A maioria dos cristãos consegue dizer alguma coisa sobre Deus Pai e Deus Filho. É no Espírito Santo que muitos ficam vagos — uma força, uma influência, um sentimento numa canção de louvor. No entanto, Jesus falou do Espírito como o maior presente que poderia deixar aos seus seguidores, e toda a vida da igreja depende dele. Então, quem exatamente é o Espírito Santo? Não um quê, mas um quem — e conhecê-lo muda tudo na maneira como você vive a vida cristã.
O Espírito Santo é uma Pessoa, não uma força
A primeira e mais importante coisa a corrigir é o instinto de chamar o Espírito de “isso.” A Bíblia nunca faz isso. Jesus sempre se refere ao Espírito como “ele,” e o descreve fazendo coisas próprias de uma pessoa — ensinando, guiando, consolando, entristecendo-se. “Quando ele, o Espírito da verdade, vier, ele os guiará a toda a verdade … ele falará” (João 16:13). Você pode entristecê-lo: “não entristeçam o Espírito Santo de Deus” (Efésios 4:30) — não se pode entristecer uma força, apenas uma pessoa que ama você. R. A. Torrey, que escreveu dois dos livros mais claros já produzidos sobre o assunto — A Pessoa e Obra do Espírito Santo e O batismo com o Espírito Santo — defendia que essa única correção transforma a vida cristã: o objetivo não é obter mais de uma influência, mas ser possuído e guiado por uma Pessoa divina que já habita em nós.
O Espírito Santo é Deus
O Espírito não é um membro menor de Deus nem um ser criado; ele é plenamente Deus, a terceira Pessoa da única Trindade. Quando Pedro confronta Ananias por mentir “ao Espírito Santo,” ele diz no mesmo fôlego: “Você não mentiu aos homens, mas a Deus” (Atos 5:3–4) — mentir ao Espírito é mentir a Deus, porque o Espírito é Deus. Ele estava presente na criação, e “pairava sobre a superfície das águas” (Gênesis 1:2), e compartilha o único nome divino no qual todo crente é batizado: “do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Mateus 28:19). Portanto, ter o Espírito não é ter uma bênção menor do que ter Cristo; é ter o próprio Deus vivendo dentro de você.
O que o Espírito Santo faz
A obra do Espírito é vasta, mas alguns fios a atravessam por inteiro. Ele é, em primeiro lugar, aquele que dá vida espiritual — ninguém nasce de novo a não ser pelo Espírito (João 3:6). Depois, no crente, ele passa a morar: “o seu corpo é templo do Espírito Santo que está em vocês, o qual vocês têm da parte de Deus” (1 Coríntios 6:19). Pense nisso: o Deus do universo não apenas visita o seu povo; ele se muda para dentro dele.
De dentro, o Espírito realiza a obra que Jesus prometeu. Ele é o nosso Consolador — “Eu rogarei ao Pai, e ele lhes dará outro Consolador, para que esteja com vocês para sempre: o Espírito da verdade” (João 14:16–17). Ele ensina, abrindo as Escrituras e nos guiando à verdade (João 16:13). Ele nos capacita a testemunhar: “vocês receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês” (Atos 1:8). Ele nos ajuda a orar quando faltam as palavras: “o Espírito também nos ajuda em nossas fraquezas … o próprio Espírito intercede por nós” (Romanos 8:26). E, com o tempo, ele transforma o nosso caráter, fazendo crescer em nós “o fruto do Espírito” — “amor, alegria, paz, paciência, benignidade, bondade, fé, mansidão e domínio próprio” (Gálatas 5:22–23). Catherine Booth, pregando sobre O Espírito Santo, insistia para que a igreja visse que a sua fraqueza era quase sempre uma dependência não reivindicada desse mesmo poder.
O Espírito e os dons espirituais
O mesmo Espírito que faz crescer esse fruto também distribui dons — capacidades dadas aos crentes para edificar a igreja e servir aos outros. “A cada um é dada a manifestação do Espírito para o proveito de todos” (1 Coríntios 12:7). Todo cristão tem pelo menos um desses dons, e o Espírito os vai “distribuindo individualmente a cada um, como ele deseja” (1 Coríntios 12:11). Vale a pena manter duas coisas juntas aqui. Os dons importam — são o modo como o Espírito equipa pessoas comuns para fazer mais do que conseguiriam sozinhas. Mas a Escritura é enfática em que o fruto importa mais do que os dons, porque dons sem amor são barulho (1 Coríntios 13:1). Uma igreja faminta pelo poder do Espírito deveria ter pelo menos a mesma fome do seu caráter. O Espírito dá dons para servir; faz crescer o fruto para nos tornar semelhantes a Cristo; e quer que os dois caminhem juntos.
