الكتاب المقدس أكثر الكتب مبيعًا في التاريخ، ومن أقلّها قراءة. كثيرون يملكون منه نسخًا عدة، وينوون قراءتها، ولا يعرفون قط من أين يبدأون. قد يبدو مُهيبًا — كتابًا ضخمًا قديمًا، مليئًا بأسماء غير مألوفة وعادات غريبة. لكن الكتاب المقدس لم يُعطَ للعلماء وحدهم بل للناس العاديين، والله يريد لكل مؤمن أن يقرأه ويفهمه ويحيا به. إنه كلمته الحيّة، الطريق الذي به يكلّمنا ويغذّينا ويرشدنا. وتعلّم قراءته جيدًا هو أثمن عادة يمكن أن يكتسبها المسيحي. إليك كيف تبدأ، وكيف تواصل.
اعرف ما هو الكتاب المقدس — ولماذا يستحق القراءة
قبل أن تتعلّم كيف تقرأ الكتاب المقدس، يفيدك أن تعرف ما الذي بين يديك. ليس الكتاب المقدس مجرد مجموعة من الكتابات الدينية القديمة؛ إنه كلمة الله نفسه، «مُوحًى بِهِ مِنَ ٱللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَٱلتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَٱلتَّأْدِيبِ ٱلَّذِي فِي ٱلْبِرِّ» (تيموثاوس الثانية 3:16). ومن خلال هذه الصفحات يخاطبك الله الحيّ شخصيًا. وهذه القناعة الواحدة تغيّر كل شيء في طريقة اقترابك إليه — لا ككتاب مدرسي تتقنه، بل كرسالة من الذي خلقك ويحبّك.
وهو سراج لرحلة الحياة: «سِرَاجٌ لِرِجْلِي كَلَامُكَ وَنُورٌ لِسَبِيلِي» (مزمور 119:105). في عالم مُربِك، يعطي الكتاب المقدس نورًا — يكفي لترى الخطوة التالية، واتجاه الطريق كله. ومهما واجهت، فالكتب المقدسة تتكلّم إليه، لأن كاتبها يعرف النهاية من البداية. أن تقرأ الكتاب المقدس معناه أن تدع الله يسطع بنوره على طريقك.
ابدأ بالسفر المناسب، لا بالصفحة الأولى
من الأخطاء الشائعة أن تفتح سفر التكوين وتحاول القراءة حتى النهاية. قد ينجح هذا مع بعضهم، لكن كثيرين يتعثّرون في وسط شريعة العهد القديم ويستسلمون. والبداية الأفضل لأغلب الناس أحد الأناجيل — مرقس لسرعة إيقاعه، أو يوحنا لعمقه — حيث تلتقي يسوع مباشرة، وهو في النهاية موضوع الكتاب المقدس كله. فقد قال يسوع نفسه إن الكتب «تَشْهَدُ لِي» (يوحنا 5:39)، وبعد قيامته أرى تلاميذه كيف أن القصة كلها «فِي جَمِيعِ ٱلْكُتُبِ» كانت تشير إليه (لوقا 24:27).
ومن الإنجيل انتقل إلى رسالة قصيرة مثل فيلبي أو يوحنا الأولى، ثم إلى أعمال الرسل لقصة الكنيسة الأولى، وإلى المزامير للغة الصلاة. لا يوجد ترتيب واحد صحيح، لكن البدء حيث يُرى يسوع بأوضح صورة يعطيك المفتاح الذي يفتح الباقي. فالكتاب كله — تاريخًا وشريعة ونبوّة وشعرًا — يجد مركزه فيه.
اقرأ ببطء، واجعل غايتك لقاء الله لا إنهاء أصحاح فحسب
ليست غاية قراءة الكتاب المقدس أن تقطع مسافة، بل أن تسمع من الله. وأن تقرأ بضع آيات بتأمّل خير من أن تقرأ كثيرًا بلا انتباه. فالإنسان المُطوَّب في المزمور الأول هو الذي «فِي نَامُوسِ ٱلرَّبِّ مَسَرَّتُهُ، وَفِي نَامُوسِهِ يَلْهَجُ نَهَارًا وَلَيْلًا» (مزمور 1:2) — يلهج، أي يقلّب الكلمات ببطء كمن يتذوّق طعامًا طيبًا. ومثل هذا الإنسان يصير «كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عِنْدَ مَجَارِي ٱلْمِيَاهِ» (مزمور 1:3)، عميق الجذور مثمرًا.
