मध्यस्थता की सेवकाई एंड्रयू मरे की एक विनती है — जिसका उपशीर्षक ही है “अधिक प्रार्थना के लिये एक विनती” — कि कलीसिया दूसरों के लिये प्रार्थना करने के उस खोए हुए काम को फिर से अपनाए। मसीह के संग प्रार्थना की पाठशाला में की साथी पुस्तक के रूप में लिखी गई यह कृति दोनों में अधिक विस्तृत और अधिक टटोलनेवाली है: जहाँ पहली पुस्तक ने विश्वासियों को सिखाया कि प्रार्थना कैसे करें, वहीं यह पुस्तक यह प्रश्न सामने रखती है कि हम इतनी कम प्रार्थना क्यों करते हैं, और मसीहियों को मध्यस्थता के उस विशेष परिश्रम में बुलाती है — संसार, कलीसिया और अपने आस-पास के प्राणियों की ओर से परमेश्वर के सामने खड़े होना। यदि आप प्रार्थनाहीनता का एक ईमानदार निदान और प्रार्थना-भरे जीवन की ओर लौटने का एक स्नेहपूर्ण, व्यावहारिक मार्ग चाहते हैं, तो यह अध्ययन मार्गदर्शिका आपको यहीं Ochorus पर पूरा पाठ सामने खोलकर मरे को पढ़ने में सहायता देगी।

यह पुस्तक क्या है, और मरे का बोझ

मरे ने यह पुस्तक दुःख में से लिखी। दक्षिण अफ्रीका में एक के बाद एक सम्मेलन में जाते हुए उन्होंने हर जगह एक ही अंगीकार सुना: हम बहुत कम प्रार्थना करते हैं — और उससे भी बुरा, एक चुपचाप निराशा कि इसे बदला ही नहीं जा सकता। वे पुस्तक का आरम्भ इसी कमी को साफ़-साफ़ नाम देकर करते हैं, और उसे केवल किसी तरीके की समस्या कहकर हल्का करने से इनकार करते हैं। मरे के लिये प्रार्थनाहीनता पूरी कलीसिया का एक आत्मिक रोग है, और मध्यस्थता उसका उपचार। वे इस बोझ को पवित्रशास्त्र के अपने ही विलाप में स्थिर करते हैं, यशायाह 59:16 को उद्धृत करते हुए — कि परमेश्वर ने “देखा कि कोई भी पुरुष नहीं, और इससे अचम्भा किया कि कोई विनती करनेवाला नहीं” — और याकूब 4:2 को, “तुम्हें इसलिए नहीं मिलता, कि माँगते नहीं।” त्रासदी यह नहीं कि परमेश्वर रोक रखता है, बल्कि यह कि उसके लोग माँगते ही नहीं।

उनका दृढ़ विश्वास है कि मध्यस्थता विशेष भक्त लोगों के लिये कोई वैकल्पिक अतिरिक्त बात नहीं, बल्कि वह ठहराया हुआ माध्यम है जिसके द्वारा परमेश्वर ने पृथ्वी को आशीष देना चुना है। वे इसे आत्मिक जगत के एक स्थिर नियम के रूप में कहते हैं:

हमारी असमर्थता और परमेश्वर की सर्वशक्तिमत्ता के बीच मध्यस्थता ही वह धन्य कड़ी है।

एंड्रयू मरे

यही एक वाक्य पूरी पुस्तक का भार उठाता है। हम निर्बल हैं; परमेश्वर सर्वशक्तिमान है; और प्रार्थना इन दोनों के बीच ठहराया हुआ पुल है। उसकी उपेक्षा करना उस पुल को बिना उपयोग के छोड़ देना है, जबकि आवश्यकता और उसकी पूर्ति दोनों तैयार खड़ी हैं। फिर भी मरे ध्यान रखते हैं कि पाठक कुचला हुआ न रह जाए। वे प्रार्थनाहीनता के अंगीकार को लज्जा का कारण नहीं, बल्कि परिवर्तन का द्वार मानते हैं: यह तथ्य ही कि परमेश्वर अचम्भा करता है कि कोई मध्यस्थ नहीं (यशायाह 59:16), यह सिद्ध करता है कि वह किसी को पाने के लिये कितना लालायित है। दूसरे शब्दों में, पुस्तक का बोझ अन्त में आशा से भरा है — विलाप के वस्त्र पहने हुए एक खुला निमंत्रण।