Confusões comuns sobre o Espírito
Dois erros merecem ser nomeados. O primeiro é reduzir o Espírito a um sentimento — supor que ele está presente apenas quando as emoções estão em alta, e ausente nas estações secas. Mas o Espírito habita permanentemente em todo crente; a sua presença é um fato em que se deve confiar, não um estado de ânimo a ser perseguido. O segundo é tratá-lo como um extra opcional para cristãos avançados. Ele não é. Não existe vida cristã alguma sem o Espírito — “se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele” (Romanos 8:9). A pergunta nunca é se o crente tem o Espírito, mas se o Espírito tem plenamente o crente.
Por que o Espírito é uma notícia tão boa
Pense no que isso significa para a vida cristã comum. Você não foi deixado para imitar Jesus à distância, à base de força de vontade. O mesmo Espírito que ressuscitou Cristo dentre os mortos vive em você para produzir a vida dele por meio de você. Santidade não é você se esforçando para ser bom; é o Espírito produzindo o seu fruto à medida que você se rende a ele. Entendimento não é você decifrando a Bíblia com esperteza; é o Espírito iluminando-a. Oração não é você gritando no silêncio; é o Espírito levando os seus gemidos ao Pai. A vida cristã nunca foi feita para ser vivida com os seus próprios recursos — e, pelo Espírito, ela não precisa ser.
Isso também dá um novo sentido àquilo que muitos acham mais desanimador em seguir Jesus: a distância entre a pessoa que querem ser e a pessoa que são. O Espírito é a resposta de Deus a essa distância. Ele não é um capataz exigente de pé diante de você com uma lista de tarefas; ele é um Consolador paciente trabalhando dentro de você, mudando os seus desejos de dentro para fora, para que a obediência aos poucos se torne algo que você quer, e não apenas algo que você precisa fazer. Paulo chama isso de ser transformado “de glória em glória, assim como da parte do Senhor, o Espírito” (2 Coríntios 3:18). Você não está preso. A própria presença de Deus está agindo em você, e ele não abandona o que começa.
Como andar com o Espírito Santo
Se o Espírito é uma Pessoa que habita em você, então o objetivo é um relacionamento, não uma técnica. Algumas maneiras de andar em sintonia com ele:
- Dependa dele conscientemente. Comece o dia reconhecendo que você não consegue vivê-lo com as suas próprias forças, e pedindo ao Espírito que o encha e o guie. Paulo ordena isso: “encham-se do Espírito” (Efésios 5:18) — uma entrega contínua, não um acontecimento único.
- Ande pelo Espírito. “Andem pelo Espírito, e vocês não satisfarão os desejos da carne” (Gálatas 5:16). A santidade não vem por um esforço de punhos cerrados, mas por uma dependência dele a cada momento.
- Não o entristeça. Porque ele é uma Pessoa que ama você, o pecado não confessado fere o relacionamento (Efésios 4:30). Mantenha as contas em dia; a confissão mantém a comunhão aquecida.
- Alimente-se da Palavra que ele inspirou. O Espírito e a Escritura sempre concordam; a mente encharcada da Bíblia é a mente que ele guia com mais facilidade.
- Peça. “Quanto mais o seu Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lhe pedirem?” (Lucas 11:13). Ele se alegra em responder.
Se tudo isso parece muita coisa para absorver, não transforme isso em mais uma coisa a dominar. O coração de andar com o Espírito é simplesmente isto: trate-o como a Pessoa sempre presente que ele é. Fale com ele. Dependa dele antes de agir. Agradeça a ele quando perceber a sua ajuda, e volte-se para ele depressa quando falhar. O cristão que aprende a dizer, cem vezes por dia, “Espírito Santo, eu preciso de ti — guia-me,” está aprendendo o segredo inteiro. Ele não é uma recompensa para os espiritualmente avançados; é o companheiro constante de todo crente comum, dado justamente para que nenhum cristão jamais precise enfrentar uma única hora sozinho.
O Espírito Santo não é a parte vaga e impessoal de Deus. Ele é o próprio Deus, que veio viver em pessoas comuns — para consolar, ensinar, capacitar e, aos poucos, torná-las semelhantes a Jesus. Conhecê-lo é descobrir que a vida cristã não é uma imitação solitária de um Senhor distante, mas uma vida compartilhada com um Deus presente que se mudou para ficar. Essa é a diferença entre uma religião que você carrega e uma Pessoa que carrega você.
