जब आप सचमुच की पीड़ा में होते हैं — किसी ऐसी बीमारी का निदान जिसकी आपने अपेक्षा नहीं की थी, कोई ऐसी कब्र जिसके किनारे आपने सोचा भी न था कि इतनी जल्दी खड़े होंगे, कोई विवाह जो आपके हाथों में ही बिखर रहा है, कोई प्रार्थना जो वर्षों से अनुत्तरित पड़ी है — तब “बस परमेश्वर पर भरोसा रखो” की सलाह लगभग निर्दयी लग सकती है। उस पर किस बात के लिए भरोसा रखें? उसने तो उस चीज़ को नहीं रोका जो आपको तोड़ रही है।

इसलिए यह जानना सहायक है कि जिन लोगों ने दुःख पर वे मसीही पुस्तकें लिखीं जो आज तक टिकी हुई हैं, वे किसी आरामदेह दूरी से नहीं लिख रहे थे। उन्होंने उसके भीतर से लिखा। और उन्होंने बार-बार जो पाया, वह यह है कि दुःख में परमेश्वर पर भरोसा रखना कोई ऐसी भावना नहीं जिसे आप स्वयं गढ़ लें, न ही बहादुरी का कोई मुखौटा जिसे आप घाव के ऊपर चिपका दें। यह कुछ अधिक शान्त और कहीं अधिक मज़बूत बात है: उस परमेश्वर को थामे रहने का निर्णय, जिसके विषय में आपके पास यह मानने का ठोस कारण है कि वह पहले से ही आपको थामे हुए है। उन्होंने जो सीखा, वह यह है।

परमेश्वर पर भरोसा रखने का अर्थ यह दिखावा करना नहीं कि दर्द नहीं होता

पहली बात वही है जो सबसे अधिक छूट जाती है: बाइबल आपसे कभी अपनी पीड़ा को नकारने के लिए नहीं कहती। वह ऐसे लोगों से भरी है जिन्होंने परमेश्वर पर भरोसा रखा और साथ ही रोए, बहस की, और पूछा, “कब तक?” भजनों में से एक-तिहाई विलाप के भजन हैं। जब लाज़र मरा, तो “यीशु रोया” (यूहन्ना 11:35) — बाइबल का सबसे छोटा पद, और सबसे अधिक शान्ति देनेवाले पदों में से एक, क्योंकि इसका अर्थ है कि देहधारी परमेश्वर शोक से अलग-थलग नहीं खड़ा रहा। अय्यूब, राख में बैठा अपने फोड़े खुजलाते हुए, यह भी कह सकता था कि “चाहे वह मुझे घात करे, तौभी मैं उस पर आशा रखूँगा” और उसी साँस में परमेश्वर के सामने अपनी वेदना का पक्ष भी रख सकता था (अय्यूब 13:15)।

भरोसा और ईमानदारी एक-दूसरे के विपरीत नहीं हैं। ईमानदारी ही वह जगह है जहाँ सच्चा भरोसा आरम्भ होता है, क्योंकि जिस परमेश्वर के साथ आप ईमानदार नहीं हो सकते, उस पर आप वास्तव में भरोसा नहीं करते — आप बस उसे सँभाल रहे होते हैं। और ठीक ऐसे ही दुखियों को यह प्रतिज्ञा दी गई है: “यहोवा टूटे मनवालों के समीप रहता है, और पिसे हुओं का उद्धार करता है” (भजन संहिता 34:18)। दिखावा करनेवालों के समीप नहीं। टूटे हुओं के समीप।

परमेश्वर सबसे बुरी बात को भी भलाई की ओर मोड़ रहा है

थॉमस वॉटसन, एक प्यूरिटन पास्टर जिन्हें उनके प्रचार-मंच से निकाल दिया गया था और जिन्होंने कठिन वर्ष देखे थे, ने केवल एक पद पर पूरी पुस्तक लिख डाली: “और हम जानते हैं, कि जो लोग परमेश्वर से प्रेम रखते हैं, उनके लिये सब बातें मिलकर भलाई ही को उत्पन्न करती हैं” (रोमियों 8:28)। उनका शीर्षक इसे साफ़-साफ़ कह देता है — सब बातें भलाई के लिए।

