Kuombea ni kusimama mbele za Mungu kwa niaba ya mtu mwingine. Ni rafiki anayeliombea ndoa inayotaabika usiku kucha, ni mama aliyembeba mtoto mpotevu mbele za Mungu kwa miaka ishirini, ni kikundi kidogo kinacholiinua jina la mgonjwa juma baada ya juma. Maombezi ni miongoni mwa mambo ya kawaida kabisa ambayo Wakristo hufanya — na miongoni mwa yale ya ajabu zaidi, kwa sababu ndani yake Mungu hutualika kuwa na sehemu halisi katika yale anayoyafanya katika maisha ya watu wengine.

Haya ndiyo maana ya maombezi, kwa nini yana umuhimu zaidi ya tunavyodhani, na jinsi ya kuyafanya kwa vitendo.

Huduma ambayo sote tumeitwa kuifanya

Maandiko hayayaoni maombezi kama ujuzi wa hali ya juu wa kiroho, bali kama wajibu na pendeleo la msingi la Kikristo. Paulo huanza maagizo yake kuhusu maombi kwa hilo: “Basi, kabla ya mambo yote, nataka dua, na sala, na maombezi, na shukrani zifanyike kwa ajili ya watu wote” (1 Timotheo 2:1). Naye anawaambia Waefeso wadumu “kusali kila wakati katika Roho, kwa sala zote na maombi. Tena kwa kusudi hilo mkeshe kwa jitihada yote na dua kwa ajili ya watakatifu wote” (Waefeso 6:18).

Nabii wa zamani Samweli alifikia hata kuuita ushindwe wa kuombea kuwa dhambi: “Hasha! Nisimtende Bwana dhambi kwa kuacha kuwaombea ninyi” (1 Samweli 12:23). Kuwaombea wengine, kwa mtazamo huu, si hisani tunayomfanyia Mungu au wao; ni sehemu ya maana ya kumpenda jirani yetu mbele ya kiti cha enzi cha neema.

Kwa nini kwa hakika yana umuhimu

Je, maombezi hubadilisha jambo lolote, au hufariji tu yule anayeomba? Maandiko yanajasiri hapa: “Kuomba kwake mwenye haki kwafaa sana, akiomba kwa bidii” (Yakobo 5:16). Mungu, kwa hekima yake, amechagua kuyafanya maombi ya watu wake kuwa mojawapo ya njia za kawaida ambazo kwazo hutenda kazi ulimwenguni. Jambo hili halitufanyi kuwa na uongozi — Mungu abaki kuwa Mungu — bali linamaanisha kuwa kuomba kwetu si jambo la desturi tu. Ni chombo halisi mkononi mwake.

E. M. Bounds, aliyeandika kuhusu maombi kwa kina zaidi ya karibu mtu yeyote, alieleza katika Purpose in Prayer kwamba kazi kuu za Mungu sikuzote zimefuata maombi ya kudumu ya watu wake — kwamba maombezi si maandalizi tu ya kazi; ndiyo kazi yenyewe, mfereji ambao kwa huo nguvu za mbinguni hufika duniani.

Jambo hili huibua swali la zamani: ikiwa Mungu tayari anajua watu wanachohitaji naye ni mwema, kwa nini kuomba kwetu kubadilishe chochote? Biblia haifungui kabisa fundo hilo, lakini inasisitiza kwa nguvu jambo hili: Mungu amechagua kutenda kwa kuitikia maombi. “Hamna kitu kwa sababu hamwombi” (Yakobo 4:2). Yeye ni Baba anayefurahia kutoa, aliyeuandaa ulimwengu wake hivi kwamba maombi ya watoto wake ni sehemu halisi ya jinsi anavyotoa. Jambo hili halitufanyi kuwa chanzo cha nguvu — Mungu ndiye chanzo — bali linatufanya kuwa washiriki halisi. Unapoombea, humpi Mungu habari za jambo alilolikosa, wala hukunji mkono uliositasita. Unaungana naye katika yale anayopenda kufanya, ukichukua heshima ya ajabu aliyowapa watu wa kawaida: kuomba, na kumwona akitenda.

Hatuombei peke yetu

Maombezi yaweza kuonekana yenye kutisha — mara nyingi hata hatujui la kuomba. Hapa Maandiko yanatoa faraja kubwa: hatuachwi peke yetu katika jambo hili. “Roho naye hutusaidia udhaifu wetu, kwa maana hatujui kuomba jinsi itupasavyo, lakini Roho mwenyewe hutuombea kwa kuugua kusikoweza kutamkwa” (Warumi 8:26–27). Maneno yako yanapoisha, ya Roho hayaishi.

Na zaidi ya hayo, tunaye Mwombezi mbinguni kwenyewe. Kristo “yu hai sikuzote ili awaombee” wale wamjiao Mungu kwa yeye (Waebrania 7:25). Maombi yako kwa ajili ya wengine hayapandi peke yake; yanaungana na maombi yasiyokoma ya Mwana aliyefufuka, aliyemwambia Petro, “Nimekuombea wewe imani yako isitindike” (Luka 22:32). Unapoombea, unafanya duniani yale ambayo Yesu anafanya mbinguni — na katika jina lake maombi yako madogo huchukuliwa.

