यदि आपने कभी सोचा हो कि कोई मनुष्य सचमुच परमेश्वर के पास कैसे आता है — उसका सिद्धान्त नहीं, बल्कि वे सीधे-सादे कदम जिन पर चलकर एक सच्चा प्राणी भय से शान्ति तक पहुँचता है — तो यह छोटी-सी पुस्तक आपके ही लिए लिखी गई है। परमेश्वर तक का मार्ग में डी. एल. मूडी अपने सबसे सीधे रूप में दिखाई देते हैं: एक कर्मठ सुसमाचार-प्रचारक, जो पापियों के उद्धारकर्ता तक पहुँचने के विषय में अपना सीखा हुआ सब कुछ मानो अपनी जेबें खाली करके आपके सामने रख देता है। इसमें कोई चतुराई नहीं है, और यही इसकी विशेषता है। मूडी चाहते थे कि घर लौटने का मार्ग इतने स्पष्ट चिह्नों से अंकित हो कि एक बालक, एक संदेह करनेवाला, या मरता हुआ मनुष्य भी उस पर चल सके। यह अध्ययन मार्गदर्शिका अध्याय-दर-अध्याय उसी मार्ग का नक्शा आपके सामने रखती है, ताकि आप पूरी राह को ध्यान में रखते हुए पुस्तक पढ़ सकें।
यह पुस्तक क्या है, और मूडी का उद्देश्य क्या था
ड्वाइट एल. मूडी शिकागो के एक जूता-विक्रेता थे जो सुसमाचार-प्रचारक बन गए, और उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में उन्होंने अटलांटिक महासागर के दोनों ओर लाखों लोगों को प्रचार किया। वे प्रशिक्षित धर्मविज्ञानी नहीं थे, और उन्होंने कभी ऐसा होने का दिखावा भी नहीं किया। उनका वरदान यह था कि वे सुसमाचार के महान सत्यों — परमेश्वर का प्रेम, नया जन्म, मन-फिराव, विश्वास, उद्धार का निश्चय — को ऐसे शब्दों में रख देते थे जिन्हें एक मज़दूर अपना दोपहर का भोजन समाप्त करने से पहले ही समझ ले। मूडी ने इस पुस्तक की सामग्री उन वर्षों से जुटाई जो उन्होंने उस स्थान में बिताए जिसे वे पूछताछ-कक्ष कहते थे: सभा के बाद की वह बैठक जहाँ व्याकुल लोग एक-एक करके संसार का सबसे पुराना प्रश्न लेकर आते थे। प्रेरितों के काम 16:30 उसे ठीक-ठीक शब्दों में रखता है: “हे सज्जनों, उद्धार पाने के लिये मैं क्या करूँ?”
इसलिए उनका लक्ष्य प्रभावित करना नहीं, बल्कि मार्ग दिखाना है। वे उस मित्र के समान हैं जो हज़ारों व्याकुल प्राणियों के साथ बैठ चुका है और उनके बहानों, भयों और गलत शुरुआतों को मुँह-ज़बानी जानता है। इसलिए यह पुस्तक किसी शास्त्रीय ग्रन्थ से कम और आपके कंधे पर रखे एक हाथ जैसी अधिक लगती है, जो पन्ना-दर-पन्ना आपको मसीह की ओर मोड़ता जाता है। मूडी को पूरा विश्वास है कि कठिनाई शायद ही कभी यह होती है कि लोग सुसमाचार समझ नहीं पाते; कठिनाई यह है कि वे यह विश्वास ही नहीं करना चाहते कि परमेश्वर उनसे प्रेम करता है। यही दृढ़ विश्वास पूरी पुस्तक को आकार देता है।
“कठिनाई यह है कि मनुष्य सोचते हैं कि परमेश्वर उनसे बैर रखता है; और इसीलिये वे सारे समय उससे भागते फिरते हैं।”
डी. एल. मूडी
पुस्तक की बनावट: मार्ग का एक सीधा-सादा नक्शा
मूडी परमेश्वर तक के मार्ग को एक क्रम के रूप में गढ़ते हैं, और पढ़ना शुरू करने से पहले उसका आकार देख लेना बहुत सहायक होता है। नौ अध्याय हमारी ओर परमेश्वर के हृदय से आरम्भ होकर हमारे प्रत्युत्तर तक, और फिर उसके बाद आनेवाली स्थिर शान्ति तक पहुँचते हैं।