वॉटसन इस विषय में सावधान हैं कि इसका क्या अर्थ है और क्या नहीं। इसका अर्थ यह नहीं कि दुःख अपने आप में अच्छा है, या कि आपको बुराई को आशीष कहना पड़ेगा। इसका अर्थ यह है कि परमेश्वर ऐसा कुशल कारीगर है जो उस चीज़ को भी, जो आपको हानि पहुँचा रही है, लेकर ऐसी भलाई की ओर मोड़ सकता है जिसे आप अभी देख नहीं सकते। वे सुनार का पुराना चित्र काम में लेते हैं: आग सोने की शत्रु नहीं है; उसी के द्वारा अशुद्धियाँ अलग होती हैं और सोना निखरकर शुद्ध हो जाता है। पीड़ा सच्ची है। पर वह अन्तिम शब्द नहीं, और उसके हाथों में, जो उसे होने देता है, वह उद्देश्य से ख़ाली भी नहीं।

आपको जिस शान्ति की आवश्यकता है, वह कोई व्याख्या नहीं, एक व्यक्ति है

जब हम दुःख उठाते हैं, तो हम प्रायः “क्यों?” का उत्तर चाहते हैं। पर परमेश्वर अधिकतर हमें स्वयं को दे देता है। हन्ना व्हिटॉल स्मिथ, जिन्होंने अपनी सात सन्तानों में से चार को दफ़नाया, ने एक ऐसी पुस्तक लिखी जिसका शीर्षक ही उसका पूरा तर्क है: सब प्रकार की शान्ति का परमेश्वर। यह उन्होंने पौलुस से सीखा था, जो उस परमेश्वर को धन्य कहता है जो “दया का पिता, और सब प्रकार की शान्ति का परमेश्वर है। वह हमारे सब क्लेशों में शान्ति देता है” (2 कुरिन्थियों 1:3–4)।

व्याख्याएँ, चाहे सच्ची ही क्यों न हों, टूटते हृदय को थाम नहीं सकतीं; एक व्यक्ति थाम सकता है। स्मिथ की सलाह यह नहीं कि भरोसा करने से पहले समझ आने की प्रतीक्षा करें, बल्कि यह कि कुछ भी समझने से पहले ही परमेश्वर को अपने लिए पर्याप्त होने दें। वे ज़ोर देकर कहती हैं कि शान्ति का अर्थ संकट का हट जाना नहीं, बल्कि उसके भीतर परमेश्वर की निकटता है — और वह निकटता अभी, इसी अँधेरे में, किसी एक भी प्रश्न का उत्तर मिलने से पहले उपलब्ध है।

बात यह नहीं कि दबाव कितना भारी है, बल्कि यह कि वह कहाँ टिका है

हडसन टेलर ने चीन में मिशनरी के रूप में पचास वर्ष बिताए और वहाँ अपनी पत्नी और कई बच्चों को दफ़नाया। वे कुचल देनेवाले दबाव को जानते थे — और उन्होंने उसके विषय में ऐसी बात कही जो अब तक कही गई सबसे शान्त रूप से मुक्त करनेवाली बातों में से एक है:

वास्तव में इससे कोई अन्तर नहीं पड़ता कि दबाव कितना बड़ा है। अन्तर केवल इससे पड़ता है कि दबाव कहाँ पड़ता है। ध्यान रखें कि वह कभी आपके और प्रभु के बीच न आने पाए — तब दबाव जितना बड़ा होगा, वह आपको उतना ही अधिक उसकी छाती से लगा देगा।हडसन टेलर