मध्यस्थता की सेवकाई की संरचना

पुस्तक पन्द्रह अध्यायों में आगे बढ़ती है; इसका आरम्भ एक अर्पण और भूमिका से होता है और अन्त कुछ व्यावहारिक टिप्पणियों से। यह कोई अमूर्त ग्रन्थ नहीं है; हर अध्याय पवित्रशास्त्र का एक पद लेकर उस पर प्रचार करता है, और फिर एक छोटी प्रार्थना के साथ समाप्त होता है जो शिक्षा को परमेश्वर की ओर मोड़ देती है। मरे ने इसे केवल पढ़ने के लिये नहीं, जीने के लिये रचा।

यह मार्ग मोटे तौर पर तीन चरणों में चलता है। पहले निदान आता है: प्रार्थना की कमी और आत्मा की सेवकाई और प्रार्थना समस्या को उजागर करते हैं और उसका उपचार पवित्र आत्मा में बताते हैं। फिर स्वयं पाठशाला आती है — मध्यस्थता का एक आदर्श, उसके लज्जा छोड़कर माँगने के कारण, वह जीवन जो प्रार्थना कर सकता है, और टटोलनेवाला अध्याय प्रार्थना रोक रखना—क्या यह पाप है? — जहाँ मरे लगातार प्रार्थना करते रहने का ढंग और उसकी कीमत सिखाते हैं। प्रभावशाली प्रार्थना का रहस्य, विनती की आत्मा, मसीह के नाम से और पौलुस — प्रार्थना का आदर्श पर अध्याय इस अभ्यास को मसीह में और प्रेरितों के उदाहरण में जड़ पकड़ाते हैं। पुस्तक अपने अन्तिम दो अध्यायों, परमेश्वर मध्यस्थों को ढूँढ़ता है और आनेवाली जागृति, में अपने शिखर पर पहुँचती है, जहाँ सारी विनती एक बुलाहट में सिमट आती है: परमेश्वर ऐसे लोगों को ढूँढ़ रहा है जो नाके में खड़े हों, और जागृति उनकी प्रार्थनाओं के उस पार प्रतीक्षा कर रही है।

मुख्य विषय

मध्यस्थता ही कलीसिया का असली काम है

मरे के लिये दूसरों के लिये प्रार्थना करना कलीसिया के काम की तैयारी नहीं है — वह स्वयं कलीसिया का काम है, वह स्रोत जिससे हर दूसरी सेवकाई अपनी सामर्थ्य पाती है। वे यशायाह 62:6-7 को — यरूशलेम की शहरपनाह पर परमेश्वर के पहरुए, जिनसे कहा गया है, “चुप न रहो,” और उसे “चैन न लेने दो” — मध्यस्थ की बुलाहट का एक चित्र मानते हैं: तब तक थामे रहना जब तक परमेश्वर उत्तर न दे। और वे इस बात पर ऐसी स्पष्टता से ज़ोर देते हैं जो चुभती है:

मध्यस्थता की कमी आशीष की कमी के मुख्य कारणों में से एक है।

एंड्रयू मरे

जहाँ कलीसिया सामर्थ्यहीन है, वहाँ मरे हमें युग, संस्कृति या मनों की कठोरता को दोष देने नहीं देते, जब तक हमने पहले अपनी प्रार्थनाहीनता को न देख लिया हो। बंजर खेत बहुत बार ऐसा खेत होता है जिसके लिये प्रार्थना ही नहीं की गई।