वे परमेश्वर के प्रेम से आरम्भ करते हैं (“वह प्रेम जो ज्ञान से परे है”), क्योंकि उन्हें निश्चय है कि जब तक पापी यह विश्वास न कर ले कि उससे प्रेम किया जाता है, तब तक कोई बात उसे हिला नहीं सकती। इफिसियों 3:19 उनका मूल-पाठ है — यह प्रार्थना कि तुम “मसीह के उस प्रेम को जान सको जो ज्ञान से परे है”। इसके बाद ही वे द्वार की ओर मुड़ते हैं (“राज्य में प्रवेश का द्वार”), अर्थात् यूहन्ना 3:3 का नया जन्म: “यदि कोई नये सिरे से न जन्मे तो परमेश्वर का राज्य देख नहीं सकता।” मूडी इस सिद्धान्त को मसीही धर्म की क ख ग और हर दूसरी आशा की नींव कहते हैं।
इसके बाद वे हर पूछनेवाले को दो वर्गों में बाँटते हैं — वे जिन्हें उद्धारकर्ता की कोई आवश्यकता महसूस नहीं होती, और वे जो पाप के बोध के नीचे दबकर पुकार उठते हैं। यहाँ वे रोमियों 3:10 का सहारा लेते हैं, “कोई धर्मी नहीं, एक भी नहीं।” और रोमियों 3:23 का, “सब ने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से रहित हैं”। फिर आते हैं सलाह के वचन, व्याकुल लोगों के लिए कोमल प्राथमिक उपचार का एक अध्याय, जो हर आपत्ति के सामने एक वचन रख देता है: “मुझमें कोई बल नहीं” का उत्तर रोमियों 5:6 में मिलता है; “मैं देख नहीं सकता” का उत्तर यूहन्ना 8:12 में।
वहाँ से मूडी एक ईश्वरीय उद्धारकर्ता को स्थापित करते हैं (मत्ती 16:16, “तू जीविते परमेश्वर का पुत्र मसीह है।”), मन-फिराव और भरपाई की अनिवार्यता पर बल देते हैं (प्रेरितों के काम 17:30, परमेश्वर “हर जगह सब मनुष्यों को मन फिराने की आज्ञा देता है।”), और उद्धार का वह निश्चय सामने रखते हैं जिसकी बहुत-से नए विश्वासियों में कमी होती है, जिसकी नींव 1 यूहन्ना 5:13 है, “कि तुम जानो कि अनन्त जीवन तुम्हारा है।” वे इस क्रम को मसीह ही सब कुछ और सब में (कुलुस्सियों 3:11) के साथ शिखर तक पहुँचाते हैं, और अन्त में पीछे हट जाने और लौट आने के मार्ग पर एक अध्याय के साथ समाप्त करते हैं, जो होशे 14:4 पर टिका है, “मैं उनकी भटक जाने की आदत को दूर करूँगा; मैं सेंत-मेंत उनसे प्रेम करूँगा”।
मुख्य विषय
चार धागे पूरी पुस्तक में चलते हैं, और उन्हें एक साथ थामे रखना इसे पढ़ने का सबसे अच्छा तरीका है।
पहले प्रेम आता है। मूडी क्रोध से आरम्भ करने से इनकार करते हैं। वे शिकागो की एक कलीसिया के बारे में बताते हैं जिसने मंच के ऊपर गैस की लौ से “परमेश्वर प्रेम है” शब्द लिख दिए थे, और एक उड़ाऊ मनुष्य के बारे में जो उस वाक्य से पीछा नहीं छुड़ा सका, जब तक कि वही उसे सभा में खींच न लाया और वह रोने लगा। मूडी के लिए परमेश्वर का प्रेम मार्ग के अन्त में मिलनेवाला पुरस्कार नहीं; वह आरम्भ का द्वार है।
नया जन्म अनिवार्य है। वे धर्म-कर्म, नैतिकता या कलीसिया की सदस्यता को उसका स्थान लेने नहीं देते। उनका तर्क है कि मनुष्य अपना आचरण सुधार ले, फिर भी जड़ से वैसा का वैसा ही रह सकता है; आवश्यकता आत्मा के द्वारा दिए गए नए जीवन की है, पुराने जीवन के किसी बेहतर रूप की नहीं। इसीलिए वे इतनी कड़ाई से चेतावनी देते हैं कि सीधे परमेश्वर के वचन के पास जाने के बजाय किसी दूसरे व्यक्ति के अनुभव पर टेक न लगाएँ।
मन-फिराव और विश्वास एक ही मुड़ने के दो पहलू हैं। मूडी सावधानी से स्पष्ट करते हैं कि मन-फिराव केवल दुःख या कोई बुरी भावना नहीं, बल्कि पाप से सच्चा मुड़ना है — और जहाँ सम्भव हो, किए गए अन्याय की भरपाई भी। फिर भी वे इसे कभी ऐसा काम नहीं बनने देते जिसे हम कृपा कमाने के लिए करते हैं। विश्वास तो बस उसे ग्रहण करता है जो मसीह पहले ही कर चुका है। वे व्याकुल लोगों को यह याद दिलाना पसन्द करते हैं कि अनन्त जीवन एक वरदान है, और पूछते हैं कि कोई दान ग्रहण करने में कितना समय लगता है: एक क्षण ऐसा होता है जब वह आपका नहीं होता, और अगले ही क्षण वह आपका हो जाता है।