यह कम महसूस करने की कोई युक्ति नहीं। यह दिशा का बदलना है। दुःख आप पर दबाव डालेगा ही; प्रश्न यह है कि वह आपको किस ओर धकेलता है। परमेश्वर ने यशायाह के द्वारा यही प्रतिज्ञा की थी: “जब तू जल में होकर जाए, मैं तेरे संग-संग रहूँगा और जब तू नदियों में होकर चले, तब वे तुझे न डुबा सकेगी; जब तू आग में चले तब तुझे आँच न लगेगी” (यशायाह 43:2)। यह नहीं कि यदि जल आए, बल्कि जब — और प्रतिज्ञा आग से छूट की नहीं, बल्कि उसमें उसकी उपस्थिति की है।

उस लहर को चूमना सीखना

चार्ल्स स्पर्जन, अपनी सदी के सबसे प्रसिद्ध प्रचारक, जीवन भर अवसाद और पीड़ादायक बीमारी के साथ जिए। विश्वास ने उनके लिए दुःख को कभी कोरा सिद्धान्त नहीं बनने दिया। और उन्होंने एक ऐसी बात कही जिसने तब से अनगिनत दुखियों को सँभाला है:

मैंने उस लहर को चूमना सीख लिया है जो मुझे युगों की चट्टान पर पटक देती है।चार्ल्स स्पर्जन

वे यह नहीं कहते कि लहर कोमल है, या कि अब उन्हें उसका आघात महसूस नहीं होता। वे कहते हैं कि वही लहर जो उन्हें गिरा देती है, उन्हें उस एकमात्र अटल वस्तु पर भी फेंक देती है — मसीह, वह चट्टान। अपने उपदेश भट्ठी में सांत्वना में स्पर्जन दुखियों को स्मरण दिलाते हैं कि परमेश्वर आग से अनुपस्थित नहीं, बल्कि उसमें उपस्थित है, जैसे वह नबूकदनेस्सर की भट्ठी में उन तीन पुरुषों के साथ था। और उन्होंने भी, जैसे हम सबको करना पड़ता है, उस अनुग्रह का सहारा लिया जो परमेश्वर ने पौलुस को उसके अपने उस दुःख में दिया जो कभी दूर नहीं हुआ: “मेरा अनुग्रह तेरे लिये बहुत है; क्योंकि मेरी सामर्थ्य निर्बलता में सिद्ध होती है” (2 कुरिन्थियों 12:9)।

पर यदि हालात कभी न सुधरें, तो?

जो कुछ सांत्वना के नाम पर चलता है, उसका बड़ा भाग चुपचाप यह मान लेता है कि संकट टल जाएगा — थामे रहो, और आँधी गुज़र जाएगी। पर कुछ आँधियाँ नहीं गुज़रतीं। बीमारी जीवन भर की हो जाती है। जो चला गया, वह लौटकर नहीं आता। वर्षों बाद भी प्रार्थना अनुत्तरित है। तब क्या?

यहाँ बाइबल हमारे अधिकांश प्रोत्साहनों से अधिक ईमानदार है। पौलुस ने अपने “शरीर में एक काँटा” के विषय में परमेश्वर से तीन बार विनती की कि वह हटा दिया जाए, और परमेश्वर ने मना कर दिया — इसलिए नहीं कि वह पौलुस से प्रेम नहीं करता था, बल्कि इसलिए कि उसके पास उसे देने के लिए हटा देने से भी उत्तम कुछ था: “मेरा अनुग्रह तेरे लिये बहुत है; क्योंकि मेरी सामर्थ्य निर्बलता में सिद्ध होती है” (2 कुरिन्थियों 12:9)। काँटा बना रहा। अनुग्रह आया। अय्यूब को भी वह व्याख्या कभी नहीं मिली जिसकी उसने माँग की थी; परमेश्वर ने उसे कारणों से नहीं, बल्कि स्वयं के द्वारा उत्तर दिया, और वह पर्याप्त था। और अनगिनत भजन समस्या के सुलझने पर नहीं, बल्कि दुखी व्यक्ति के इस चुनाव पर समाप्त होते हैं कि वह अँधेरे में भी, फिर भी, परमेश्वर पर आशा रखेगा।