فاقرأ لتتغذّى، لا لتنهي فحسب. خذ مقطعًا قصيرًا واطرح عليه بضعة أسئلة بسيطة: ماذا يقول لي هذا عن الله؟ وماذا يكشف لي عن نفسي؟ هل فيه وعد أثق به، أو وصية أطيعها، أو مثال أتبعه أو أتجنّبه، أو خطية أعترف بها؟ ثم توقّف وردّه إلى الله صلاةً. والمؤمنون الجدد مدعوّون إلى أن يشتهوا الكتب المقدسة كما يشتهي الرضيع اللبن — «ٱشْتَهُوا ٱللَّبَنَ ٱلْعَقْلِيَّ ٱلْعَدِيمَ ٱلْغِشِّ لِكَيْ تَنْمُوا بِهِ» (بطرس الأولى 2:2). اقرأ من أجل الغذاء، فتنمو.
اطلب من الله أن يعينك على الفهم
الكتاب المقدس كتاب روحي، ويُفهَم بعون روحي. لستَ مدعوًا إلى أن تفتحه بالذكاء وحده؛ بل إلى أن تطلب من كاتبه أن يفتحه لك. صلّى المرنّم: «ٱكْشِفْ عَنْ عَيْنَيَّ فَأَرَى عَجَائِبَ مِنْ شَرِيعَتِكَ» (مزمور 119:18) — وهي صلاة تستحق أن تهمس بها كلما فتحت الكتاب. والروح نفسه الذي أوحى بالكتب المقدسة يسكن في كل مؤمن لينيرها له.
فابدأ قراءتك بصلاة قصيرة: «يا رب، افتح عينيّ؛ كلّمني؛ أرني يسوع؛ غيّرني بكلمتك». هذا يرفع قراءة الكتاب المقدس من دائرة الواجب إلى دائرة العلاقة. فأنت لا تدرس نصًا فحسب؛ بل تجلس عند قدمي معلّم حيّ يُسَرّ بأن يُعلن نفسه. وأبسط قارئ يصلّي هذه الصلاة سيرى أكثر مما يراه أذكى عالِم لا يصلّيها.
اقرأه لتطيعه، لا لتعرفه فقط
أُعطي الكتاب المقدس لا ليُعلِمنا فحسب بل ليغيّرنا، وحقّه يُدرَك على أكمل وجه في العمل به. يحذّر يعقوب من قراءة لا تصل أبدًا إلى الحياة: «كُونُوا عَامِلِينَ بِٱلْكَلِمَةِ، لَا سَامِعِينَ فَقَطْ خَادِعِينَ نُفُوسَكُمْ» (يعقوب 1:22). ويشبّه السامع فقط برجل ينظر في مرآة وينسى في الحال كيف هو. والغاية من أن نرى أنفسنا في الكتاب المقدس أن نتغيّر بما نراه.
فاقرأ مستعدًا للطاعة. حين تبكّتك وصية، استجب لها. وحين يعزّيك وعد، اتّكئ عليه بكل ثقلك. وحين تنكشف خطية، اعترف بها وارجع عنها. هكذا تعمل الكلمة عملها — «مَنِ ٱطَّلَعَ عَلَى ٱلنَّامُوسِ ٱلْكَامِلِ… وَثَبَتَ، وَصَارَ لَيْسَ سَامِعًا نَاسِيًا بَلْ عَامِلًا بِٱلْكَلِمَةِ، فَهَذَا يَكُونُ مَغْبُوطًا فِي عَمَلِهِ» (يعقوب 1:25). قليل من الكتاب المقدس يُطاع أنفع بكثير من كثير منه يُعجَب به فقط.
