ለኃጢአተኞች አለቃ የበዛ ጸጋ

ጆን ባንየን ስለ ራሱ መለወጥ የጻፈው ዘገባ ነው — «የመንገደኛው ጉዞ»ን ከመጻፉ በፊት ያሳለፋቸው ረጅም የሽብር፣ የጥርጣሬና በከፊል የተሰሙ ጥቅሶች ዓመታት። ስለ ተስፋ መቍረጥ ምንም ሳይሸሽግ ጸጋ የተሠቃየን ሰው እንዴት እንደ ያዘው ይከታተላል፤ የአንድን ተራ ሰው ውስጣዊ መንፈሳዊ ልምድ እንዲህ በቅርበት ከገለጹ የመጀመሪያዎቹ የእንግሊዝኛ መጻሕፍት አንዱ ነው።

በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የኖረ፣ ብዙ መደበኛ ትምህርት ያልነበረው እንግሊዛዊ ድስት ጠጋኝ ነበር፤ የፒዩሪታን ሰባኪ ሆነ፤ ያለ ፈቃድ በመስበኩም በቤድፎርድ እስር ቤት ዐሥራ ሁለት ዓመት ከቆየ በኋላ የ«የመንገደኛው ጉዞ» ደራሲ ሆነ። «ለኃጢአተኞች አለቃ የበዛ ጸጋ» መንፈሳዊ የሕይወት ታሪኩ ነው፤ ከዝነኛው ምሳሌያዊ ታሪኩ በስተጀርባ ያለውን የመለወጡን ውስጣዊ ታሪክ ይተርካል።

ባንየን ራሱን ጸጋ ካዳናቸው ሁሉ እጅግ የከፋ አድርጎ ይቈጥር ነበርና — ጳውሎስ በ1ኛ ጢሞቴዎስ 1:15 «ኃጢአተኞችን ሊያድን ክርስቶስ ኢየሱስ ወደ ዓለም መጣ» ብሎ ቀጥሎም «ከኃጢአተኞችም ዋና እኔ ነኝ» ያለውን ቃል ያስተጋባል። ርዕሱ የውሸት ትሕትና ሳይሆን ምሕረት እርሱን እንኳ እንደ ደረሰው ተገርሞ የተዋጠ ሰው ጽኑ እምነት ነው፤ መጽሐፉንም በሙሉ ጸጋ ምን ያህል ርቆ እንደሚደርስ የሚገልጽ ምስክርነት አድርጎ ያቀርበዋል።

ረጅምና ማዕበላዊ ልምድ ነው — የወቀሳ፣ የፍርሃትና ተስፋ ለመቍረጥ የተቃረቡ ዓመታት፤ በዚያም ጊዜ የተወሰኑ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች አንዳንድ ጊዜ ለሳምንታት ያህል ይደቍሱት ወይም ያጽናኑት ነበር። ፈተናዎቹን፣ የማይሰረየውን ኃጢአት ሠርቼ ይሆን የሚለውን ጥርጣሬውን፣ እንዲሁም ቀስ በቀስና እየተቆራረጠ የመጣውን የእርግጠኝነት ንጋት ይመዘግባል — በዘመኑ እምብዛም ባልተለመደ፣ ውስጣዊ ስሜቱን በሚገልጥ ሐቀኝነት።

የአንድን ተራ ሰው ውስጣዊ መንፈሳዊ ሕይወት በእንግሊዝኛ ከገለጹት እጅግ ቀደምትና እጅግ መርማሪ ዘገባዎች አንዱ ስለ ሆነ ነው — የመንፈሳዊ ግለ ታሪክ ታላቅ ምልክት ነው። የጥርጣሬን፣ የሽብርንና የጸጋን ጉዞ በቅርበትና በሐቀኝነት መከታተሉ በፒዩሪታንና በወንጌላውያን ራስን የመመርመር ወግ ሁሉ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል፤ «የመንገደኛው ጉዞ»ን የጻፈው ሰው እንዴት እንደ ተቀረጸ ለአንባቢዎች እምብዛም የማይገኝ መስኮት ይከፍታል።

ስለ ተስፋ መቍረጥ ምንም አይሸሽግም፤ ባንየንም ጨለማውን ከቶ አይደብቅም — የመጽሐፉ ዋና ነጥብ ግን ከሁሉ በልጦ የተገኘው ጸጋ ነው። ርዕሱ ራሱ ይናገራል፦ የኃጢአተኞችን አለቃ እንኳ የደረሰ የበዛ ጸጋ። የራሳቸውን ጥርጣሬና ፍርሃት ለሚያውቁ አንባቢዎች የባንየን ሐቀኝነት መጽናናት፣ መዳኑም ተስፋ ነው።

«ለኃጢአተኞች አለቃ የበዛ ጸጋ» ከምሳሌያዊው ታሪክ በስተጀርባ ያለው እውነተኛና ውስጣዊ ታሪክ ነው። ባንየን እዚህ በራሱ ሕይወት የሚገልጻቸው ሸክሙ፣ ሽብሮቹ፣ በከፊል የተሰሙት ተስፋዎችና የመጨረሻው እርግጠኝነት ክርስቲያን በተባለው መንገደኛ ጉዞ ውስጥ ስፍራዎችንና ገጸ ባሕርያትን ለብሰው እንደ ገና ይታያሉ። ይህን ማንበብ ምሳሌያዊው ታሪክ ያደገበትን እውነተኛ ልምድ በማሳየት ታሪኩን ያጠልቀዋል።

ከመጀመሪያው ይጀምር፤ የባንየንን ታሪክ ከግድየለሽ ወጣትነቱ ጀምሮ እስከ እርግጠኝነት ባደረሰው ረጅም ትግሉ ድረስ ይከተል። በቅደም ተከተል እንዲነበብ የተጻፈ በአንደኛ መደብ የቀረበ ትረካ ነው፤ እንዲህ ሲነበብም ተስፋ የቈረጠን ሰው ጸጋ እንዴት እንደ ያዘው የሚገልጸው መዝገቡ ልብ የሚይዝ ዘገባም፣ ለብዙዎችም የራሳቸው ልምድ መስተዋት ይሆናል።