Kuwaombea wale ambao bado hawajaamini

Baadhi ya maombezi ya kudumu zaidi katika historia ya Kikristo yamekuwa kwa ajili ya watu ambao, wakati huo, walikuwa mbali na Mungu. “Shauku ya moyo wa Paulo na dua yake kwa Mungu” ilikuwa kwa ajili ya wokovu wa watu wake mwenyewe (Warumi 10:1). Augustino wa Hippo — mmoja wa wenye akili kubwa wa kanisa la awali — kwa miaka mingi alikuwa mpotevu ambaye mama yake Monika hakuacha kumwombea. Alilia na kuombea katika uasi wake na mageuko yake ya uongo, na kwa maelezo ya mwanawe mwenyewe baadaye, yalikuwa maombi hayo, zaidi ya hoja yoyote, ambayo Mungu aliyatumia kumrudisha nyumbani. George Müller aliomba kwa ajili ya wongofu wa marafiki wawili kwa zaidi ya miaka hamsini; mmoja alikuja imanini muda mfupi kabla ya Müller kufa, mwingine muda mfupi baadaye — hakuna ombi lililopotea, ingawa moja lilidumu kuliko mtu aliyeliomba.

Ikiwa unambeba mtoto mpotevu, mwenzi wa ndoa aliyeshupaza moyo, rafiki asiyejali, hii ndiyo faraja yako: endelea kuomba. Hupigi kelele katika anga tupu. Unamwomba Mungu atoaye mioyo mipya (Ezekieli 36:26) afanye jambo lile moja usiloliweza kutoka nje — kuufikia ndani. Hakuna aliye nje ya uwezo wa maombezi ya mama, ya rafiki, ya mgeni, kwa sababu hakuna aliye nje ya uwezo wa Mungu ambaye maombi hayo yanaelekezwa kwake.

Jinsi ya kuyafanya kwa vitendo

Andrew Murray aliyaita maombezi The Ministry of Intercession hasa kwa sababu alitaka waumini wa kawaida wayachukue kama kazi halisi, ya makusudi, badala ya nia njema isiyo dhahiri. Hii hapa ni mifano michache ya vitendo, iliyotolewa katika Maandiko na kwa waombezi wakuu:

  • Omba kwa kina. Si “wabariki,” bali hitaji lenyewe halisi — uponyaji, kazi, moyo uliolainishwa, wokovu. Ombi mahususi laweza kuwa na jibu mahususi, linalotambulika.
  • Mwombee Mungu kwa Maandiko yake mwenyewe. Maombi ya Paulo kwa ajili ya makanisa (Waefeso 1 na 3, Wakolosai 1) ni shule ya maombezi — yaombe, ukijaza majina ya watu unaowabeba.
  • Omba kwa kudumu. Epafra anakumbukwa kama “akijitahidi sikuzote kwa ajili yenu katika maombi yake” (Wakolosai 4:12). Maombezi mara nyingi ni kazi ndefu, si ombi moja tu. Usisimame kwa sababu jibu ni la polepole.
  • Omba kwa hoja na tarajio. Spurgeon, katika hubiri lake Order and Argument in Prayer, aligundua kuwa waombaji wakuu wa Maandiko walijadiliana na Mungu, waliziombea ahadi zake, na walitarajia awajibu. Njoo kwa ujasiri.

Wakati jibu linapochelewa

Jambo gumu zaidi kuhusu maombezi si kuanza bali kuendelea — kumwombea mtu yuleyule, hali ileile, mwezi baada ya mwezi, bila mabadiliko yanayoonekana. Hapa Yesu yu wazi kwa kushangaza. Alitoa mfano, asema Luka, “wapasavyo kuomba sikuzote, wala wasikate tamaa” (Luka 18:1) — hadithi ya mjane aliyemchosha hakimu dhalimu kwa kudumu tu. Maana yake si kwamba Mungu anasitasita kama hakimu yule, bali kinyume chake: ikiwa hata afisa mla rushwa hukubali kwa kudumu, si zaidi sana Baba mwema atawajibu watoto wake wamliao mchana na usiku?

Kuchelewa, katika Maandiko, karibu kamwe si kukataa. Ni udongo ambao ndani yake imani hukua kwa kina na moyo hutakaswa kutoka katika kutamani kipawa kuliko Mtoaji. Basi jibu linapochelewa, usihitimishe kwamba ombi lako lilishindwa au kwamba Mungu hakusikia. Waombezi wakuu waliona kimya kirefu si kama mlango uliofungwa bali kama wito wa kuendelea kubisha. Baadhi ya majibu unayoyaombea yatakuja baada ya miaka; mengine, kama ya Müller, yaweza kuja baada ya wewe kuondoka. Hakuna lililopotea. Mungu huyatunza kila ombi, naye kamwe hachelewi, ingawa mara nyingi yu wa polepole kuliko wasiwasi wetu ungependa.

Mduara mpana zaidi

Yesu, usiku ule kabla ya kufa kwake, hakuwaombea tu rafiki waliokuwa chumbani. Aliomba “wala si hao tu, bali na wale watakaoniamini kwa neno lao” (Yohana 17:20) — yaani, alikuombea wewe, kwa jina mapema, miaka elfu mbili iliyopita. Huo ndio mfano ambao maombezi hufuata: upendo unaowafikia zaidi ya watu walio mbele yetu hata wale ambao huenda tusiwakute kamwe.

Huna haja ya kuwa fasaha, mwenye kipawa, au wa hali ya juu ili uombee. Unahitaji tu kuwapenda watu vya kutosha hata uwabebe mbele za Mungu, na kuendelea kuwabeba. Anza kwa mambo madogo na dhahiri: orodha fupi ya majina, yanayoombewa kila asubuhi; shida ya rafiki iliyoshikiliwa mbele za Mungu juma zima; mpotevu ambaye hukataliwi tena rehema za Mungu. Mara chache utaona jumla ya yale ambayo maombi yako yanatimiza upande huu wa umilele — lakini siku moja utaona, nao mtazamo huo utakushangaza. Katika ulimwengu wenye matatizo makubwa mno kwetu kuyatatua, maombezi ndilo jambo lenye nguvu zaidi ambalo wengi wetu tutawahi kuwafanyia watu tuwapendao — kwa sababu linawaweka mikononi mwa Yule awezaye.