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables ». Dieu affermit ce qu’il commence. Un jeune arbre est aidé à s’enraciner « et par les douces ondées et par les vents rudes » — les bons jours comme les jours difficiles. Et Dieu ne veut pas seulement te garder en sécurité ; il veut te garder saint. « Être gardé saint vaut mieux que d’être simplement gardé en sûreté. » Spurgeon s’attriste de ces chrétiens dont la vie n’est qu’une suite de faux pas — « ils ne sont jamais tout à fait à terre, et pourtant ils sont rarement debout. » Ce n’est pas le plan. Jésus a dit : « Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais. »

Et pourquoi Paul est-il si sûr de lui ? Pas parce que les Corinthiens étaient fidèles. « Dieu est fidèle. » Nous sommes « changeants comme le vent, fragiles comme une toile d’araignée, faibles comme l’eau », mais Dieu ne commence jamais un travail pour le laisser à moitié fait. « Les saints persévéreront dans la sainteté, parce que Dieu persévère dans la grâce. » Il t’a appelé à t’associer à son Fils. Imagine une entreprise avec deux associés — l’un complètement fauché, l’autre riche au-delà de tout ce qu’on peut imaginer. Ou, dans les mots les plus simples de Spurgeon : « Christ et le pécheur croyant sont dans la même barque : à moins que Jésus ne coule, le croyant ne se noiera jamais. »

Alors — de quoi s’agit-il vraiment ? Ce n’est pas toi qui te gardes sauvé ; c’est Dieu qui te garde, et c’est pour ça que tu continues. La peur de tomber est souvent une peur qui te concerne toi : je sais à quel point je suis inconstant. Spurgeon est d’accord : tu es inconstant. C’est justement pour ça que ton espérance ne peut pas reposer sur toi. Elle repose sur un Dieu fidèle qui finit ce qu’il commence.

Mais remarque qu’il ne dit jamais : « Donc, peu importe comment tu vis. » Être gardé par Dieu, ça se voit : on devient plus stable, on s’enracine plus profond, on se relève. La sécurité, c’est le sol ; la sainteté, c’est la croissance. Et Spurgeon a un mot pour les débutants qui regardent des chrétiens plus anciens, plus solides, et se disent qu’ils ne seront jamais comme eux : toi qui n’es maintenant qu’un « petit enfant » en Christ, tu peux un jour être un « père » dans l’Église — une chose à espérer comme un don de la grâce, pas à gagner à la force du poignet.

Une chose à faire cette semaine : écris ce que tu as le plus peur de voir t’éloigner de Dieu — une amitié, un doute, une habitude, le fait que tes sentiments s’estompent. En dessous, écris : « Dieu est fidèle » (1 Corinthiens 1:9). Chaque soir cette semaine, prie au sujet de cette peur en l’appelant par son nom, et demande-lui la grâce d’aujourd’hui, pas celle de l’an prochain.