ላልተለወጡ የቀረበ ጥሪ

ገና ወደ ክርስቶስ ላልተመለሰ ሰው ሁሉ ሪቻርድ ባክስተር ያቀረበው ልባዊ ልመና ነው። በሕዝቅኤል 33:11 ላይ እግዚአብሔር በማለው መሐላ ላይ ተመሥርቶ — «እኔ ሕያው ነኝ፥ ይላል ጌታ እግዚአብሔር፥ … በኃጢአተኛው ሞት ደስ አይለኝም። … ስለ ምን ትሞታላችሁ?» — ያስረዳል፣ ተቃውሞዎችን ይመልሳል፣ አንባቢውም ሳይወስን እንዲቀር አይፈቅድም፤ ያልተለወጡት ጊዜው ሳያልፍ ተመልሰው በሕይወት እንዲኖሩ አጥብቆ ያሳስባቸዋል።

ሪቻርድ ባክስተር በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የኖረ እንግሊዛዊ የፒዩሪታን መጋቢ ነበር፤ በዘመኑ እጅግ ተጽዕኖ ካሳደሩት አንዱ ሲሆን በኪደርሚንስተር ባበረከተው የማይደክም አገልግሎትና እንደ «የታደሰው እረኛ» እና «የቅዱሳን የዘላለም ዕረፍት» ባሉት ጥንታውያን መጻሕፍቱ ይታወሳል። «ላልተለወጡ የቀረበ ጥሪ» ኃጢአተኞችን ወደ ክርስቶስ ለማምጣት የጻፈውና እጅግ የታወቀው የወንጌል ጥሪ ሥራው ነው።

ሕዝቅኤል 33:11 ነው፤ በዚያም እግዚአብሔር በኃጢአተኛው ሞት ደስ እንደማይለው፣ ይልቁንም ተመልሶ በሕይወት እንዲኖር እንደሚወድ ይምላል፤ «ስለ ምን ትሞታላችሁ?» ብሎም ይማጸናል። ባክስተር ልመናውን ሁሉ በዚህ መለኮታዊ መሐላ ላይ ይገነባል፤ በእርሱም እግዚአብሔር ለማዳን ፈቃደኛ መሆኑን ለአንባቢው ያረጋግጥለታል፤ ማንም ሰው ሕይወትን እምቢ ብሎ ሞትን የሚመርጠው ስለ ምን እንደ ሆነ የሚጠይቀውን አስቸኳይ ጥያቄም አጥብቆ ያቀርባል።

ላልተለወጡት ነው — በውጭ ምንም ያህል ሃይማኖተኞች ቢሆኑም ከኃጢአት ወደ እግዚአብሔር በእውነት ገና ላልተመለሱት። ባክስተር እንደነዚህ ላሉት አንባቢዎች በቀጥታ ይጽፋል፤ ከሰበቦች በስተጀርባ እንዲደበቁ ወይም እንዲያዘገዩ አይፈቅድላቸውም፤ መዳናቸውን እንደሚናፍቅ መጋቢ ሆኖ ጊዜ ገና ሳለ ወደ ክርስቶስ እንዲመለሱ በግል ይማጸናቸዋል።

ኃጢአተኞች መለወጥን ለማዘግየት የሚያነሧቸውን የታወቁትን ተቃውሞዎች ነው፦ በኋላ ንስሐ እንገባለን፣ ያን ያህል ክፉዎች አይደለንም፣ መመለስ እጅግ ከባድ ነው፣ እግዚአብሔር የሚጠይቀው ምክንያታዊ አይደለም የሚሉትን። ባክስተር አንድ በአንድ አንሥቶ በግልጽ ይመልሳቸዋል፤ ሰበብን ሁሉ ይገፍፋል፤ አንባቢውንም በፊቱ ከተቀመጠው የሕይወትና የሞት ምርጫ ጋር ፊት ለፊት ያቆመዋል።

ባክስተር የሚጽፈው ስለ ነፍሳት መልስ እሰጣለሁ ብሎ እንደሚጠብቅ መጋቢ ስለ ሆነና ዘላለማዊነት በአንባቢው ምላሽ ላይ እንደ ተንጠለጠለ ያምን ስለ ነበረ ነው። መለወጥን በዝግታ እንደሚታሰብበት ጉዳይ ሊመለከተው አልቻለም፤ የሚጽፍላቸውን ሰዎች ይወድ፣ ጥፋታቸውንም ይፈራ ስለ ነበረ ይማጸናል፣ ይከራከራል፣ አጥብቆም ያሳስባል። አጣዳፊነቱ ለሞት ስለሚያደርስ አደጋ የሚያስጠነቅቅ ሐኪም አጣዳፊነት ነው።

ያነጣጠረው ባልተለወጡት ላይ ነው፤ ክርስቲያኖች ግን ለረጅም ጊዜ ከፍ አድርገው ተመልክተውታል — ራሳቸውን ለመመርመርና ልባዊና ፍቅር የተሞላ የወንጌል ጥሪ ምሳሌ አድርገው። የባክስተር ማስረጃና ልመና ወንጌልን ለሌሎች በግልጽነትም በርኅራኄም እንዴት አጥብቆ ማቅረብ እንደሚቻል ያሳያሉ፤ ስለዚህ መጽሐፉ ኃጢአተኛውን እየጠራ አማኙንም ያስተምራል።

ከመጀመሪያው ይጀምር፤ ስለ ጸሐፊው ከሚተርከው አጭር ታሪክና ከመቅድሙ በኋላ ባክስተር በሕዝቅኤል የሚገኘውን የእግዚአብሔርን መሐላና የራሱን ልባዊ ልመና እንዲያቀርብ ይፍቀድለት፤ ከዚያም በአራቱ ስብከቶች ውስጥ በማስረጃዎቹና ለተቃውሞዎች በሰጣቸው መልሶች በኩል ይከተለው። ከዳር እስከ ዳር እንዲነበብና በግል እንዲወሰድ የተዘጋጀ አጭርና በጥብቅ የተዋቀረ ልመና ነው፤ ስለዚህ ኃይሉ ይበልጥ የሚሰማው በቀጥታ እንዲጠይቀው ለሚፈቅድ አንባቢ ነው።