Pensées (Pour ados)

Un mathématicien, savant et penseur chrétien français, né en 1623 à Clermont. Adolescent, il a écrit sur la géométrie et construit une machine à calculer ; ses expériences ont montré que l’air a un poids, et ses lettres avec Fermat ont fondé les mathématiques des probabilités. Après avoir rencontré Dieu dans la nuit du 23 novembre 1654, il a consacré ses dons à défendre la foi chrétienne. Il est mort à Paris en 1662, à trente-neuf ans.

Pascal réunissait des notes pour un grand livre qui devait défendre le christianisme, mais la maladie l’a empêché de le terminer. Après sa mort, ses amis ont publié ces notes, certaines longues, d’autres d’une seule ligne, sous ce titre tout simple : Pensées.

L’argument de Pascal selon lequel chacun doit parier sa vie, soit que Dieu est, soit qu’il n’est pas, parce que ne pas choisir est aussi un choix. Si tu paries sur Dieu et que tu as raison, tu gagnes tout ; si tu te trompes, tu ne perds presque rien. Pascal ne pensait pas que le pari puisse faire croire qui que ce soit. Il s’en servait pour réveiller les gens, puis il les invitait à chercher Dieu honnêtement.

Pas que les sentiments l’emportent sur les faits. Pascal aimait la raison et s’en servait de façon brillante. Il voulait dire que nous connaissons certaines des choses les plus profondes, y compris Dieu, pas seulement en les démontrant, mais par une connaissance plus profonde que les arguments, qu’il appelait le cœur. La foi se sert des deux.

Non. Pascal est honnête sur le fait que les gens sont agités et abîmés, mais seulement pour que nous voyions aussi combien nous sommes grands, et combien nous avons besoin de Jésus. Il dit que connaître notre misère sans Dieu mène au désespoir, et que connaître Dieu sans notre misère mène à l’orgueil ; Jésus nous montre les deux et nous guérit. Si tu te sens au plus bas presque tous les jours, parles-en, s’il te plaît, à un adulte de confiance.

Il était catholique romain, proche d’un mouvement de renouveau très exigeant centré sur le couvent de Port-Royal, près de Paris. Des chrétiens de toutes les traditions ont lu et aimé les Pensées, et ce récit s’en tient à ce qu’ils ont tous en commun.

Non. C’est un récit pour adolescents, avec des mots simples d’aujourd’hui, puisé dans l’ensemble des Pensées et qui garde les phrases de Pascal là où il le dit mieux que personne. Le texte intégral des Pensées est aussi disponible.