प्रार्थना में साहस और लगातार माँगना

इस पुस्तक के बड़े वरदानों में से एक यह है कि वह लगे रहने की प्रार्थना को उसका उचित आदर लौटा देती है। लूका 11:5-8 में आधी रात के मित्र के दृष्टान्त को लेकर — जहाँ सोया हुआ व्यक्ति मित्रता के कारण नहीं, बल्कि “उसके लज्जा छोड़कर माँगने के कारण” उठता है — मरे तर्क देते हैं कि परमेश्वर सचमुच ऐसे पवित्र साहस का स्वागत करता है जो आसानी से इनकार को स्वीकार नहीं करता। यह किसी अनिच्छुक परमेश्वर को अपने वश में करना नहीं है; यह उसी के अपने निमंत्रण का उत्तर देना है। वे पाठकों को लूका 11:13 की प्रतिज्ञा स्मरण कराते हैं, कि स्वर्गीय पिता “अपने माँगनेवालों को पवित्र आत्मा” देगा, और सिखाते हैं कि लगातार माँगनेवाली प्रार्थना वह विश्वास है जो प्रतिज्ञा पूरी होने तक पकड़ छोड़ने से इनकार करता है। भूखे प्राणी और रोटी रखनेवाले परमेश्वर के बीच खड़े मध्यस्थ के पास और कहीं जाने का मार्ग नहीं — इसलिए वह खटखटाता ही रहता है।

मध्यस्थता की पाठशाला और उसके पीछे का जीवन

मरे ज़ोर देकर कहते हैं कि प्रार्थना करने की सामर्थ्य एक विशेष प्रकार के जीवन से बहती है। यूहन्ना 15:7 से — “यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरी बातें तुम में बनी रहें तो जो चाहो माँगो” — वे प्रभावशाली प्रार्थना को मसीह में बने रहने से, और शुद्ध किए गए व समर्पित मन से जोड़ते हैं। प्रार्थना रोक रखना—क्या यह पाप है? अध्याय जान-बूझकर असहज करनेवाला है: मरे हमें उपेक्षित प्रार्थना को एक हानिरहित कमज़ोरी मानने नहीं देते। और इन सबके नीचे स्वयं मसीह है, हमारा महान मध्यस्थ, जिसके विषय में मरे लिखते हैं:

मध्यस्थता प्रार्थना का सबसे सिद्ध रूप है: यही वह प्रार्थना है जिसे करने के लिये मसीह अपने सिंहासन पर सदा जीवित है।

एंड्रयू मरे

तो मध्यस्थता करना, जी उठे प्रभु के जीवन में ही खिंच आना है — हमारी प्रार्थनाएँ कोई अकेला प्रयास नहीं, बल्कि पिता के दाहिने हाथ उसकी निरन्तर मध्यस्थता में सम्मिलित होना हैं। यही पौलुस का जीवन भी है: पौलुस — प्रार्थना का आदर्श में मरे प्रेरित को एक ऐसे सेवक के आदर्श के रूप में प्रस्तुत करते हैं जिसके परिश्रम कलीसियाओं के लिये निरन्तर प्रार्थना के सहारे आगे बढ़ते थे। मरे दिखाते हैं कि सही रीति से प्रार्थना करना मसीह के नाम से और विनती की आत्मा की सामर्थ्य में प्रार्थना करने से अलग नहीं किया जा सकता — ऐसे विषय जिन पर वे पूरे-पूरे अध्याय लिखते हैं, ताकि पाठक केवल अधिक प्रार्थना करना ही नहीं, बल्कि उस आधार पर खड़े होकर प्रार्थना करना सीखे जो मसीह पहले ही प्राप्त कर चुका है।