यह भरोसे का सबसे गहरा रूप है, और सबसे महँगा भी: तब भी थामे रहना जब माँगी हुई चीज़ नहीं दी जाती, यह विश्वास करते हुए कि जो परमेश्वर छोटा वरदान रोक रहा है, वह कोई बड़ा वरदान दे रहा है जिसे आप अभी देख नहीं सकते। इसका अर्थ यह दिखावा करना नहीं कि हानि कोई बड़ी बात नहीं। इसका अर्थ है अय्यूब के साथ यह कहना, “चाहे वह मुझे घात करे, तौभी मैं उस पर आशा रखूँगा” (अय्यूब 13:15) — कि चाहे अनन्तकाल के इस पार हालात कभी न सुधरें, परमेश्वर फिर भी भला है, फिर भी निकट है, और फिर भी भरोसे के योग्य है। ऐसा भरोसा स्वाभाविक नहीं होता। वह धीरे-धीरे ठीक उसी आग में गढ़ा जाता है जो उसे नष्ट करती हुई प्रतीत होती है।

आज वास्तव में परमेश्वर पर भरोसा कैसे रखें

इनमें से कुछ भी एक साथ नहीं हो जाता। पर दुःख उठानेवाले वही लेखक उस दिन के लिए, जिसमें आप सचमुच जी रहे हैं, कुछ व्यावहारिक और बार-बार दोहराए जा सकनेवाले कदम छोड़ गए हैं:

  • परमेश्वर को सच बताइए। विलाप की प्रार्थना कीजिए, दिखावे की नहीं। “कब तक?” भी एक प्रार्थना है। वह आपके दिखावे की अपेक्षा आपकी ईमानदारी को कहीं अच्छी तरह सह सकता है।
  • उसके वचन के निकट बने रहिए, विशेषकर जब वह सूखा लगे। आप तब तक उसकी संगति में बने रहते हैं जब तक आपके पैरों तले की भूमि स्थिर न हो जाए। कठिन दिन के लिए एक ही पद पर्याप्त है।
  • इसे अकेले मत उठाइए। दुःख अकेला कर देता है; यही उसके काम करने का एक ढंग है। मसीह की देह को अपने लिए प्रार्थना करने और अपने साथ बैठने दीजिए।
  • एक-एक दिन करके चलिए। उसकी दया के विषय में लिखा है: “प्रति भोर वह नई होती रहती है” (विलापगीत 3:22–23) — आज की परेशानी के लिए आज की आपूर्ति। पूरे भविष्य के लिए एक ही बार में उस पर भरोसा करने का प्रयास मत कीजिए।
  • पीछे मुड़कर देखिए। उन समयों को स्मरण कीजिए जब वह आपको उन संकटों के पार ले गया जिनके बारे में आपको पक्का लगता था कि वे आपको समाप्त कर देंगे। जो भरोसा स्मरण रखता है, उसे डिगाना कहीं अधिक कठिन है।

अन्त में, दुःख में परमेश्वर पर भरोसा रखना न पीड़ा का न होना है, न बल को गढ़ लेना। यह वह निर्णय है — जो हर भोर, कभी-कभी हर घड़ी, फिर से लिया जाता है — कि उस हाथ को थामे रहें जो आपको थामे हुए है। “परमेश्वर हमारा शरणस्थान और बल है, संकट में अति सहज से मिलनेवाला सहायक” (भजन संहिता 46:1)। आपको बलवान महसूस करने की आवश्यकता नहीं। आपको बस छोड़ना नहीं है — और कठिनतम दिनों में आपकी पकड़ को भी आपसे कहीं अधिक बलवान पकड़ ने थाम रखा है।