उद्धार का निश्चय विश्वासी का जन्मसिद्ध अधिकार है। मूडी को दुःख है कि परमेश्वर के इतने लोग संदेह में जीते हैं, और वे ज़ोर देकर कहते हैं कि जो मसीही अपने ही उद्धार के विषय में निश्चित नहीं, वह किसी और की सहायता करने की स्थिति में नहीं है। वे चाहते हैं कि पाठक जानें, और विश्राम पाएँ। और अपने अन्तिम अध्याय में वे एक पाँचवाँ, शान्त विषय जोड़ते हैं: पुनःस्थापना। वे मानते हैं कि पीछे हट जाना एक सच्चाई है, पर लौट आने का मार्ग भी उतनी ही सच्चाई है, और वे भटके हुए को उसी कोमलता से होशे 14:4 तक ले आते हैं जो उन्होंने पहले अध्याय में खोजनेवाले के प्रति दिखाई थी। जिस प्रेम ने मार्ग खोला था, वही उसे फिर से खोल देता है।
“हमें मसीह की आवश्यकता इसीलिये है कि हममें कोई बल नहीं। वह निर्बलों को बल देने ही आया है।”
डी. एल. मूडी
इसे किसे पढ़ना चाहिए
यह पुस्तक उस व्यक्ति के लिए बनाई गई थी जो मसीही बनना चाहता है पर नहीं जानता कि कैसे — और एक सदी से भी अधिक समय से इसने ठीक ऐसे ही पाठक की सेवा की है। यदि आप खोज रहे हैं, तो मूडी एक-एक करके आपकी आपत्तियों का सामना करते हैं और थामे रखने के लिए आपके हाथ में एक वचन दे देते हैं। रोमियों 6:23 उस मनुष्य के लिए उनका उत्तर बन जाता है जो सोचता है कि उद्धार धीरे-धीरे ही मिलता होगा: “पाप की मजदूरी तो मृत्यु है, परन्तु परमेश्वर का वरदान हमारे प्रभु मसीह यीशु में अनन्त जीवन है।”
यह उतनी ही उन सब के लिए भी एक पुस्तिका है जो दूसरों को विश्वास तक पहुँचने में सहायता करते हैं — माता-पिता, मित्र, किसी छोटे समूह के अगुवे, या कोई नया विश्वासी जो सुसमाचार समझाने को उत्सुक है पर नहीं जानता कि कहाँ से शुरू करे। मूडी वास्तव में आपको सिखा रहे हैं कि वे व्यक्तिगत सेवकाई कैसे करते थे, और वह तरीका आज भी कारगर है। और उस स्थिर मसीही के लिए भी इसे दोबारा पढ़ना एक झकझोरनेवाला अनुभव है जिसकी बुनियादी बातें धुँधली पड़ गई हैं, या जो उस ठंडेपन में फिसल गया है जिसका नाम मूडी अपने अन्तिम अध्याय में लेते हैं। क्योंकि यह पुस्तक छोटी और बिल्कुल सादी है, इसलिए यह उन पाठकों के लिए भी उपयुक्त है जिन्हें लम्बी क्लासिक पुस्तकें भारी लगती हैं; आप इसे दो-एक शामों में पूरा कर सकते हैं और पूरा सुसमाचार क्रम से समझकर उठ सकते हैं।
आज इसे कैसे पढ़ें
इसे धीरे-धीरे पढ़ें, और अपने पास बाइबल खोलकर रखें। मूडी लगभग हर अनुच्छेद में पवित्रशास्त्र के साथ प्रचार करते हैं, और यह पुस्तक आपको सबसे अधिक तब लाभ देती है जब आप उन अंशों को सचमुच खोलकर देखते हैं, न कि उन पर सरसरी नज़र डालकर आगे बढ़ जाते हैं। हर अध्याय को एक ज़ंजीर की एक कड़ी समझें: प्रेम, नया जन्म, पाप का बोध, सलाह, मसीह का व्यक्तित्व, मन-फिराव, उद्धार का निश्चय, परिपूर्णता, और पुनःस्थापना। यदि आप क्रम खो देते हैं, तो आधा तर्क खो देते हैं।