प्रार्थना और आनेवाली जागृति

पुस्तक का अन्तिम विषय उसका सबसे आशापूर्ण विषय है। मरे विश्वास करते थे कि कलीसिया नवीकरण की दहलीज़ पर खड़ी है, और उन्हें निश्चय था कि वह किस द्वार से आएगा। भजन संहिता 85:6 — “क्या तू हमको फिर न जिलाएगा, कि तेरी प्रजा तुझ में आनन्द करे?” — और हबक्कूक 3:2, “हे यहोवा, वर्तमान युग में अपने काम को पूरा कर; इसी युग में तू उसको प्रगट कर,” को पढ़ते हुए उन्होंने सिखाया कि जागृति कभी गढ़ी नहीं जाती, सदा दी जाती है, और सदा प्रार्थना के उत्तर में दी जाती है। परमेश्वर केवल माँगे जाने के लिये तैयार ही नहीं; वह सक्रिय होकर उन्हें ढूँढ़ रहा है जो माँगेंगे। यहेजकेल 22:30, जहाँ परमेश्वर ने “ऐसा मनुष्य ढूँढ़ना चाहा जो बाड़े को सुधारें और देश के निमित्त नाके में मेरे सामने ऐसा खड़ा हो,” और यूहन्ना 15:16, जहाँ उसके लोग इसलिये ठहराए गए हैं कि “पिता से माँगो” और पाएँ — ये मरे के लिये मध्यस्थ की आशा का अधिकार-पत्र बन जाते हैं।

पृथ्वी पर वही एक सामर्थ्य है जो स्वर्ग के सामर्थ्य को अपने वश में कर लेती है।

एंड्रयू मरे

इसे किसे पढ़ना चाहिए

यह पुस्तक उस मसीही के लिये है जिसे पहले से ही सन्देह है कि उसका प्रार्थना-जीवन जितना होना चाहिए उससे पतला है — और जो यह जाने बिना दोषी महसूस करते-करते थक गया है कि क्या करे। यह उन पास्टरों और सेवकाई के अगुवों के लिये है जो कम फल लानेवाली व्यस्तता से थक चुके हैं, और हर उस व्यक्ति के लिये जो सामर्थ्यहीन कलीसिया को बेहतर प्रार्थना से पहले बेहतर कार्यक्रमों से सुधारने के प्रलोभन में है। यह उन मध्यस्थों से बात करती है जो चुपचाप दूसरों को परमेश्वर के सामने उठाए रहते हैं और सोचते हैं कि क्या इसका कोई अर्थ है, और यह उन निराश लोगों को सम्भालेगी जिन्होंने किसी प्राणी या किसी परिस्थिति के लिये बहुत समय तक प्रार्थना की है और अभी तक कोई उत्तर नहीं देखा। क्योंकि मरे किसी विद्वान की दूरी से नहीं, बल्कि एक प्रचारक की गर्मजोशी से लिखते हैं, इसलिए किसी धर्मवैज्ञानिक प्रशिक्षण की आवश्यकता नहीं — केवल स्वयं को टटोले जाने देने की तत्परता और अधिक प्रार्थना करने की इच्छा चाहिए।