ماذا تفعل حين يحيّرك مقطع
كل قارئ للكتاب المقدس يصادف مقاطع تحيّره، وهذا ليس عيبًا. فحتى الرسول بطرس اعترف بأن بعض رسائل بولس «فِيهَا أَشْيَاءُ عَسِرَةُ ٱلْفَهْمِ» (بطرس الثانية 3:16). لقد كُتب الكتاب المقدس على مدى قرون كثيرة وفي ثقافات قديمة، فلا بد أن نتوقّع قدرًا من الصعوبة. والمهم ألّا تدع الأجزاء الصعبة تمنعك من التنعّم بالأجزاء الواضحة — ومعظم ما تحتاج إلى معرفته واضح لكل قارئ متواضع.
حين تصطدم بشيء مُربِك، جرّب بضعة أمور بسيطة. اقرأ الآيات المحيطة به، فالسياق كثيرًا ما يزيل جزءًا كبيرًا من الصعوبة. ودع الأجزاء الواضحة من الكتاب المقدس تفسّر الغامضة، بدل أن تبني أفكارًا غريبة على آية واحدة غامضة. استعن بكتاب مقدس دراسي موثوق أو اطلب العون من مسيحي ناضج — ففي أيام نحميا، اللاويون «فَسَّرُوا ٱلْمَعْنَى، وَأَفْهَمُوهُمُ ٱلْقِرَاءَةَ» (نحميا 8:8)، وما زال الله يستخدم المعلّمين ليعينونا على الفهم. وفوق كل شيء، حافظ على قلب متواضع مُصلٍّ، لأن أعمق أمور الكتاب المقدس «يُحْكَمُ فِيهِ رُوحِيًّا» (كورنثوس الأولى 2:14)، وهي مفتوحة لمن يأتون ليطيعوا لا لينتقدوا فحسب.
اجعلها عادة يومية — ولا تستسلم
قراءة الكتاب المقدس جيدًا أمر يتعلّق بالمواظبة أكثر مما يتعلّق بالشدّة. فوقت قصير كل يوم، يُحافَظ عليه سنوات، يشكّل النفس أكثر بكثير من جلسات طويلة متفرّقة. وقد أُمر يشوع أن يُبقي كلمة الله أمامه على الدوام: «لَا يَبْرَحْ سِفْرُ هَذِهِ ٱلشَّرِيعَةِ مِنْ فَمِكَ، بَلْ تَلْهَجُ فِيهِ نَهَارًا وَلَيْلًا» (يشوع 1:8). ونال المؤمنون الشرفاء في بيرية المدح لأنهم كانوا «فَاحِصِينَ ٱلْكُتُبَ كُلَّ يَوْمٍ» (أعمال الرسل 17:11). فالإيقاع اليومي هو ما يمدحه الكتاب المقدس.
اختر وقتًا ومكانًا ثابتين، وابدأ صغيرًا، وتحلَّ بالصبر مع نفسك. ستحيّرك بعض المقاطع — وهذا طبيعي؛ تابع القراءة، ودع الأجزاء الواضحة تنير الأصعب. لا تقِس قراءة يومك بما شعرت به، بل بما إذا كنت قد التقيت الله. ودع الكلمة تسكن فيك بغنى (كولوسي 3:16)، حاملًا إياها إلى يومك، وعائدًا إلى آية وأنت تعمل أو تنتظر. ويفيد أيضًا أن تقرأ مع آخرين — في كنيسة، أو في درس للكتاب المقدس، أو مع صديق — حيث تُطرح الأسئلة وتُتبادل البصائر، وحيث تُبقينا المساءلة سائرين حين يفتر الحماس. ولا تفشل بسبب أيام تبدو جافة؛ فالأمانة في القراءة، كالأمانة في الأكل، لا تُقاس بحماسة وجبة واحدة بل بالغذاء الثابت طوال العمر. ومع الوقت ستجد أن الكتاب المقدس ليس كتابًا تقرؤه بقدر ما هو مكان تلتقي فيه الله الحيّ — ومتى ذقت ذلك، فلن ترغب أبدًا في أن يمرّ يوم بدونه. افتحه اليوم، واطلب منه أن يتكلّم، وابدأ.