विक्टोरियाई युग की शैली पुरानी लग सकती है — “पूछताछ-कक्ष,” लम्बे उद्धरण, पुरानी शैली में दिए गए अध्याय और पद के सन्दर्भ — पर उसके नीचे छिपी सलाह कालातीत है, इसलिए सार के लिए पढ़ें और उस युग के रंग को वैसा ही रहने दें। जहाँ मूडी किसी आपत्ति का उत्तर देते हैं, वहाँ रुककर पूछें कि क्या यह आपकी अपनी आपत्ति है; वे उस बहाने को नाम देने में अद्भुत रूप से निपुण हैं जिसके बारे में आप जानते भी नहीं थे कि आप उसे बना रहे हैं। जो वचन वे हर भय के साथ जोड़ते हैं, उन्हें लिखते जाएँ, क्योंकि आवश्यकता और प्रतिज्ञा की यह जोड़ी ही इस पुस्तक का सबसे व्यावहारिक उपहार है। इस पुस्तक को ऊँचे स्वर में पढ़ना भी सहायक होता है, या कम से कम मन में इसे बोले जाते हुए सुनना; ये अध्याय भीड़ के सामने दिए गए प्रवचनों के रूप में आरम्भ हुए थे, और जब आप इन्हें केवल अध्ययन करने के बजाय अपने ऊपर प्रचार होने देते हैं, तो मूडी की सादगी और गहरी चोट करती है।
यदि यह पुस्तक आपमें और अधिक की भूख जगाए, तो इसके साथ एक सहचर क्लासिक भी पढ़ें। चार्ल्स स्पर्जन की सब कुछ अनुग्रह से वही पुकार करती है — कि पापी विश्वास के द्वारा अनुग्रह से कैसे बचाया जाता है — स्पर्जन की गर्मजोशी के साथ, और विश्वास तथा नए जन्म के अधिक विस्तृत विवेचन के साथ। मूडी आपके हाथ में नक्शा देते हैं; स्पर्जन उस राह पर आपके साथ थोड़ा और आगे तक चलते हैं। साथ-साथ पढ़ी जाएँ, तो ये दोनों पुस्तकें वह सारी भूमि ढक लेती हैं जिसकी व्याकुल हृदय को सबसे अधिक आवश्यकता होती है।
“मसीह हमारे लिये वह सब कुछ है जो हम उसे बनने देते हैं।”
डी. एल. मूडी
मनन के लिए
इन प्रश्नों का उपयोग अकेले या किसी समूह के साथ करें, चाहें तो हर बैठक में एक प्रश्न, और सम्बन्धित अध्याय अपने पास खोलकर रखें।
- मूडी कहते हैं कि हमारी सबसे गहरी कठिनाई यह सोचना है कि परमेश्वर हमसे बैर रखता है। वह भय आज भी परमेश्वर के पास आपके आने के ढंग को कहाँ प्रभावित करता है, और यूहन्ना 3:16 — “परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा” — उसका उत्तर कैसे देता है?
- वे नए जन्म को मसीही विश्वास की क ख ग कहते हैं, न कि केवल सुधार या धर्म-कर्म। अपने शब्दों में बताइए, एक नया पन्ना पलटने और नये सिरे से जन्म लेने में क्या अन्तर है?
- मूडी के दो वर्गों में से कौन-सा आज आपका वर्णन करता है — वह जिसे कोई आवश्यकता महसूस नहीं होती, या वह जो पाप के बोध के नीचे पुकार उठता है — और आपके मामले में सच्चा मन-फिराव कैसा दिखाई देगा?
- मूडी ज़ोर देते हैं कि अनन्त जीवन ग्रहण करने के लिए एक वरदान है, कमाने के लिए मज़दूरी नहीं (रोमियों 6:23)। क्या कोई काम या योग्यता है जिसे आप परमेश्वर पर भरोसा करने से पहले अब भी उसके पास लाने की कोशिश कर रहे हैं?
- यदि उद्धार का निश्चय विश्वासी का जन्मसिद्ध अधिकार है, तो क्या आप अपने उद्धार के ज्ञान में विश्राम पाते हैं? इस पुस्तक में ऐसा क्या है जो आपको 1 यूहन्ना 5:13 की स्थिर शान्ति की ओर सबसे अधिक ले जाता है?
मूडी आपसे कहते कि पुस्तक को यहीं बन्द न कर दें, बल्कि उस पर अमल करें। परमेश्वर तक का मार्ग सुलझाने के लिए कोई पहेली नहीं, बल्कि भरोसा करने के लिए एक व्यक्ति है, और उन्होंने नौ अध्याय उस तक पहुँचने का रास्ता साफ़ करने में लगाए हैं। अपनी बाइबल खोलकर परमेश्वर तक का मार्ग पढ़ें, वह अगला सच्चा कदम उठाएँ जो यह आपको दिखाती है, और तब आपने इसका ठीक वैसे ही उपयोग किया होगा जैसा इसके लेखक चाहते थे।