आज इसे कैसे पढ़ें

इसे धीरे-धीरे, एक बार में एक अध्याय, बाइबल खोलकर पढ़ें — मरे हर अध्याय एक पद पर खड़ा करते हैं, और जब आप उनके व्याख्या करने से पहले यशायाह 64:7 या यूहन्ना 5:6 को स्वयं पढ़ लेते हैं, तो तर्क कहीं अधिक गहराई से असर करता है। हर अध्याय को समाप्त करनेवाली छोटी प्रार्थनाओं को न छोड़ें; उन्हें ऊँचे स्वर में प्रार्थना करें, और हर एक को अपने पढ़ने का अन्त नहीं, बल्कि अपनी मध्यस्थता का आरम्भ बनने दें। एक अच्छी लय यह है कि लगभग दो सप्ताह तक प्रतिदिन एक अध्याय पढ़ें, या किसी छोटे समूह के साथ प्रति सप्ताह एक, और रुककर उन लोगों और आवश्यकताओं के लिये सचमुच प्रार्थना करें जिन्हें हर अध्याय आपके मन में लाता है। जिन नामों को आप उठाए हुए हैं उनकी एक सरल सूची रखें, और पुस्तक को आगे बढ़ते-बढ़ते अपनी शिक्षा को अभ्यास में बदलने दें। मरे ने कभी नहीं चाहा था कि इसे जल्दी समाप्त कर दिया जाए; वे चाहते थे कि यह आपके प्रार्थना करने के ढंग को बदल दे। जब यह एक नई भूख जगाए, तो इसकी स्वाभाविक साथी पुस्तकें उनकी भीतरी कोठरी हैं, जो व्यक्तिगत प्रार्थना के गुप्त स्थान पर है, और परमेश्वर की बाट जोहना, जो उस धैर्यवान, भरोसा रखनेवाली मनोदशा पर है जिसकी मध्यस्थता माँग करती है। जो पाठक मरे को पहली बार पढ़ रहे हैं, वे उनकी प्रसिद्ध पुस्तक दीनता भी पढ़ना चाहेंगे, क्योंकि वे सारी सच्ची प्रार्थना की जड़ एक दीन, अपने आप से खाली किए हुए मन में बताते हैं।

मनन के लिये

इन प्रश्नों का उपयोग अकेले या किसी समूह के साथ करें, और हर प्रश्न को केवल चर्चा की ओर नहीं, बल्कि प्रार्थना की ओर ले जाने दें।

  • मरे याकूब 4:2 — “तुम्हें इसलिए नहीं मिलता, कि माँगते नहीं” — को डाँट नहीं, बल्कि एक निदान के रूप में पढ़ते हैं। आपके अपने जीवन में कौन-सी कमी ऐसी हो सकती है जिसकी जड़ बस इतनी है कि आपने माँगा ही नहीं?
  • यदि “मध्यस्थता की कमी आशीष की कमी के मुख्य कारणों में से एक है,” तो कौन-सा व्यक्ति, कलीसिया या परिस्थिति है जिसे आप छोड़ देने के प्रलोभन में हैं, पर जिसके लिये आपने कभी गम्भीरता से प्रार्थना नहीं की?
  • लूका 11:5-8 में आधी रात का मित्र “उसके लज्जा छोड़कर माँगने के कारण” सफल होता है। आपने किस बात के लिये बहुत जल्दी प्रार्थना करना छोड़ दिया, और उसे फिर से उठाना कैसा दिखेगा?
  • मरे प्रभावशाली प्रार्थना को मसीह में बने रहने से जोड़ते हैं (यूहन्ना 15:7)। आपके दैनिक जीवन में ऐसा क्या है जो परमेश्वर के साथ उस संगति को दबा देता है जिससे सच्ची प्रार्थना बहती है?
  • यहेजकेल 22:30 के अनुसार, परमेश्वर आज भी किसी ऐसे को ढूँढ़ता है जो “नाके में मेरे सामने ऐसा खड़ा हो कि मुझे उसको नाश न करना पड़े।” परमेश्वर आपसे किसके लिये नाके में खड़े होने को कह रहा है, और इसी सप्ताह आरम्भ करने में आपको क्या कीमत चुकानी पड़ेगी?

मरे का दाँव साहसी है: कि कलीसिया की सबसे बड़ी आवश्यकता अधिक रणनीति या अधिक प्रयास नहीं, बल्कि अधिक प्रार्थना है — और कि परमेश्वर केवल माँगे जाने की प्रतीक्षा कर रहा है। आप इसे स्वयं परख सकते हैं। मध्यस्थता की सेवकाई को नि:शुल्क और सम्पूर्ण पढ़ना आरम्भ करें, और एंड्रयू मरे को आपको वह सेवकाई सिखाने दें जिसकी उपेक्षा करना कलीसिया के लिये सबसे कम सम्भव है।